Ihme

Ihme oli joskus keskiajalla usein uskonnollisissa yhteyksissä mainittu vittuuntuneiden jumalien tapa ilmaista itseään. Nykyään ihme on sen kaltainen tapahtuma kuin "koira selvisi palavasta autosta, perhe ei". Vuonna 2005 Kansanivälinen Ihmekomissio (IMC) ehdotti ihmeen määritelmäksi "Tapahtumaa, jonka todennäköisyys on pienempi kuin yleensä", mutta määritelmä hävisi äänestyksessä äänin 34 puolesta, 66 vastaan. Katolinen kirkko on pitänyt kiinni määritelmästä "ilmiselvä Jumalan teko maan päällä", mutta Ihmekomissio on kieltäytynyt tunnustamasta tätä määritelmää. Näinollen viralliseksi ihmeen määritelmäksi on jäänyt 1883 Krakataun purkauksesta selvinneen henkilön käyttöön ottama "Melkoisen epätodennäköinen sattumus".

Erilaisia ihmeitä määritelmineen

• Uskonnollinen ihme: Tapahtuma, jonka takana olevaksi voimaksi on tulkittavissa jokin jumala, joskus jopa Jumala.
• Tieteellinen ihme: Tapahtuma, jonka todennäköisyys on alle 0,1%.
• Tekninen ihme: Huonosti rakennettu laite, joka odotuksista huolimatta toimii jopa hyvin.
• Sosiaalinen ihme: Tapahtuma, jossa suuret ihmismassat yllättäen antavat anteeksi kokemansa vääryydet.
• Sosiaalisen median ihme: Jonkun käsityksissä tapahtuu muutosta nettikeskustelun myötä.
• Taloudellinen ihme: Lottovoitto.
• Ihmeetön ihme: Ihme, jonka tapahtumisessa ei ole mitään ihmeellistä.
• emhi ihme: Ihme, joka on ihme molempiin suuntiin.
• Oikea pieni ihme: Lahjakas lapsi.
• No shit Sherlock -ihme, tunnetaan myös nimellä nollaihme: Ihme, jonka tapahtuminen on suoranainen ihme, mutta joka suurten ihmismassojen mielestä ei ole ihme.
• Vihne: Hei hetkinen, eihän tämä ole mikään ihme!
• Rihma: Mistä näitä oikein pukkaa?
• Xhihmezz: Odotas, täytyy vähän säätää...
• RONKS! KOLIN! Krrraaps...sssSSSUURR: Äh... Se on juuttunut...
• Ihme juttu: No lähtihän se... Eiku siis asia, jonka olemassaolo on ihme. Niinkuin tämä artikkeli.

Käytännön ihmekertomus

Pyhä Johannes Kastaja kastoi oppilapsiaan Jordanin virrassa. Tämä oli hänellä tapana. Kerrotaan että paikalle saapui kaksi soreata tyttölasta myöskin kastettaviksi. Johannes Kastaja, joka oli askeetti ja siksi esiintyi vähissä vaatteissa sieppasi päästään hattusa ja piti tätä miehuutensa peittona toimituksen aikana. Sillä naisten edessä alastomuus olisi ollut väärin. Toimitus oli kuitenkin niin henkistävä, että lopussa Johannes Kastaja keskittyi tehtäväänsä ja lopussa nosti molemmat kätensä neitoja siunatakseen. Ja niin sattui Pyhä Ihme; Hattu pysyi paikallaan suojaten pyhimyksen alastomuutta!

Tämä artikkeli ei ehkä ole paskaa, muttei se mikään loistavakaan ole. Pienellä työllä tästä artikkelista saa sellaisen. Jatkokeskustelua keskustelusivulla.