COMMÉMORAISONS DES COMNÈNES DANS LE TYPIKON LITURGIQUE DU MONASTÈRE
DU CHRIST PHILANTHROPE (MS. PANAGHIA KAMARIOTISSA 29)
Matoula KOUROUPOU - Jean-François VANNIER
Édition du texte
Le manuscrit Panaghia Kamariotissa 29 contient un typikon liturgique adapté à l'usage du monastère du Christ Philanthrope, fondé à Constantinople par Irène Doukaina, l'épouse d'Alexis Ier Comnène1. Ce qui en fait l'intérêt, c'est d'abord l'insertion, dans le texte même du typikon, de certaines instructions liturgiques concernant la fondatrice et son mari, mais surtout la mention, dans les marges, au jour anniversaire de leur mort, de plus d'une trentaine de membres de la famille des Comnènes. Le manuscrit se compose de 24 cahiers de parchemin, majoritairement des quaternions, donnant un total de 176 folios. Le texte est écrit à pleine page, à raison de 32 lignes à la page. L'écriture, d'un type assez commun, est à situer dans la seconde moitié du 12e ou au début du 13e siècle. Composé de deux parties, le typikon contient, aux ff . 1-11 5r, les indications liturgiques relatives aux fêtes fixes (du 1er septembre au 31 août)2, et aux ff. 116-173v celles qui concernent les fêtes mobiles (du dimanche du Publicain au dimanche de Tous les saints) ; ces dernières sont suivies aux ff. 173v-176 de quelques pièces annexes3.
Le typikon liturgique transcrit dans ce manuscrit correspond dans ses grandes lignes à celui de l'Évergétis. Cependant, pour quatre jours de l'année, il comporte des indications qui lui sont propres. Le 24 décembre, à l'office de la 9e heure, dans
1 . Voir R. Janin, Im géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin, I, Le siège de Constantinople et le Patriarcat œcuménique, III, Les églises et les monastères, Paris 2 1 969, p. 525-527. Situé au nord de la ville, près de celui de Chôra, ce monastère était le pendant masculin du monastère féminin de la Théotokos Kécharitôménè qui lui était contigu, et qui avait également été fondé par Irène Doukaina (ibid.. p. 188-191). Ce monastère du Philanthrope doit être distingué de son homonyme situé près de Sainte-Sophie (ibid.. p. 527-529).
2. La première partie se termine à la ligne 9 du f. 1 15r par une ligne décorative. Une main plus récente, vraisemblablement une main crétoise du 15e siècle, a copié sur la partie restante du folio le Sermo catecheticus de saint Jean Chrysostome (CPG 4605) ; une autre main a dessiné des tables sur le verso qui était resté blanc.
3. On trouvera une description détaillée du manuscrit dans le Catalogue des manuscrits du monastère de la Panaghia (en cours d'achèvement).
Revue des Études Byzantines 63. 2005. p. 41-69.
