О справедливости.
Справедливость, как знаете, понятие историческое. А неравенство передаётся от поколения к поколению и никогда окончательно не будет преодолено, как и всякая там несправедливость, в силу различных, объективных и не очень, обстоятельств и особенностей каждого из нас, и как изрёк один писатель :" никто, никогда, не равен, никому."
Может кому-то и хотелось бы.
Только эта горизонтальная и историческая перспектива вечна именно как перспектива, не более...

Скука.
Ларс Свендсен в книге "Философия скуки", вот имеется такая книга, писал о скуке так: "Каждая проблема есть своего рода потеря ориентации. А скука характеризуется тем, что человек уже не в состоянии сориентироваться в своем отношении к миру, поскольку само отношение к миру почти утрачено".
И это стояние беспочвенности, полной дезориентации в жизни, ее абсолютное непонимание.

Есть мнение, что скука может носить как деструктивный, так и конструктивный характер. Деструктивная скука — это состояние, приводящее к психической болезни. И только при волевом акте преодоления скуки раскрывается ее позитивная, конструктивная часть. Осознание скуки — это всегда ответ на вопрос о смысле существования, его значимости.

Кэрол Гиллиган*,
"Этика заботы и справедливости".

... Женщины при принятии моральных решений полагаются на заботу и чаще обращают внимание на отношения, внутри которых находятся люди, тогда как мужчины скорее делают акцент на понятии справедливости и права и не касаются отношений.

Этика заботы подчеркивает важность сочувствия, взаимопомощи и эмоциональной поддержки, в то время как этика справедливости фокусируется на применении универсальных принципов и законов для разрешения моральных дилемм.

Женщины чаще рассматривают моральные вопросы в контексте конкретных ситуаций и отношений, в которых они находятся. Этот подход делает акцент на ситуационной специфичности и контекстуальности принимаемых решений.
В отличие от этики заботы, этика справедливости (этика мужчин) полагается на абстрактное мышление и применение универсальных принципов без учета специфики каждой конкретной ситуации.

Это лишь наблюдения, признаюсь - наблюдаю давно, так вот, люди, имеющие шизоидный тип личности (это не болезнь, это акцентуация* личности), довольно распространённый, кстати, - не самые интересные в интеллектуальном отношении, так сказать. Люди с тяжёлым характером, т.к., более погружены в собственные фантазии и построения по жизни и потому контакты с внешним окружением у них затруднены.
Вспомнилась вдруг несколько грустная встреча на остановке с сотрудником компании..

......................................................
* Акцентуация — это крайний вариант нормы выраженности проявления характерологических черт, не достигающих степени патологии.
Психологический словарь

Некое мнение.
Про особенность американской истории можно сказать одним предложением: отсутствие у граждан/жителей США единой национальной истории. И чтобы объединить всех граждан, Америке нужен внешний враг, например Россия. Иначе в Штатах произойдёт раскол/революция и они просто исчезнут как гегемон.
И это правда.
Но американисты не только наши, но и зарубежные поясняют к чему приводит это отсутствие и что это означает:
первое - все они, граждане, чужаки по отношению друг к другу;
второе - говорят лишь о купле-продаже, т.е., во главе модели их коммуникации дискурс торга и другое общение - излишне;
третье - имитируют доверие, но не доверяют друг другу, породив общечеловеческую презумпцию недоверия.

Таков диагноз американцев, назначивших себя уже с конца XVIII века избранным народом. Отсюда и навязывание всему миру своих правил (которые никто не видел и никто с ними не знаком), и во всем двуличие.
Специалисты по Америке, те самые американисты отмечают, что никакого психологического изменения в умах американцев не произошло с тех самых давних пор.

Так вот. Что думаю.
Собственно - это драма для государства и сегодня она разворачивается в Штатах на наших глазах.

Страх и ужас.

Хайдеггер* (1889 — 1976 гг) разграничивал понятия "страх" и "ужас": по его мнению, страх всегда имеет определенную причину, ужас же, напротив, предельно иррационален и необъясним, а целью его является указание на существование Ничто, небытия, недоступного человеческому разуму.
Его цитата: "Ужасом приоткрывается Ничто. В ужасе „земля уходит из-под ног“. Точнее: ужас уводит у нас землю из-под ног, потому что заставляет ускользать сущее в целом".

Про образование зацепило особенно.
А про внешность - чуть-чуть.
А вас?
(✿◠‿◠)

Вот в жизни есть то, что мы хотели бы избежать или изменить, то, за что нам стыдно, противно, за что мы себя ненавидим
или мучаем.
Но и в каждой жизни есть то, чего мы страстно желаем, мечты которые, могут воплотиться, планы, которые могут реализоваться,
все то, что спрятано от нас в отсутствующем будущем.
И в психологии, на этот счёт, есть прекрасное направление, которое должно помочь справиться с возникшими жизненными ситуациями. Называется позитивный подход (позитивная психология*) - направление современной психологии, которое фокусируется на улучшении личного и общественного благополучия, т.е., стремится понять, как люди могут не просто преодолевать трудности, но и строить счастливую и удовлетворенную жизнь.

Правда, до сих пор там всё не определённо или не очень ясно, т.е., готовых рецептов нет.
Потому надеяться мы можем только на самих себя: свою интуицию, свой опыт... кажется так.

А Фрейд различал меланхолию* и скорбь**: т.е., есть тупиковое и бесконечное всматривание в черноту, а есть продуктивное оплакивание с выходом для человека на новые горизонты.
.........................................................
* Меланхо́лия - от др.-греч. — "разлитие чёрной жёлчи", то есть "меланхолия", ← "чёрный; тёмный" + "жёлчь; гнев"; в русской терминологии хандра́, мра́чное помеша́тельство.
Древнее понятие: первым его подробно описал древнегреческий врач Гиппократ (V в. до н. э.).
В настоящее время является синонимом тяжёлой эндогенной депрессии, симптомы: подавленность, печаль, отсутствие желания к жизни, омраченность, одиночество.

** Скорбь - преподобный Никон давал такое определение скорби, мне оно понравилось: "Скорбь есть не что иное, как переживание нашего сердца, когда что-либо случается против нашего желания, нашей воли".


Только не путайте меланхолию с меланхоликом!
Меланхолик — это один из четырех основных темпераментов человека в классической теории темпераментов, которую развивали такие древние мыслители, как Гиппократ и Гален.
Человека меланхолика можно охарактеризовать как легкоранимого, склонного глубоко переживать даже незначительные трудности и неудачи, но внешне вяло реагирующего на окружающее.
Энциклопедический словарь.

Если проще, ресентимент - синоним слова обида и нечто противоположное теплу, любви, мягкости, сопереживанию.
А обида - это глубоко подавленный гнев на самого себя. Враждебное отношение к другим людям, основанное на критически низкой самооценке и чувстве вины за собственные неудачи. Человек ощущает свою бездарность и беспомощность, в результате чего испытывает ненависть к тем, кто более успешен и не признает его величие.
Но слово ressentiment («ресентимент») есть и во французском языке — оно означает озлобленность и враждебность.

Учёный мир сошёлся на том, что женщины практичны и этим оружием природа наделила их в избытке, и что практичность женщины - это определённая гарантия благополучия и безопасности.
Про благополучие и безопасность - это да.
А надо заметить тут, что о практичности женщин говорят мужчины, а вот мне кажется, что женщина просто более социальна, но речь не о моих выводах и предположениях. Отнюдь.

Так вот.
В. Курбатов в своём одном труде, разложил всё как бы по полочкам: "Женщины никогда не занимаются формализацией своих рассуждений, их систематизацией. То, к чему мы, мужчины, приходим путём скурпулёзного анализа, женщины постигают интуицией, чувством.
Нам, чтобы понять окончательный вывод, требуется восстановить весь ход доказательств. Только тогда мы, следуя канонам нашей "железной логики", говорим, что такое заключение обосновано, корректно.
Женщине же обычно достаточно

Личные надежды человека зависят от:
- чисто субъективного опыта;
- темперамента человека;
- от того, насколько он много ждёт от жизни;
- от удач и неудач в жизни.

Всё это можно прочесть у Фрейда.

Сказка про жабу.
(Нужно дочитать да конца, оч поучительно)

По залитому солнцем лугу бегала Девочка. На ней было белое кружевное платьице, на кудряшках розовые бантики, а в руках она держала сачок, чтобы ловить бабочек. Ей было весело и хорошо. И тут, на большом зелёном листе лопуха, она увидела огромную Жабу, покрытую бородавками.
— Какая мерзкая жаба, — с отвращением сказала Девочка.
— Кхе-кхе, — прокашлялась Жаба. — А ты в курсе, что я принц заколдованный?
— Не может быть, — недоверчиво сказала Девочка.

— Правда-правда, — подтвердила Жаба. — Злая ведьма заколдовала меня и мое огромное Королевство. Я молод, прекрасен и богат. Если ты расколдуешь меня, я возьму тебя в жены, и мы будем жить долго и счастливо. Я буду носить тебя на руках и каждый день дарить цветы.
— А как тебя расколдовать? — спросила Девочка.
— Это не просто, ведь злая ведьма наложила сложное заклятие. Ты должна взять меня домой, чтобы я спал в твоей мягкой постельке и целовать меня каждый день. Кормить с ложечки и выносить погулять. И тогда всё случится. Однажды утром ты увидишь рядом не мерзкую жабу, а красивого принца. А жизнь твоя станет счастливой и безмятежной.

Девочка зачарованно слушала Жабу. Она смотрела на кожу, покрытую бородавками, на огромные, навыкате глаза, узкую щель рта, а видела высокого статного мужчину с копной чёрных волос и лукавым прищуром зелёных глаз. Рядом с ним она видела себя — в пышном белом платье в красивом замке, слышала слова любви…

Преодолев отвращение, Девочка

... всё же, всерьёз говорить о том, что большинство гениев страдали от какого-нибудь душевного недуга - сегодня вряд ли кто осмелится и современные нейрофизиологи в этом тоже уже сомневаются: не находят связь между творческими способностями и психическими расстройствами, т.е., способности не обязательно идут рука об руку с расстройствами.
Что важно.
Наверное, психология где-то заигралась с определением человеческой ненормальности, так мне кажется.
Например, мнения по поводу психического здоровья Пушкина колебались ранее от идеи, что Пушкин - идеал душевного здоровья, до предположений что он был психопатом.
Думаю, не всё так категорично должно быть в психологии.
Впрочем, сегодня профессиональных психологов можно по пальцам перечесть.

А если не коротко, то всё будет не очень и понятно.
Так вот. О причинах конфликта между людьми:

- 10% разница во мнениях;
- 90% форма подачи и тон голоса.

Думаю лидеры не бывают негодными или годными, лидерство это мировоззрение и роль, проявление силы духа. Лидер отражает эпоху своей суверенной страны или государства-сателлита* (последнее к сожалению). Почему есть государства-сателлиты? А потому, что лидеры этих стран, ближнего и дальнего зарубежья, не умеют предугадывать, т.е., сознавать назревающий процесс, тянут свои страны в колониальную зависимость от заатлантического партнера, военные базы которого стоят в их государствах. И фактически, они оккупированы Штатами.
Такова их роль, они (западные лидеры) пригодились такими, несостоятельными, с припасённым куском жульничества...

Но хорошо, думаю, что так всё устроено на Земле, что эти лидеры обязательно должны уйти, чтобы унести с собой при этом ответственность за всё и всех.

Если хочешь кому-то понравиться...

.

Обычно предлагают что-то новое начинать с понедельника, я предлагаю - со среды, как видите.
Речь о том, чтобы попробовать тематически проводить свои дни и эта идея ежедневных тем, на мой взгляд, интересная, всё равно что пишешь повесть о себе, потом её читаешь и задумываешься, а может и не задумываешься.
Челлендж нашла (он ниже, под катом), надеюсь, он будет вам по душе.
Можно пробовать.

Например, день 1. Тема про "Личность" - определитесь, что вам нравится в вас, напишите на листке слева и что хотелось ещё чтобы было в вас, как личности. Сравните. Увидите разницу. Подчеркните желаемое и стремитесь к нему.
Только прежде, нужно дать определение личности в целом. Это важно.
Конечно, могла бы подсказать одно определение, но лучше, если вы найдёте определение сами. Не путать с индивидуальностью, характером...

Или день 7. Про "Взгляд в прошлое" - у каждого что-то осталось хорошее в прошлом и это хорошее можно как бы повторить в настоящем, только более оригинально, современно. Вспомните. Запишите. Повторите. Запомните эмоционально приятное состояние и живите в приятном.

День 19. "Первая и последняя мысль дня" - обычно встаёшь утром с приятной мыслью о каком-то личном желании, например, но никогда её не записываешь и она пролетает мимо, о ней забываешь. А тут нужно её записать. Можно небрежно).
И вечером, перед сном, тоже о чём-то задумываешься, на секунду даже, тоже - записать. Сравнить и... подумать, утро вечера действительно мудренее? Когда мысль была приятнее, важнее, благороднее... и т.д., вот так и узнаем, на сколько мы монстрики или нет. Мысли - они ведь подсказывают многое.
И, вообще-то славно, что их никто не слышит.
Привела только три примера, но тут их, дней на тридцать.

... что присутствие черного цвета в кабинете - способно породить эпидемию нервных заболеваний, не столько в кабинете. Так что, ни стены, ни мебель не должны быть чёрными.
Помещение кафе, кафетерия и т.д., - не должно сверкать белизной, такое помещение будет напоминать больницу и обедать в нём будет неприятно, конечно же, может и вовсе пропасть аппетит.
Радостный солнечный жёлтый цвет ухудшает вестибулярный аппарат.
А вот голубой цвет или зелёный улучшает физическое состояние человека, даже повышает его работоспособность.

Тому кто делает ремонт, подобная информация может пригодится.

Каждая культура есть принуждение к труду и отказ от влечений.
Влечение не может получить удовлетворение отказом, но с появлением запретов, начался отход человека от его животного, первобытного состояния.
Влечения, изнывающие под игом запретов, рождаются заново с каждым ребёнком и существует класс людей - невротики- которые на эти запреты реагируют асоциально:
- инцест (кровосмешение);
- каннибализм (людоедство);
- жажда убийства.

Культурная среда по отношению к этим древнейшим влечениям ведёт себя далеко не одинаково. Осуждён только один каннибализм. Силу желания инцеста можно угадывать за запретами.
А убийство, при известных условиях, до сих пор практикуется и даже предусмотрено нашей культурой, культурой человечества - смертная казнь, например.

З. Фрейд.

Карл Юнг* считал, что Век любого человека недолог. И понимаешь, что с ним невозможно не согласиться.
Но что дальше?!
А вот что оказывается.

"Чем старше становится человек, тем больше его покидают силы. И параллельно мир будто демонстрирует, что старики ему не нужны вовсе. У людей в возрасте не так уж много сил. Но нужно позволять им помогать даже в мелочах – пусть они ощущают себя нужными. И уж тем более, не следует их ругать за оплошности или непонимание вас.

Даже те, кто не могут найти общих тем для разговоров, всегда могут начать говорить об элементарных вещах. Но говорить с родителями стоит.
К примеру, не поленитесь, узнайте – где мама покупает сметану, похвалите её покупку. И неважно, что вы покупаете совершенно другую и считаете её вкуснее. Родителю будет приятно.
Лучше быть прилежным ребёнком, не допускающим ошибок в отношении своих пожилых родителей, чем тем, кто будет сожалеть о том, что вовремя не успел извиниться.
Цените и любите своих "стариков".
Карл Юнг