Почему имя Светлана не признается церковью. Образование русских имен происходило столетиями под действием множества факторов и культур. Несмотря на это, наш именослов трудно назвать гибким. Особенно это хорошо было заметно в дореволюционную эпоху, когда новое имя могло появиться только в случае канонизации нового святого. Называть детей как сегодня, на свое усмотрение, родители не могли, но некоторые имена, не связанные с православной традицией, все же смогли прижиться. Одно из этих немногих имен — Светлана. Многие считают, что имя Светлана пришло к нам из дохристианских времен, но это не так. История этого имени хорошо известна ученым, в первую очередь потому, что оно — авторское, то есть то есть придуманное конкретным человеком. Появилось оно в начале 19 века и сначала присутствовало только на страницах литературных произведений. Но затем оно полюбилось народу и им стали называть детей. Александр Христофорович Востоков Впервые это красивое женское имя появилось в поэме «Светлана и Мстислав», написанной филологом и поэтом-славянофилом Александром Христофоровичем Востоковым в 1806 году. Но после публикации «богатырской повести в четырех песнях», стилизованной под славянскую старину, оно не стало популярным. Гораздо больше сделал для его «внедрения в массы» другой русский литератор — Василий Жуковский. Василий Андреевич Жуковский В 1813 году Жуковский, которого по праву считают основоположником русского романтизма, издает балладу под названием «Светлана». Можно подумать, что был допущен плагиат, но это не так. В конце 18 и начале 19 столетий разные псевдославянские вещи были в большой моде, поэтому на свет появлялись всевозможные Добравы, Милолики и Прияты, порожденные фантазией писателей и поэтов. Гадающая Светлана. Карл Брюллов, 1836 год Почти всегда эти героини, появившись в произведении одного автора, тут же перекочевывали в работы других.В начале 19 века литература была перенасыщена экзотическими псевдорусскими именами, но все они канули в Лету, оставшись лишь данью литературной моде. А вот имя Светлана ждала другая участь — оно стало общепринятым и даже популярным. Так что Светланы могут благодарить сразу двух человек — Востокова, придумавшего это имя и Жуковского, чей гений привлек к нему всеобщее внимание. Баллада «Светлана» стала не просто популярной, многие ее называли народной. Это удивительный пример того, как произведение, написанное для дворянства, просочилось в народную среду и стало там своим. Фрегат «Светлана», 1856 год Очень скоро начали появляться подражания «Светлане», пародии и вольные пересказы, а затем самостоятельные стихи и поэмы.В 1856 году появился фрегат «Светлана», а в 1913 году этим именем назвали электроламповый завод. Разумеется, владельцев бизнеса привлекло созвучность имени с назначением продукции, призванной нести свет в массы. Примерно в середине 19 века Светланы появились в русских сказках, благодаря стараниям авторов, пересказывающим старые истории на более современный лад. Очень скоро абсолютно все, кроме специалистов-филологов, были убеждены, что история имени уходит своими корнями в глубокую дохристианскую славянскую древность. Пансионат «Светлана» в Сочи. 1910 год Но церковников не интересовало настоящее происхождение имени Светлана — они точно знали, что в святцах его нет, а значит благословить родителей назвать им дочь нельзя. В 1912 году «отраслевое издание» журнал «Церковный вестник» писал по этому поводу вот что: «В 1900 году в Священный Синод дважды поступали ходатайства о разрешении наименовать дочерей просителей по имени «Светлана», но Священный Синод не нашел оснований к удовлетворению означенных ходатайств, так как имени Светлана в православных святцах нет». Несмотря на свою, казалось бы, жесткую позицию, Синод один раз все же сделал исключение. Было разрешено назвать Светланой дочку коменданта Петропавловской крепости и то, лишь благодаря тому, что об этом ходатайствовал ее дядя — капитан военного корабля «Светлана». После падения Российской империи все запреты были сняты и в России появилось немало новых, подчас нелепых и откровенно глупых имен. Первые годы после революции народ наслаждался вседозволенностью и называл девочек Октябринами и Баррикадами, но потом, постепенно, остепенился. Уже к середине 20-х годов стало очень популярным имя Светлана. Сталин с дочерью Светланой. 1930-е годы Со временем Светлан становилось все больше и больше, чему немало способствовало то, что дочь И. Сталина звали именно так. Особенно много тезок у дочки вождя было в среде партийного руководства — дать это имя ребенку считалось признаком хорошего тона. Простые граждане СССР тоже не отставали и имя прочно вошло в пятерку самых востребованных на долгие годы. Святая Фотинья Палестинская Дошло до того, что даже церковное руководство смягчилось и в 1943 году подобрала греческий аналог Светлане — имя Фотинья, происходящее от греческого «фотос», то есть свет. Это означало, что девочек в православных семьях можно было называть Светами, но при крещении их нарекали однозначно Фотиньями. Все изображения взяты из открытых источников. Если изображение воспроизводится, оно используется только для культурного обмена. Авторские права принадлежат художнику. Добавляйте, переставляйте — по Вашему усмотрению!

Хлеб- всему голова! Хлебно-Ореховый Спас!- в живописи. (Пропали картины - переделала) Хлеб — свят, хлеб – чтим, Хлеб — бесценен и незаменим. С Хлебным Спасом! Травкин Владимир. Ореховый Спас Машков Илья Иванович (1881-1944) Советские хлебы. 1936 г. Волгоградский музей изобразительных искусств Семь хлебов Художник Виктор Маторин Хлеб и молоко.Автор: Жуковская Юлия Улетают ласточки, Покидают нас, И пришел ореховый, Третий самый Спас. Караваи новые Подавай на стол, Встретим осень ласково, Спас не зря пришел! Калугин Павел Константинович Каравай. Маторин Виктор Викторович (род. 1971) Пять хлебов. Кугач Екатерина Михайловна (род. 1965) Хлеб 1992 Ломанова Ирина Витальевна (род. 1962) Хлеб. 2010 г. Спас ореховый, Спас холщовый… Праздник хлеба и бабьего лета. Был рассвет вчера васильковый, А сегодня – сапфирного цвета… Лик Спасителя обретая, Обретает душа покой. Русь отчаянная, святая, О любви мне негромко спой. Все закончится скоро… Осень. Не стыдясь своих слез и слов, Ожидания лета оземь Бросит, как дожди на Покров… Спас ореховый, Спас мой хлебный, Отпуская птиц в дальнюю даль, Благодарственные молебны Закажи, я прошу, чтоб печаль Не карябала сердце тревогой И заброшенною дорогой… П. Любимов Ломанова Ирина Витальевна (род. 1962) Натюрморт с бубликом. Чурсин Александр (род. 1953) Хлеб-соль 2010 г. Пятахин Николай Петрович (род. 1946) Натюрморт. Хлеб. Боженко Василий Артемьевич (род. 1936) Натюрморт с хлебом. Невзгодин Анатолий Никифорович (1932-2013) Сибирский хлеб. 1988 г. Стожаров Владимир Фёдорович (1926-1973) Натюрморт с хлебом. Хроменко Глеб Николаевич (1925-1970) Хлеб. 1960-е гг. Мордовина Нинелла Ильинична (1925-2013) Хлеб-соль. 1967 г. Нечаева Тамара Павловна (1922-2003) Хлеб. 1986 г. Ореховый Спас – это православный праздник, который отмечается ежегодно 29 августа (в старину 16 августа). Это праздник носит и другие названия: Хлебный Спас, Третий Спас, Последний Спас, Спас на холстах, Спас на полотне, Орешный Спас, Осенний Спас, Малый Спас, Холщевый Спас, Нерукотворный Спас. В старину говорили: «Первый Спас - на воде стоят; второй Спас - яблоки едят; третий Спас - на зелёных горах холсты продают», поэтому третий Спас ещё называют «Спас на холстах», «Спас на полотне» или «Холщовый спас». В этот день было принято торговать холстами, полотнами, а традиция эта пошла в честь того холщового полотенца (по-славянски - убруса), на котором возникло изображение лика Господа Иисуса Христа, которое увидел сирийский князь Авгарь, болевший проказой и получивший исцеление, взглянув на этот Лик. Русская православная церковь считает это праздник, славящим Нерукотворный образ Христа Спасителя. Русский народ называет праздник - Ореховый Спас, потому что в этот день можно начинать собирать орехи нового лесного урожая. В этот день также в старину начинали торговлю холстами и полотнами, из-за этого произошли и другие народные названия праздника. Старинные художники в своих работах часто использовали сюжет Орешного Спаса, так как церковные и народные мотивы были более востребованы у покупателей изобразительного искусства. В нынешнее время живописцы создают картины Спаса на полотне много реже из-за меньших требований художественного рынка.

Пивная коллекция эстонского художника Эдуарда Конта. Конт Эдуард Вольдемарович - Родился в Эстонии в 1960 г. Прошел афганскую войну. Участвовал в спасательных работах в Спитаке — Армения. Свободный художник. Несколько персональных выставок в Эстонии и за пределами. Картины проданы в Финляндию, Литву, Америку, Эстонию. Живет и работает в г.Кохтла-Ярве.  В одной из статей о нем написали: «Обычно такие испытания снимают с человека всё наносное и оставляют самую суть. Плохие люди становятся хуже, озлобленнее, а хорошие начинают смотреть на мир иначе, с какой-то теплотой и мудростью. Наверное, поэтому картины Эдуарда, отличаются необыкновенной добротой, от них прямо-таки веет теплотой». Мне кажется, это абсолютно правильно!

Свод правил русской чайной церемонии. 1. Русской чаепитие проводится в гостиной, на веранде или на открытом воздухе. Нежелательно проведение чаепития в столовой или на кухне. 2. Чай к чаепитию подается крепко заваренным, в заварочном чайнике. Непосредственно в чашках чай разбавляется кипятком. 4.Кусковой сахар и лимон подавать к чаю нужно обязательно, каждый сам добавляет их в чай по вкусу. 5. Чай пьется из чашек с блюдцами. 6. Если к чаю приглашены дети, то в идеале для них должен быть сервирован отдельный столик, с гораздо менее строгими правилами поведения. 7. Русское чаепитие сопровождается обильными закусками. В принципе, из-за чайного стола каждый участник чаепития должен вставать сытым. 8. К столу могут быть поданы добавки к чаю, способные изменить его аромат и вкус по усмотрению каждого гостя. Такими добавками могут быть травы, свежие или сушеные ягоды и фрукты, сладкие настойки. 9. Главное в русском чаепитии — это разговор. Поэтому приглашайте к чаю только тех людей, которые в этот разговор впишутся! В конце 19 века в России стали продаваться чаи из Индии и Цейлона, появились первые урожаи чая из Грузии и Краснодара. Индийский чай всегда был ниже сортом и дешевле китайского. Были и исключения – высокогорные чаи северной Индии или горных районов Цейлона. Такой чай шёл в массовую продажу и пользовался успехом у неискушённой публики или в трактирах. Индийский чай можно было заварить крепко и экономно, а его назначением чаще всего было «напоить и согреть». Чёрный чай стал чаем для пирогов, трактирным чаем. Позже ту же нишу занял и грузинский, который был ещё ниже сортом и продавался в составе смесей (купажей). Краснодарский чай всегда стоял отдельно ото всех известных чаеводных районов. Опыты по выведению чайного куста в достаточно холодных условиях были успешными, и интересный и специфический вкус краснодарского чая нашёл своих почитателей. Однако трудоёмкость и высокая цена «родного» чая не позволяла и до сих пор не позволяет ему конкурировать с китайскими и индийскими сортами. В 20 в. китайский чай пили до 70-х годов, пока не обострились отношения с Китаем. С 1970-х перешли на цейлонский и индийский чай, а также грузинский и краснодарский, которые появились ещё 100 лет назад, но считались низкосортными и шли только на подмес к недорогим китайским и индийским сортам. В 80-х годах 20 века в СССР резко ухудшилось качество ввозимого чая (в первую очередь из Грузии). В 90-е в Россию просачивался и высококлассный китайский чай вместе со знанием о китайских традициях, но основная масса чая была очень низкого качества. Сейчас в магазинах преобладают дешёвые сорта цейлонского чая, вторым по популярности можно назвать индийский, далее следуют китайский, кенийский, яванский, вьетнамский, турецкий, иранский, и завершает рейтинг краснодарский чай. Грузинский чай совсем исчез из продажи из-за его низкого качества. Что касается дорогих чаёв, их выбор настолько велик, что каждый имеет возможность выбрать чай по своему вкусу. Несколько пословиц о Русском чае: Чай пьешь - до 100 лет проживешь! Самовар кипит - уходить не велит! За чаем - не скучаем! Чай пить - не дрова рубить! • Чай не водка, много не выпьешь. Русская пословица • Чай не пить, так на свете не жить. Русская пословица • Чай не пьёшь - откуда силу берёшь? Русская пословица • Чай пить - долго жить. Русская пословица • Чай пить - не дрова рубить. Русская пословица • Чай пить - приятно жить. Русская пословица • Чай пьёшь - до ста лет проживёшь. Русская пословица • Чай у нас китайский, сахарок хозяйский. Русская пословица • Чаем на Руси никто не подавился! Русская пословица

Восстановлен от: 18-01-2017.