Императорская (Шахская) династия Пехлеви правила в Иране в 1925-1979 годах, сменив свергнутую ей династию Каджаров и, в свою очередь, оказалась свергнута в результате исламской революции. Герб Пехлеви очень интересен как с эстетической точки зрения (он действительно красив), так и в аспекте истории. Интересен прежде всего тем, что вобрал в себя несколько элементов древней истории Ирана (Персии), практически полностью отвергнутой современным исламским режимом. О политике в форме оценок речи вести не буду.
Полный Императорский герб Ирана был создан в конце 1940-х годов и представляет собой соединение символов исторических иранских династий; он олицетворяет 2,500-летнюю непрерывную государственность Ирана. Кстати, Император и Императрица Ирана именовались, соответственно, Шахиншах (Царь Царей) и Шахбану. Полный титул Императора – Его Императорское Величество Шахиншах Арьямехр (последнее слово означает «Солнце Ариев»).
Для меня остался неясным вопрос, насколько этот герб соответствует канонам ислама, в котором, по моему профаническому представлению, существует регламент (по сути, запретительный) изображения живых существ? На счет этого запрета я читал разные мнения, в том числе (и в первую очередь) среди самих мусульман.
Итак, описание герба (изображение кликабельно):
Щит восточного типа – круглый, четверочастный.
В центре щита – малый (сердцевой) щиток с гербом династии Пехлеви: гора Демавенд, из-за которой восходит Солнце. Демавенд находится на территории провинции Мазендеран Ирана и является самой высокой точкой страны (5,610 м над уровнем моря). С Демавендом связано много персидских легенд. Некоторые из магов утверждают, что в этой горе был заключен Биварасб (один из злых духов в зороастрийской религии; в персидской мифологии изображается как чудовище с двумя змеями, растущими из плеч) и что дым, постоянно поднимающийся с ее вершины – это его дыхание.
Первая четверть: «Лев и Солнце» (перс. شیر و خرشید (shir o khorshid) – в лазоревом поле идущий Лев, несущий на спине золотое Солнце и держащий в правой лапе серебряный меч.
Вторая четверть: в пурпурном поле – Фаравахар. Это разновидность крылатого диска, выступающая как главный символ зороастризма. Изображает Фраваши, подобие ангела-хранителя в авраамических религиях. Изначально представлял собой «окрыленное солнце» (символ власти и божественного происхождения), к которому позже был добавлен человеческий образ. В современном зороастризме Фаравахар осмысливается как проводник человеческой души на ее жизненном пути к единению с Ахура-Мазда. Фаравахар был принят персидской династией Ахеменидов (648–330 гг. до Р.Х.) у вавилонян как символ Верховного Бога – Ахура-Мазда. Таким образом, в гербе Пехлеви Фаравахар символизирует эпоху Ахеменидов. В верхнем, геральдически правом углу этой четверти Фаравахар сопровожден эмблемой солнца.
Третья четверть: в зеленом (выглядит как коричневое), окаймленном золотом, поле Зульфикар (по-арабски означает «бороздчатый, с волнистыми разводами») – легендарный меч с раздвоенным на конце лезвием. Принадлежал пророку Мухаммеду, от которого он перешел к четвертому Халифу и первому шиитскому имаму Али ибн Абу Талибу. В легендах Зульфикар часто наделяется магической силой и волшебными свойствами. Согласно среднеазиатским народным легендам, когда Али не воевал, он оставлял Зульфикар висеть в воздухе, просто подбрасывая его, а в нужную минуту меч чудесным способом оказывался у него в руке. Считалось, что волшебный Зульфикар защищает границы мусульманского мира от врагов.
Меч символизирует арабо-мусульманское завоевание Ирана и исламскую (шиитскую) историю государственности Ирана (651 г. – по сей день). Вверху Зульфикар сопровождается золотой пятилучевой звездой.
Четвертая четверть: в лазоревом поле Симург (Сенмурв у персов) – мифический крылатый пес, тело которого покрыто рыбьей чешуей, а хвост павлиний. Символизирует эпоху двух династий – Парфянских Царей Аршакидов (250 г. до Р.Х. – 224 г. от Р.Х.) и Персидских Царей Сасанидов (224–651 гг.). В гербе Симург символизирует господство над тремя стихиями – землей, водой и воздухом. В старых легендах – вещая птица справедливости и счастья, но в некоторых мифах он является сторожем, восседающем на горе, которая отделяет потусторонний мир. В зороастрийских текстах говорится, что Симург сидит под Мировым Древом, на котором произрастают все семена мира, и взмахами крыльев рассыпает эти семена, которые дождь и ветер разносит по всему свету; в более поздних легендах Древо и Симург отождествляются.
Щитодержатели – обернувшиеся золотые львы с серебряными когтями и червлеными пастями и языками, держащие серебряные с золотыми рукоятями восточные мечи. Львы стоят на золотом орнаментальном подножии.
Щит дополнен цепью ордена Пехлеви. На лазоревой девизной ленте под щитом, имеющей завершения в виде золотой бахромы – девиз на персидском языке «مرا داد فرمود و خود داور است», в латинской транскрипции Mara dad farmud o Khod Davar ast, в переводе на русский – «Мне велел быть справедливым, и Сам является Судьей».
Щит венчает корона Пехлеви, созданная в 1924-1926 гг. по образу и подобию корон Сасанидов, специально для церемонии коронации Резы-Шаха – основателя династии.
