Что не успел сделать Сталин для Советского Союза

Это, наверное, немного грустное наблюдение, но мне 50+, я имею право на грустные наблюдения с обобщениями.
За всю жизнь я не столкнулся ни с одним случаем, когда человек сидел бы в "жизненной жопе", при этом большую часть энергии тратил бы на ненависть к тем, кто в таких жопах не сидит или из них вылез, и смог бы сам из жопы вылезти.
Конечно, не все сидящие в жопах и не страдающие ненавистью к тем, кто в них не сидит, из жоп вылазят. Увы, не все. Но из тех, кто страдает ненавистью, не вылазит никто. По крайней мере, лично я не знаю ни одного такого случая.
P.S. На всякий случай замечу, что пост не только про деньги или работу, а вообще про все. Жизненные жопы многообразны и это чуть ли не единственно хорошее, что в них есть.

https://langobard.livejournal.com/9508393.html

Критикуя человека за что-нибудь, надо пробовать понять, где у него границы, пресловутые "красные линии" для критики, которые нет смысла переходить, потому что за этими линиями он не признает правоту критики никогда. Тогда как в пространстве, что до них, может и признать.
Обычно (не всегда, но чаще всего) эти линии как-то связаны с идентичностью. За линиями признание правоты критикующего означает для критикуемого отказ от собственной идентичности или какой-то ее части. С таким вот "глубинами" лучше не связываться, не тратить время и силы, все равно толку не будет, более того, только помешает добиться чего-то полезного в критике, скажем так, "по контуру". Вот "по контуру" и следует критиковать, не затрагивая святую для человека его идентичность, если умеешь, используя ее в качестве толчковой опоры для критики. Мол, ты же такой-то и такой-то, чего же ты такое вот творишь-вытворяешь? Не делай так, это тебя недостойно!
Советов, как распознавать эти красные линии, за которыми болит НЕЗАЖИВАЮЩАЯ РАНА ИДЕНТИЧНОСТИ, я дать не могу. Наверное, профессиональные психологи, занимающиеся проблемами коммуникаций, какие-то технологии этого дела знают и могут подсказать. Просто хотел сказать, что такие линии есть практически у каждого, для кого хоть сколько-нибудь важен он сам (она сама) и их нет смысла переходить.
Хотя не все люди такие. Есть и те, которые сами для себя никакого значения не имеют (с вашего позволения, дабы не сеять бурю, опущу вопрос о гендерных аспектах двух описанных человеческих типов). Этих, наверное, можно критиковать "на полный штык лопаты". смайл.
P.S. Написано в связи с тем, что как-то в одной коммуникации мне довелось сказать собеседнику: "Я бы мог сделать то, что ты ждешь и что, как ты считаешь, я должен сделать, но для этого мне надо было бы превратиться в другого человека. А я, во-первых, не хочу превращаться в другого человека. Не важно, по каким причинам, просто не хочу и все. Во-вторых, если бы я-таки стал другим человеком, уверен, тебе довольно быстро пришлось бы сожалеть, что я не тот, кем был, ибо с тем, кем был, было веселее".

https://langobard.livejournal.com/9507139.html

С одной стороны, у гуманитария во всех углах его жилища должны быть приклеены стикеры с важнейшим для гуманитария вопросом: "Правильно ли я понимаю то, что оцениваю?". Напоминание, так сказать.
С другой стороны, глядя на многих гуманитариев, я думаю: а зачем усложнять? Ежели можно обходиться и без этого.

https://langobard.livejournal.com/9506657.html

Вот сейчас я расскажу об одном таком своём. Уверен, что полно людей, которые скажут, что ничего нового они не узнали, что у них то же самое. Так это и хорошо.
"Стыдность" этого удовольствия в моем случае слегка компенсируется тем, что с малых лет я исповедую, по сути, всего один моральный принцип (вру: их у меня два, но сейчас про один): никогда не критиковать людей за поступки, аналогичные тем, которые совершаю я сам. Я отступался от этого принципа два-три раза в жизни, о чем слегка жалею, и благодарю небеса за то, что этого никто не заметил (может, кто и заметил, но деликатно это скрыл). В целом, ни секунды не сомневаюсь, что абсолютное большинство, а может и все хорошо знающие меня люди подтвердят, что я свято чту этот действительно священный для меня моральный принцип.
Ну так вот - о стыдном удовольствии. Ничего не могу с собой поделать, но я испытываю некоторое удовольствие, когда обнаруживаю, что люди совершают, скажем так, неоднозначные поступки, аналогичные тем, которые совершаю я сам. смайл. Впрочем, людям нечего бояться. Ведь никакой критики их за это с моей стороны не будет по принципиальной причине, описанной выше.
Написал об этом "грехе" так откровенно исключительно потому, что уверен в широчайшей его распространенности, то есть в том, что полным-полно людей, у которых все то же самое. второй смайл

https://langobard.livejournal.com/9505500.html

"Да какой он патриот? Он вместе с нерукопожатной Россией не потому, что это его страна и родина, а потому что нерукопожатность это все-таки непопсово, а непопсовость для него это самое главное".
Не стал возражать. Патриотизм в обычном смысле этого слова мне и правда не знаком, и я никогда не скрывал этого ни от кого.

https://langobard.livejournal.com/9501704.html