بوابة:فلسفة العلوم/مقالة مختارة
عدد مقاطع المقالات التي تم إحصاؤها هو : 4.
المقالات المختارة
المقالة رقم 1
 الفلسفة الوضعية هي إحدى فلسفات العلوم التي تستند إلى رأي يقول أنه في مجال العلوم الاجتماعية، كما في العلوم الطبيعية، فإن المعرفة الحقيقية هي المعرفة والبيانات المستمدة من التجربة الحسية، والمعالجات المنطقية والرياضية لمثل هذه البيانات والتي تعتمد على الظواهر الطبيعية الحسية وخصائصها والعلاقات بينهم والتي يمكن التحقق منها من خلال الأبحاث والأدلة التجريبية. كما تعد قسما من أقسام «نظرية المعرفة». وهي نشأت كنقيض لعلوم اللاهوت والميتافيزيقيا الذين يعتمدان المعرفة الاعتقادية غير المبرهنة. وضع الفيلسوف والعالم الاجتماعي الفرنسي الشهير أوغست كونت هذا المصطلح في القرن التاسع عشر وهو يعتقد بأن العالم سيصل إلی مرحلة من الفكر والثقافة التي سوف تنفي كل القضايا الدينية والفلسفية وسوف تبقى القضايا العلمية التي أثبتت بالحس والخبرة الحسية أو بالقطعية والوضعية. وفي ذلك العصر سوف يمح الدين من ساحة المجتمعات البشرية.
|
المقالة رقم 2
 فلسفة الفيزياء هي دراسة الأسئلة والنواحي الفلسفية الأساسية التي تطرحها الفيزياء خصوصا الفيزياء الحديثة، ودراسة المادة والطاقة وكيفية تآثرهما مع بعضهما. أحد أهم الأسئلة الأساسية هي طبيعة الزمان والمكان، الذرات والمذهب الذري. أيضا تنبؤات علم الكون (الكوسمولوجيا) وتفسيرات ميكانيكا الكم، أسس الميكانيكا الإحصائية، السببية، الحتمية، وطبيعة القوانين الفيزيائية. قديما كانت تدرس العديد من هذه القضايا ضمن الميتافيزيقيا (كقضايا السببية والحتمية والزمان والمكان)، لكن هذه القضايا لم تعد تُناقش من زاوية فلسفية بحتة، بل أصبحت مرتبطة بشكل وثيق بنتائج الفيزياء الحديثة، سواء من الناحية النظرية أو التجريبية. فهي تُعد جزءًا أساسيًا من فلسفة العلوم، بل تشكل العنصر الأساسي لهذه الفلسفة، وتهتم بها بشكل كبير ضمن فلسفات العلوم الطبيعية.
|
المقالة رقم 3
 الوضعية المنطقية، التي سُميت فيما بعد باسم التجريبية المنطقية، وكلاهما يُعرفان معًا أيضًا باسم الوضعية الجديدة، هي حركة أطروحتها المركزية هي مبدأ التحقق (المعروف أيضًا باسم معيار التحقق من المعنى). تؤكد نظرية المعرفة هذه أن البيانات التي يمكن التحقق منها من خلال الملاحظة المباشرة أو الدليل المنطقي هي فقط ذات معنى من حيث نقل قيمة الحقيقة أو المعلومات أو المحتوى الواقعي. بدءًا من أواخر عشرينيات القرن العشرين، شكلت مجموعات من الفلاسفة والعلماء وعلماء الرياضيات حلقة برلين وحلقة فيينا، اللتين ستطرحان في هاتين الحلقتين أفكار الوضعية المنطقية.
|
المقالة رقم 4
 فلسفة الزمن والمكان هي فرع من فروع الفلسفة تهتم بالقضايا المحيطة بعلم الوجود ونظرية المعرفة للزمن والمكان. وفي حين كانت مثل هذه الأفكار محورية في الفلسفة منذ نشأتها، فإن فلسفة الزمن والمكان كانت مصدر إلهام وجانبًا محوريًا للفلسفة التحليلية المبكرة. ويركز الموضوع على عدد من القضايا الأساسية، بما في ذلك ما إذا كان الزمن والمكان موجودين بشكل مستقل عن العقل، وما إذا كانا موجودين بشكل مستقل عن بعضهما البعض، وما الذي يفسر تدفق الزمن أحادي الاتجاه على ما يبدو، وما إذا كانت هناك أزمنة أخرى غير اللحظة الحالية، والأسئلة حول طبيعة الهوية (خاصة طبيعة الهوية عبر الزمن).
|