Предтечей написанной мною "Родословной" стала история возвращения памяти о дедушке моей жены. Он стал ещё одной жертвой сталинско - ежовской мясорубки. Эпохи миллионов безвинно загубленных советских людей и исковерканных судеб их детей, ставших изгоями в родной стране, "сыновьями врага народа".
Как - то ранним летом 2009 года сидели мы со Светой на диване, обсуждая события прошедшего дня, и разговор невзначай перешёл на воспоминания о наших бабушках и дедушках. После, тогда ещё, сорока пяти нашей совместной жизни, крайне неожиданным для меня оказался её рассказ о судьбе деда по отцу. Вернее, о том, что у них, Носковых, о дедушке никому и ничего абсолютно неизвестно. "Очень хочется узнать о нём хоть что - нибудь", - по особенному грустно сказала она и, уйдя в себя, надолго замолчала... Иногда лишь в семье вспоминали, что 20 февраля 1938 года после обыска в их доме, НКВДешники арестовали деда и увели навсегда.
Меня это крепко зацепило и очень захотелось помочь хоть что - то разобрать в могильных потёмках событий того мрачного времени абсолютного беззакония. Тем более, что решать проблемы жены и есть первейшая обязанность мужа.
При всём при том, в тот момент я понятия не имел с какого края надо подступаться к этой теме. Для начала взялся за чтение книг по методам составления семейной родословной и подходам к этой тематике. Начитал, возможно, избыточно много, довольно быстро запутался в этом переизбытке совершенно новой информации и поэтому не быстро разобрался. А надо было бы, по мере появления препятствий и тупиков, спокойно и последовательно разбираться с каждой задачей, или попросить помощи знающих людей. Затем постараться проанализировать сходные моему случаю примеры удачных поисков пропавших людей, попутно определяя для себя приоритетные направления. Здесь очень уместна английская рекомендация. Это известная идиома джентельменов: step-by-step, что в русском переводе означает "шаг за шагом". Правы надменные бритты. Постепенно мгла для меня, юного исследователя, стала рассеиваться. Однако, нахватавшись всяческих рекомендаций, я решил, что уже резко поумнел и готов быстренько приготовить сюрприз жене. А в один прекрасный день, эдак, нарочито небрежно, протянуть ей отпечатанные страницы добытых пытливым мужем задокументированных фактов жизни деда Носкова. Я практически уже развесил уши и слышал её восторженные благодарения.
Поспешил в мечтаниях на много - много месяцев. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Конечно каждый исследователь имеет бесспорное право на построение любых гипотез, на собственное, как ему кажется наиболее верное мнение, но только построенных на документах или воспоминаниях. Уверен, однако, что любые рассуждения и гипотезы, не оплодотворённые фактами, похожи на свадьбу без невесты.
Оказывается, про деда в семье не знали вообще ничего. Даже его имя мы определяли, отталкиваясь от того, что знали про Светиного отца. Этот, широко известный в спортивных кругах человек, звался Носков Ливерий Андреевич. Исходя из его отчества, разыскиваемый нами дед, наверняка был Андреем Носковым. Понятно, что без знания отчества и даты рождения человека со столь "редкой" русской фамилией индифицировать более чем затруднительно. Безуспешно искал любые зацепки, но всё было тщетно. Спасибо моей памяти, укоризненно напомнившей старику, для чего же тогда столь много начитал и выписал за время подготовки к поиску.
Вот выписка, которую я делал и ещё не успел потерять:
"Невозможно жить православным людям без церкви. Здесь велась метрическая книга. Это реестр для официальной записи актов гражданского состояния (рождений, браков и смертей) в России в период с начала XVIII века (не ранее 1722 года) по начало XX века. Метрическая книга рассчитывалась на год и состояла из трёх частей (отсюда её второе, менее распространённое наименование — троечастная книга).
«О рождающихся». Помимо порядкового номера в первой части указывались дата рождения и крещения, пол новорождённого и данное ему имя. Место жительства, сословная принадлежность, владельческая принадлежность (например, какому помещику принадлежали), вероисповедание, национальность, имя, фамилия, отчество отца и матери (или указывалось на незаконность рождения). Записывались крёстные родители (восприемники), их местожительство, сословная и владельческая принадлежность. Указывалось, кто из священно и церковнослужителей крестил ребёнка и где этот обряд происходил — в доме прихожанина или в церкви.
«О бракосочетающихся». Во второй части метрической книги также приводился порядковый номер и дата бракосочетания. Записывались имя, фамилия, отчество, место жительства, сословная и владельческая принадлежность, национальность, вероисповедание жениха и невесты, их возраст; для каждого супруга отмечалось, каким браком он венчался (первым, вторым, третьим и т. д.). В отдельную графу записывались свидетели (поручители), их местожительство, сословная и владельческая принадлежность. По желанию, свидетели могли сделать свою отметку в метрической книге. Указывалось, кто из священно и церковнослужителей венчал этот брак.
«О умирающих». Оригинальный раздел третьей части содержит номер, дату смерти и дату погребения, сведения о месте жительства умершего, его сословном и владельческом положении, имени, фамилии, отчестве, возрасте и причине смерти, месте захоронения. Здесь указывалось кто из священно и церковнослужителей совершал погребение, и священник, исповедавший и приобщивший умершего накануне смерти. Метрические книги велись в России до революции в церковных приходах духовенством или особыми гражданскими чиновниками. Шли прихожане в храм помолиться и повиниться, был он местом надежды и веры в помощь Бога, утехой и редкодоступной радостью."
Хорошо ещё, что Свету в шестилетнем возрасте, мама решила свозить в город Кунгур, на малую родину отца к бабушке, давно потерявшей надежду увидеть мужа. Удивительно, но более чем через шестьдесят лет после того визита, жена вспомнила, что жили кунгурские Носковы на улице Детской. Там же, неподалёку располагалась каменная Скорбященская церковь, построенная ещё в 1856 году во имя иконы Скорбящей Божьей Матери.
Интернет помог найти почтовый и электронный адрес и номера телефонов Кунгурского городского архива. Я немедля отправил туда письмо с просьбой помочь найти следы деда, рассказав вкратце предысторию. Для верности позвонил в архив и переговорил с Зинаидой Яковлевной Лепихиной, директором архива, человеком, как оказалось, знающим, сердечным и отзывчивым. Уплатив за услугу 291 рубль 20 копеек (таковы расценки за великую помощь), я через неделю получил исчерпывающий, а для нас, бесценный ответ.
В нём "Выпись из Метрической книги Скорбященской церкви". Дальше чёрным по белому – НОСКОВ АНДРЕЙ ДМИТРИЕВИЧ. Теперь я хотя бы знал фамилию, имя и отчество. Только этого тоже маловато.
***
То, что человек исчез навсегда в, недоброй памяти, 1938 году, подтолкнуло меня к очевидному решению - искать его следы среди репрессированных граждан страны. Я начал изучать ныне многочисленные "Мартирологи", "Книги памяти", многотомные издания "Жертвы политических репрессий" и тому подобное. Просмотр занял очень много времени, но тем большее было разочарование. В выше перечисленных материалах искомого имени не оказалось. Я узнал про страшные судьбы сотен Носковых, в том числе десятках Андреев, но Андрея Дмитриевича, жителя Кунгура не было. Ни в Кунгурском, ни в Пермском архиве ничего о нём не нашлось. Как сквозь землю провалился. Снова и снова штудирую уже знакомые сайты, изводя себя и моего друга, компьютер. Тщетно. Пусто.
Надо было что - то круто поменять, либо зайти с другого края, либо признать поражение. Не зря на Руси говорят, что можно каждый день ходить на рыбалку, но рыба - то не каждый день ловится. Но всё же поймать можно, если снасти в порядки и умение есть!
Опять-таки, во - первых, в жизни всегда больше сдавшихся, чем проигравших.
Во - вторых, я много лет всерьёз занимался спортом, научившись биться за победу в каждом эпизоде матча.
В третьих, не мог же я не выполнить то, что пообещал жене.
В четвёртых, всегда следует надеяться на удачу.
В тот момент остро почувствовал необходимость поближе познакомиться с Кунгуром, где жили предки жены. Подумалось, что поняв жизнь города, его историю, привычки, традиции, уклад, менталитет жителей, мне будет проще заниматься поисками.
В Москве живут москвичи, в Нижнем Новгороде - нижегородцы, в Горьком жили горьковчане, в Перми - пермяки, а в городе Кунгуре обитают КУНГУРЯКИ! Во, как! Но до чего же красив этот старинный городок!
Всё у них по- своему, по особенному, по кунгурякски. До сих пор не установлена точная дата основания города – ему, как бы, пришлось пережить несколько рождений. По одним источникам – 1623 год, а вторые утверждают, что это произошло в 1648 году. Место для будущего города было выбрано в устье речки Кунгурки в восемнадцати километрах к югу от центра современного города. Эта земля до прихода русских принадлежала иренским татарам и башкирам, которым довольно таки скоро не понравились порядки новых хозяев, и был устроен бунт. Тут история Кунгура почти едва не закончилась. В 1662 году поселение в устье Кунгурки было до основания разрушено, а оставшиеся в живых жители обратились к царю с просьбой построить новый город. Разрешение было получено, и уже на новом месте – стрелке Ирени и Сылвы – был поставлен Кунгурский острог или Кремль. История Кунгура связана с его местоположением. За что так стойко удерживали этот плацдарм первые жители города, в чём был их интерес? А всё заключалась в чрезвычайной плодородности почв в окрестностях поселения – не случайно на гербе города изображён рог изобилия, из которого сыплются разные хлебные колосья. В прошлом кунгурский хлеб был одним из самых дешёвых на просторах Российской империи, и не один род кунгурских купцов сколотил на этом деле свои капиталы. В кунгурских степях паслись тучные стада домашней скотины. В Кунгуре до сих пор помнят тот момент, когда были выделаны первые кунгурские кожи – юфть – в 1720 году. Высокому качеству кунгурской юфти помогала особая минерализация воды в Сылве, и кожи высоко ценились на азиатских рынках. Многие ремесленники успешно занимались мыловарением и с хорошим приварком торговали по ближним и дальним городам и весям. Особое значение в местоположении Кунгура занимало и расположение на государственной дороге - Сибирском тракте - самом протяжённом в мире торговом пути. Кунгурское купечество подарило возможность всем россиянам вкусить аромат этого напитка и едва не сделало его национальным. Купцы Губкины, Кузнецовы, Грибушины вывели Россию на второе место в мире по потреблению чая на душу населения и спровоцировали появление ещё одного российского бренда – самовара! Добившись вершин в торговом деле, купцы направляли свои капиталы в строительство новых общественных и торговых зданий, храмов и памятников. Следы этого величия чувствуются до сих пор – многие здания продолжают выполнять свои функции. Вдобавок, город получил широкую известность благодаря уникальной ледяной кунгурской пещере, которую ежегодно посещают тысячи и тысячи туристов со всех концов Земли.
В интернете о городе огромное количество всяческой информации - история, культура, промышленность, промыслы, знаменитая на весь свет Кунгурская пещера... Только очень много повторов. Уже крепко притомился, слегка переев с этого современного древа познания. Вяло листаю сайты, вполглаза глядя на экран. Вдруг, ещё непонятно что, меня слегка напрягло.
Читаю: «3 ноября 1923 года сессией ВЦИК было утверждено положение об Уральской области, а 12 ноября - проект границ отдельных округов Уральской области, разработанный областной секцией районирования и административной комиссией при Уралэкономсовете. Таким образом, были утверждены следующие 15 округов Урала: Верхнекамский (с центром в г. Усолье), Пермский, Сарапульский, Кунгурский, Верхотурский (с центром в г. Нижний Тагил), Туринский (с центром в г. Ирбит), Тюменский, Екатеринбургский, Шадринский, Курганский, Челябинский, Троицкий, Златоустовский, Тобольский, Ишимский. Так была создана Уральская область площадью в 1757,3 тыс. кв. км. с населением в 6207,3 тыс. чел.»
СТОП! Читаю ещё раз, уже внимательно и дотошно, и до меня медленно доходит, что искал столько времени вовсе не там. Нужно было искать следы репрессированного Андрея Дмитриевича Носкова не в Пермском крае, а в Свердловском архиве! Вот тебе раз! Битый месяц искал в тёмной комнате чёрную кошку, которой там и не было. Прямо - таки по американской поговорке: " Не можешь пить - не мучай горло".
Буквально через пару дней нахожу на сайте " Книга памяти Свердловской области" подзаголовок - Жертвы политического террора в СССР, среди множества репрессированных Носковых, в огромном списке, среди тысяч невинных людей, наконец, нахожу то имя, которое столько времени разыскивал:
- Носков Андрей Дмитриевич
1885 г. р., место рождения - РСФСР, Свердловская обл., г. Кунгур, русский, проживал - Свердловская обл., г. Кунгур, работал - Кунгурский кожевенный комбинат, садовник. Арестован 20 февраля 1938 г., осужден 13 мая 1938 г. Расстрелян 14 мая 1938 г.
Первое ощущение – злость, обида, горе, несправедливость и некоторое облегчение от того, что судьба человека прояснилась. Но сразу же появились новые, не менее важные и интересные вопросы. Каким был этот человек, откуда его корни, как он жил, почему погиб, при каких обстоятельствах, была ли реабилитация? Вопросов тьма, а ответов пока нет никаких.
И снова начались поиски. Я подготовил несколько небольших, но внятных писем с рассказом о проблеме семьи Носковых. Попросил Свету подписать эти обращения именно её. Потому что мой автограф - " внучкин муж" - вряд ли вызвал бы что - нибудь кроме ехидной ухмылки.
Основные адреса, на которые всерьёз надеялся, впрочем, без особого на то оснавания:
- Государственный архив Свердловской области;
- Государственный архив НКВД - КГБ СССР;
- Государственный архив Административных органов Свердловской области.
Дней через десять с немалыми проблемами отыскал номера телефонов начальников профильных отделов этих архивов. Нервничая, составлял чёткий план разговора, предусматривая разные варианты предстоящего общения. Человек человеку… как бы это получше выразиться, - все, что угодно. В зависимости от стечения обстоятельств.
Ведь я для них всего лишь очередной надоедливый проситель со своими проблемами, отрывающий их от великих дум по справедливому устройству мира, между стаканами чая с бутербродом. Тем не менее, переговоры, в основном, проходили вполне терпимо. Значит не зря готовился к любым поворотам. Очень удачно дозвонился до директора Свердловского архива Е.В. Пентеговой, поскольку, по её словам, письмо, как раз в это время, лежало на её столе. Она вызвала заведующую отделом В. Пантелееву и дала её поручение собрать необходимые мне документы. Через неделю она звонит и сообщает, что «Личное дело» Андрея Дмитриевича Носкова найдено. Если мы хотим ознакомиться с ним, то архивариусы могут нам его переслать. Но! Сначала уплатите 1500 рублей "за услугу", по её копированию. Вот, думаю, достойные наследнички палачей НКВД. Ни за что, ни про что расстреляли простого рабочего, члена партии с 1905 года, конфисковали его имущество, изувечили всю жизнь детям, так надо ещё с потомков хоть немного деньжат содрать. Скотобаза какая-то. Ни стыда, ни совести. Конечно же, не ожидал такого, но деньги отправил немедля.
Первым, в конце декабря 2009 года, пришло письмо из архива НКВД. На официальном бланке архивариусы вкратце поведали о том, что же семьдесят лет прятали от обиженных и оскорблённых властью беззащитных советских людей. В семье появился документ бесстрастно и холодно свидетельствующий о жестокости, всемогуществе и произволе власть предержащих. Они, вожди наши, оперировали понятием «народ». Судьбы отдельных людей, его составляющих, кремлёвских главнюков нигде и никогда не интересовали. «Лес рубят - щепки летят», - старая русская пословица стала служить индульгенцией для любых их преступлений.
Через пару недель из Свердловского архива НКВД прибыл толстый пакет с документами. Это было ЛИЧНОЕ ДЕЛО Носкова Андрея Дмитриевича с протоколами ареста, обыска, допросов, приговора, акта расстрела и много ещё чего. Мы с женой прожили немало лет, видели много чего на белом свете, Но такое…
Волосы вставали дыбом и сердце рвалось, когда читали про допросы и «незаконные методы ведения следствия», как через пятьдесят шесть лет определит Военный трибунал Уральского округа. Этих архивных документов подтверждения массовых арестов и пыток у меня - десятки страниц. Из "Личного дела" после его скрупулёзного изучения многое стало понятно, что тогда творилось в СССР.
Измученный допросами с применением пыток, понявший, что участь его предрешена, что в этех стенах оправдаться он не сможет, Андрей Носков пишет из камеры заявление своему мучителю – следователю: "Я раскаялся, прошу вызвать на допрос."
НКВДешник доволен: спущенный сверху план поимки врагов народа исполнен. «Расследование» подошло к завершению. Собралась «тройка» послушных и, пока ещё, нужных режиму негодяев, и лишила жизни борца за дело революции, большевика с 1905 года, мужа и отца. Его жена и дети безвинно остались до скончания своего века обездоленными и униженными. Через три часа после "приговора" Андрея Дмитриевича Носкова и ещё восемнадцать рабочих кожзавода расстреляли. ВСЕ ОНИ "признались, что ДАВАЛИ УКАЗАНИЕ (?!) ДИРЕКТОРУ ЗАВОДА И СЕКРЕТАРЮ ГОРКОМА ПАРТИИ подготовить группы для взрва поезда с товарищем Сталиным" Бред какой - то. Вот какими методами выбивали нужные для НКВД ПОКАЗАНИЯ послушные системе коммунисты - следователи.
Теперь всё! Оборвана бандитами жизнь невиновного человека и многих - многих таких же ни в чём ни повинных жертв сталинизма. После этого понадобилось около сорока лет, чтобы КПСС и судебная система СССР осознали, какое множество неспровоцированных преступлений против своих граждан они сотворили!
27 июля 1956 году Военный Трибунал Уральского Военного Округа определил полную невиновность сотен безвинно убиенных. Заверенные нотариусом копии протокола суда я тоже получил.
В продолжение той мерзости по отношению к судьбам уничтоженных режимом людей никто из так называемых «Административных органов» не удосужился исполнить свою обязанность - сообщить семье А. Д. Носкова о состоявшейся реабилитации.
Сажать, пытать, стрелять в затылок им удобнее и привычнее, чем просить прощение. Палачи чётко выполнили указание главного Дракулы, вождя мировой революции: "Расстреливать заговорщиков, кулаков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты". / В.И. Ленин, ПСС, том 50, страница 165.
"Революция пожирает своих детей"- эти слова давно сказаны перед собственной казнью выдающимся деятелем Великой французской революции Жоржем Жаком Дантоном (1759—1794).
Никто не повинился за исковерканную судьбу перед несчастной вдовой и детьми. А в стране таких жертв было – миллионы. Никому не выплатили компенсаций, пенсий вдовам и сиротам, льгот людям, обворованным сатрапами безграничной диктатуры.
Давно писано: «Покаяние не слово. Покаяние – дело». Этого страна сделать не соизволила. А мы молчим и терпим, скрипя зубами многие годы. Доколе, почему? Давным - давно вопрошал Родион Раскольников: «тварь ли я дрожащая или право имею?». Ничего не изменилось в нашем человеке со времён великого Ф.М Достоевского.
* * *
Некоторое удовлетворение пришло с понимание того, что отныне внукам и правнукам А. Д. Носкова станет доподлинно известно, как трагически оборвалась его жизнь.
Во мне, кроме боли и горя, росло осознание того, что именно сейчас, незамедлительно, следует собирать любые, пока ещё не утерянные факты жизни погибшего Светиного деда. Не больше и не меньше, я себя своевольно назначил ответственным за то, чтобы мои потомки, те, кто будут жить после нас, смогли бы узнать историю кунгурских Носковых.
Убеждён, что ни одно желание не даётся нам без силы, позволяющей его осуществить. Теперь я снова и снова упрямо искал любые рассказы, штрихи и заметки о тех, кто носил фамилию Носковых. Но, в первую очередь, о жизни и борьбе Андрея Дмитриевича с начала двадцатого века до момента ареста сталинскими опричниками.
Он был, как оказалось, прямым потомком старинного рода хорошо известных в Кунгуре промышленников и купцов Носковых. Каждый из них был очень энергичным, упорным и предприимчивым в делах. Они брались за любую работу, которая могла бы повысить уровень жизни семьи и их социальный статус. Со временем, своим сметливым умом, трудолюбием, настойчивостью, падая и поднимаясь, им удалось "выбиться в люди".
Спасибо внуку Аркадию, который преподавал мне навыки работы с компьютером. У него хватило ума и терпения обучить человека, рождённого в первой половине прошлого века. Интернет быстро стал мне добрым другом и помощником .
Однажды, ища варианты поиска, скорее интуитивно, чем продуманно, я написал в поисковике Яндекса: " Ремесленники и заводчики города Кунгура". И, хотя ни на что существенное не сильно надеялся, совершенно неожиданно получил доступ ко многим неизвестным ранее документам:
- Список Кунгурских промышленников за 1832г.
- Список промышленников 1884г.
- Список промышленников 1889г.
Там я впервые встретил представителей фамилии Носковых.
Вдохновленный и обнадёженный некоторыми локальными находками, я блуждал по просторам интернета в поисках нужного материала. Иногда, то там, то тут натыкался на нечто, потом подсобляющее моей работе. Но, несомненно, главной, определяющей удачей моих бесконечных странствований по всемирной паутине, стала встреча с кунгуряками на их удивительном, интереснейшем ФОРУМе. Здесь светлые и добросердечные, умные и знающие люди изучают, обсуждают и совместно разыскивают многое, вроде бы, напрочь затерянное в веках. Я обратился к ним с настоятельной просьбой о помощи в поисках любых следов и материалов репрессированного жителя Кунгура А. Д. Носкова. В письме подробно рассказал о моих поисках, подчас удачных, но чаще безрезультатных. В частности, я спросил: "Слышал, что мещане записаны в каких то "Реестрах". Можно ли помочь и какова будет цена? В интернете нашёл "Списки Кунгурских промышленников" за ряд лет. Возможно, там есть ещё что - то подходящее, однако отыскать что - то, сидя сиднем в Нижнем Новгороде, не представляется реально возможным. В тех документах много мещан Носковых, но с Андреем Дмитриевичем или Дмитрием Симеоновичем никак не связывается. Очень трудно мне, старику, нарыть нечто важное и существенное поиском только в интернете. Да и поздно уже учиться. Моя интересная и насыщенная событиями жизнь практически подходит к логическому концу. Но я, прожив с женой пятьдесят счастливых лет, лелею слабую надежду успеть обрадовать её известиями о предках, живших до нас. Наши потомки должны узнать о трагической судьбе Андрея Дмитриевича Носкова и его пращуров.
С робкой надеждой на помощь - Владимир Григорьевич Стрижак. Посылаю письмо с полной уверенностью в том, что есть ещё на Руси добросердечные люди.
Это послание было отправлено мною неизвестно кому, почти "на деревню дедушке". Зафиксирована дата: 23.10.14 13:53.
Представьте себе, в тот же день получаю письма с Форума! В это трудно поверить, но для нашей семьи бесстрастная электроника навсегда зафиксировала послания трёх человек. Удача? Но удача – это не халява. Это – взять заработанное! А успех - это умение двигаться от неудачи к неудаче, не теряя энтузиазма.
Далее форумчане, замечательные и бескорыстные люди выдали столько сногсшибательно интересного, что дух перехватило. Честное слово, до слёз проняло. Да разве можно не любить мою Россию, страну, где живут такие люди! Умные, сердечные, светлые душой и поступками!
* * *
У родителей моей жены после их ухода из жизни практически ничего не осталось из писем и документов времени их детства и юности – начала кровавого двадцатого века. Но всё – таки сохранились несколько отлично сохранившихся фотографий высокого качества той эпохи. Снимок сделаны отменным кунгурским фотографом Анастасием Палладьевичем Андрузским. Этот человек - выходец из известной семьи ссыльного поляка. Вместе со своими сестрами и братом Петром они были активными участниками Кунгурской группы социал-демократов. В 1938 году он, неприметный ретушёр местной артели, был арестован по тому же, сфабрикованному делу, что и Носков. Обоих не знамо за что, осудили и расстреляли в один день послушные сталинские инквизиторы.
Судя по чудом сохранившйся фотографии юного Андрея в форменном мундире, вероятно, он учился в Кунгурском городском реальном четырёхклассном училище. Затем получил семилетнее образование, что, по тем временам, считалось довольно высоким. Здесь обучались только мальчики определённого социального круга. Дети из семей попроще учились, как правило, в Народных училищах и получали только начальное образование. К ним относились земские школы, различные ведомственные и частные школы, а также церковно-приходские и воскресные школы.
Давно заинтересовавшись процессом изучения истории моей России вообще, а особо, её отрезки 1905 – 1917 и события 1937 – 1945 годов, мне не давала покоя одна привязавшаяся, надоедливая мысль. Что вело в революцию юношей и девушек из семей обеспеченных, часто с твёрдыми монархическими устоями и священным понятием чести и долга? Практически все эти люди были, бесспорно, хорошо образованы, как правило, умны, но плохо или очень плохо знавшие реалии существования людей других сословий и, конечно, менталитет тех, которых решили защищать. В первую очередь, это касалось жизни рабочих, крестьян и мещанства.
Я не нашёл и не мог найти ясного и однозначного ответа. Есть два метода оценки событий: сравнение путем оцифрования ситуации и эмоциональная. Я инженер и обучен отталкиваться от фактов, реальности. Но в этом случае никаких реальных фактов нет.
В СССР издавалось великое множество книг по воспитанию молодёжи на примерах выдающихся борцов с царизмом, в том числе популярная серия «Пламенные революционеры». В более, чем ста этих книг, которые у меня были и, конечно, прочитаны, серьёзными авторами даётся множество толкований скрытой подоплёки или первопричин, по которым герои тех произведений идут в революцию. Легко и соблазнительно каждому сочинителю принять желаемое за действительное. Но правда ли это?
Для того, чтобы хоть немного приблизиться к разгадке, надо самому оказаться именно в тех обстоятельствах. Иначе не выйдет. Говорят, чтобы понять ход мыслей собеседника или оппонента, надо поставить себя на его место? Но, не зная слов, которые он говорил в спорах, это мало что даст. У него вполне могли появиться мысли, которые нам неведомы, а за давностью лет, сегодня вряд ли могут стать понятными. Романтика? Эти юношеские мечты и поиск недостижимых идеалов, неутолимая жажда помочь страждущим и обиженным? Готовность к самопожертвованию?
Кто-то мудрый сказал: "Самопожертвование надо запретить законом - оно развращает тех, ради кого жертвуют". Как точно, мощно и справедливо сказано! Жаль, не вспомнил автора.
Накопив груз прожитых лет, знания и определённый опыт, начинаешь понимать, что идея равенства - надуманная, вредная и малореалистичная. И бесконечно нравится дуракам. Она их возвышает.
Так что же сподвигло юного Андрея Носкова, мальчика из семьи мещан с хорошим достатком и успешно окончившего семь классов школы, уйти от традиций рода? Почему он сжёг мосты и перешёл в стан "борцов за дело рабочего класса" теперь уже узнать невозможно. Может быть, друзья, может юношеский романтизм, а, вполне возможно, какой - то разлад в семье, споры, обида... А может всё решил просто случай? Впрочем, Вольтер утверждает, что случайностей не существует – всё на этом свете либо испытание, либо наказание, либо награда, либо предвестие. Выбирай каждый, что тебе по вкусу. Прошло после тех событий больше столетия, и познать это наверняка нынче невозможно.
В 1905 году, в разгар Первой русской революции, двадцатилетним юношей Андрей вступил партию большевиков. Кунгурская группа РСДРП активно занималась антиправительственной агитацией среди рабочих и распространяя нелегальную литературу. А уже в следующем году Андрей со товарищи провёл первую в своём городе первомайскую демонстрацию. Вскоре его впервые арестовали. Тогда - царской охранкой. Как записано следователем НКВД в протоколе допроса А. Носкова через много лет, в мае 1938 года: "...по подозрению в экспроприации динамита". Его выпустили из тюрьмы только через полтора месяца, поскольку жандармы так ничего доказать и не смогли. В тогдашней царской юстиции для приговора нужны были бесспорные доказательства вины, а их не удалось собрать. Какие были времена! И он вернулся домой. Там, на улице Фроловской жило много семей Носковых. Здесь же, неподалёку, ютились многие рабочие кожевенных заводов. Это был центр революционных событий. Тут же выпускали гектографический журнал "Взрыв". Его редактором был известный впоследствии художник Василий Васильевич Журавлев. В годы первой революции в доме А.Д. Носкова размещался партийный комитет. Об этом говорится в журнале «Крот», ежемесячном историческом журнале Кунгурского бюро по истории Октябрьской революции и Российской коммунистической партии. Рисунок из этого журнала. После разгрома группы социал-демократов в Кунгуре, в этом доме хранилась партийная библиотека
Увидев этот рисунок, моя жена сразу узнала этот дом! Будучи семилетним ребёнком, она гостила в Кунгуре у бабушки, Анны Игнатьевны. Из её воспоминаний: «Помню этот дом на улице Детской ( тогда - Фроловской). Он казался мне таким огромным! Входишь с улицы и идёшь прямо вдоль дома, а в дальнем конце стены приступочки у крылечка – вход. Сначала попадаешь в сени и далее, через крепкую, тяжёлую дверь – в большую светлую комнату. Сразу у входа, справа, расположилась большущая русская печь с лежбищем и, конечно, полати. По другую сторону «вдольная» лавка и, поодаль, тёмныё от времени струганный стол. У входной двери, рядом с умывальником висело белое, расшитое красным полотенце. Бабушка была рукодельница. Я надолго запомнила идущий из печи запах несравненных бабушкиных щей с мясом, густых, духовитых. И очень, очень вкусных! Наверное, это было лучшее из всего, что мне довелось отведать в трудные и полуголодные сороковые годы. Много позже я узнала, что такие наваристые мясные щи для неё самоё была непозволительная роскошь. Это она расстаралась для приехавшей внучки! Ещё одна дверь вела в спальню, но вход туда детям был заказан. Был крытый двор с немудрёными инструментами, сеновал и в большом дворе - сарай и ещё какие – то обветшалые постройки. И рядышком протекала спокойная и живописная речка Сылва, словно мастером инкрустированная истинно русскими картинами берегов…» Здесь и провёл свои лучшие дни А.Д. Носков.
А в 1912 году в Кунгуре вновь организуется группа большевиков, но, по воспоминаниям уцелевших партийцев, от вступления в ряды ВКП(б) Андрей Дмитриевич уклонился. Кстати, вместе с фотографом А. П. Андрузским. Скорее всего, этот отказ привёл обоих в 1938 году на большевистскую голгофу.
Но ведь кроме борьбы и работы существует и личная жизнь, в конце концов, генетически переданный нам инстинкт продолжения рода. Андрей Дмитриевич встретил свою девушку и женился. Его супругу звали Ольга Фёдоровна, но, к сожалению, её девичья фамилию и происхождение мне установить не удалось. Их первенец, Ливерий родился 13 августа 1913 года. Через год появился на свет второй сын, Валерий. 13 февраля 1918 года родился Венедикт, третий сын Андрея Дмитриевича и Ольги Федоровны. После тяжёлых родов мать и младенец умерли. Оставшись один с двумя малыми детьми, вдовец решил жениться второй раз. Привожу выписку из документа: "13 июня 1918 года зарегистрирован второй брак Андрея Дмитриевича Носкова, 32 лет. 2-й брак, и крестьянской девицы Анны Игнатьевны Бажиной, 19 лет".
Совместных детей у них не было, но его вторая жена, простая деревенская женщина, стала не мачехой маленьким детям, а мамой, заботливой и доброй. Удивительно точно подмечено Ф.М. Достоевским, истинным знатоком русского человека: «Главное в человеке не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства».
Ливерий и Валерий сохранили о ней самые добрые воспоминания. Света рассказывала, как тепло, с любовью бабушка относилась к ней, как радостно встречала её в Кунгуре, в своём доме на Фроловской улице, переименованной в Детскую. Кстати, кто объяснит, чем новое название лучше старого? На долгую память об Анне Игнатьевне носит моя жена почти пятьдесят лет обручальное кольцо, сработанное из двух перстеньков бабушки.
А в 1915 году А.Носков сделал свой выбор - примкнул к меньшевикам. С первых дней 1917 года активно участвовал в революционных событиях. В их группе была и учащаяся Кунгурской женской гимназии Клавдия Ивановна Кирсанова, впоследствии соратница Ленина. Вот вместе с какими знаменитыми людьми боролся с царизмом Андрей Дмитриевич. Не могу не заметить, что никто не учится на чужих ошибках. История развития человечества давно доказала, что бунт, революция, массовые выступления это, воистину, шабаш толпы. Умница Гюстав Лебон, знаменитый французский психолог и социолог, заметил, что толпа глупее самого глупого человека в этой толпе. Злое, но бесспорное подтверждение тому русские бунты с их убийствами, грабежами и уничтожением культурного наследия прошлого. О цене людских жизней в тех ситуациях и говорить нет смысла. Достаточно вспомнить историю СССР от рождения до гибели.
Но пока ещё борцы с самодержавием свято верили в идеалы свободы, равенства, братства и справедливости.
А. Д. Носков был видной фигурой в городе, судя по всему, пользовался авторитетом, и в 1917 году был избран гласным Кунгурской городской думы.
(Гласный - член собрания с решающим голосом в Российской империи. С 1785 года, Гласными назывались члены городских дум, а со времени введения в действие земских учреждений - и члены земских собраний).
В 1918 году он и еще несколько гласных отказались подписывать поздравительную телеграмму в адрес Колчака. За это, как человека неблагонадёжного, следственная комиссия белых, неоднократно его допрашивала. Белогвардейцы хозяйничали в Кунгуре с 21 декабря 1918 года по 1 июля 1919 года. Поэтому, чтобы не подвергаться опасности, он, и еще несколько товарищей вынуждены были скрываться. Вернулись в город только уже после ухода белых.
После победной октябрьской революции большевики, создав беспрецедентной силы карательные органы, взялись за уничтожение бывших союзников, ныне объявленных врагами "трудового народа". Давно известно, что справедливость - редкая спутница здравого смысла. В первую очередь чекисты расправлялись с эсерами и меньшевиками, своими старыми товарищами и союзниками по борьбе.
Пытаясь удалиться от политической сцены, А. Д. Носков устроился на неприметное место работы - садовником кожзавода. Но большевики так и не простили ему отказа от вступления в их партию в 1912 году. Многие бывшие члены группы социал-демократов вскорости побывали в кунгурской тюрьме, в том числе и Андрей Дмитриевич.
Жить спокойно, воспитывая детей, ему было не суждено. В 1929 году он был арестован и осуждён Кунгурским нарсудом по статье 3 УК, получив срок один год и шесть месяцев тюремного заключения. После освобождения его вновь задержал ОГПУ и отправил в тюрьму на две недели. Но, видимо, сыскари улик не добыли и его выпустили. Но в ежовщину людей забирали, сажали и расстреливали уже без доказательств и улик - только по велению "нашей родной коммунистической партии". Пытали так, что арестованные сознавались в чём угодно. А потом, как "врагов народа" - пуля в затылок. Главным было выполнение поставленную Партией задачу - запугать народ до полного, безграничного послушания. Неведомо было юноше тогда, в далёком 1905 году, чем закончится его борьба с царской властью.
Но не доступно никому узнать своего будущего.
Вечная тебе память, Андрей Дмитриевич и, как принято у православных - царствия небесного! Теперь, узнав об этой трагической судьбе, потомкам есть, кем гордиться и о ком помнить!
* * *
Тема кунгуряков теперь стала уже сильней меня. Она захватила «юного исследователя» целиком, справедливо требуя продолжения поиска. Захотелось узнать о пращурах Носковых.
Отец Светы, Ливерий Андреевич, пару раз, меж делом, обронил фразу, что деды его и прадеды были в Кунгуре людьми известными и состоятельными - ремесленниками, мыловарами и кожевенниками. Кстати, в Метрических выписках Скорбященской церкви о родителях Андрея Дмитриевича написано: мещане. Это вселяло надежду, следовательно, какие - то следы их, при наличии навыков и удачи, найти можно.
А вот и находка! Очень интересные материалы представил Алексей Иванович Ершов! Внимательно изучаю "Список Кунгурских промышленников за 1832г." Оказалось, что при составлении списка использованы материалы из справочника, который называется - «Список фабрикантам и заводчикам Российской Империи 1832 г.». Он был издан Департаментом мануфактур и внешней торговли в 1833 году и содержит краткие сведения о фабриках и заводах предоставленные губернаторами.
В «Списке фабрикантам и заводчикам» перечислены далеко не все предприятия, существовавшие в то время. Вероятно, губернаторы предоставили сведения только о наиболее крупных производствах. Но среди большого списка, с ощущением личного открытия новой планеты, нахожу искомые фамилии. Вот они!
Носков Николай Михайлов Мещанин г. Кунгур
Мыловаренный
завод
Носков Александр Прокофьев Мещанин г. Кунгур
Мыловаренный
завод
Носков Захар Кирилов Мещанин г. Кунгур
Мыловаренный
завод
Носков Андрей Григорьев Мещанин г. Кунгур
Мыловаренный
завод
Носковых обнаружилось достаточно много, но, к сожалению, это были не совсем те, которых разыскиваю столько времени. Но, с надеждой на успех энтузиазма теперь явно прибавилось. Продолжаю поиски. В который раз пересматриваю Список промышленников 1884 года, составленный по материалам справочника, который называется – «Указатель фабрик и заводов европейской России и Царства польского. Материалы для фабрично - заводской статистики». Автор справочника – П.А.Орлов, использовал официальные сведения Департамента торговли и мануфактур за 1884 год. Но и эти сведения нельзя считать полными. Например, здесь нет никакой информации о производстве обуви и других изделий из кожи в Кунгуре.
Зато теперь, в разработке темы «Носковы в Кунгуре» у меня появились такие мощные и профессиональные помощники с Форума, о которых, и мечтать не смел.
Первым на моё письмо ответила, поделившись своими знаниями, Лариса Юрьевна Елтышева, историк и краевед, заведующая отделом истории Кунгурского музея - заповедника. Как оказалось, она немного работала по теме Носковых и даже выступала по этому вопросу. Понимаю, что даже самым заинтересованным и любознательным моим читателя будет крайне сложно разобраться в предоставленной ею лавине событий, имён, лет. Но, когда я разложил всё по полочкам, именно этот материал стал становым хребтом стройно выстроенной структуры РОДОСЛОВНОЙ Носковых.
Привожу текст полностью:
« Уважаемый Владимир Григорьевич! У нас есть небольшой материал о начальной истории рода Носковых на кунгурской земле. Родословная вашей жены связана с этой семьей. Для начала посмотрите этот материал. В дальнейшем мы постараемся помочь Вам в ваших дальнейших поисках. Нужно посмотреть наши материалы, которые мы нашли в архивах.
Купеческий род Носковых появился на Кунгурской земле еще в XVIII веке.
В 1719 г. в Кунгуре жил Григорий Ефремович Носков с сыновьями Кононом, Иваном, внуками Егором, Тарасом и Михаилом. В 1764 году семья Носковых разрослась.
Выделялись две линии. 1-я - Иван Григорьевич Носков (1703-?) с сыновьями Петром, Иваном, и внуками.
2-я линия – дети и внуки Конона Григорьевича Носкова (1681 - 1762). В 1788 г. в Кунгуре проживали братья Петр и Иван Ивановичи Носковы (1749 - ?), который имел сыновей Григория, Протопопа, Матвея, Степана. Занимался мыловаренным производством. В 1775 году по выбору общества находился на службе по продаже соли(1).
Вдовец Носков Петр Иванович (1727-?) жил с сыновьями Иваном Большим, Иваном Младшим, Михаилом, Кириллом и внуками Василием, Петром, Захаром, Николаем. Имел собственный дом, построенный им самим во 2-й части города, мыловаренные заводы. Сын Иван Большой имел иконописную мастерскую. Петр Иванович находился в 1762 году по выборам общества на службе в Оренбурге. Объявленный им капитал насчитывал 1 тыс. 10 рублей (2).
Внук Петра Ивановича – Захар Иванович (1784 - 1848) (3), сын Ивана Младшего, являлся дедом и отцом купцов Носковым, живших в Кунгуре во второй половине XIX - начале XX века. В 1796 году он обучался в Кунгурском малом народном училище (4). У Захара Ивановича были сыновья: Анисим, Тимофей, Иван, Кондрат, Петр, Анисим, Василий.
Анисим Захарович (1801 -1867) и Иван Захарович (1815 - 1867) и были мещанами (5). Петр Захарович имел 2-х этажный каменный дом с надворными строениями на Фроловской улице. Занимался свечным и мыловаренным производством (6). Мещанин Василий Захарович с сыном Петром жили рядом с братом Петром Захаровичем на Фроловской улице в деревянном доме с надворными строениями. У его другого сына А.В. Носкова было терочное заведение на реке Сылве.
Здесь же на Фроловской жил и сын Анисима Захаровича – Семен (7). Кондратий Захарович (1819 -?) в 1850 году уже числится купцом 2-й гильдии (8). Он отстроил каменный 2-х этажный дом с каменной же кладовкой и надворными строениями на Иренской набережной и керосиновый склад на Сибирским тракте (9). У него были сыновья Иван (1845 - ?), Петр (1850 -?), Николай (1862 -?) и дочь Апполинария, которая была замужем за кунгурским купцом Иваном Матвеевичем Клементьевым.
Иван Кондратьевич Носков, купец 2-й гильдии, имел в городе кожевенное производство, занимался мойкой и сушкой шерсти, торговал пушниной. В начале XX века он приобрел у Всехсвятской церкви усадьбу на Андреевской улице, ранее принадлежавшую Кунгурскому виноторговцу П.В. Васильеву. В глубине усадьбы находились корпуса кожевенного завода (10). Иван Кондратьевич занимал общественные посты: служил городским головой (1889-1892), гласным Кунгурской городской думы, председателем Комитета по разбору и призрению нищих, директором Кунгурского общественного банка Фоминых, членом уездного раскладочного присутствия (11). И.К.Носков служил церковным старостой Успенской церкви, на живопись для росписи которой пожертвовал 1650 рублей (12 ). С женой Анной Алексеевной Иван Кондратьевич воспитали внуков Николая и Веру, детей рано умершего сына Петра (13).
В 1906 году, по случаю начала работы I Государственной Думы, члены Кунгурской городской думы отслужили молебен и отправили поздравительные телеграммы императору Николаю II и Председателю Государственной Думы. Затем было зачитано заявление в Кунгурскую городскую думу от купца II гильдии И.К. Носкова «В ознаменовании дня открытия Государственной Думы имею честь представить при сем в городскую управу две 5% облигации за 1905 г. по 500 рублей каждая, всего на тысячу рублей с купонами на образование фонда, проценты с которого должны выдаваться бедным жителям г. Кунгура, пострадавшим от пожаров. Покорнейше прошу в принятии сего капитала выдать квитанцию и довести до сведения городской думы». В свою очередь гласный А.А.Малиев заявил, что независимо от пожертвования И.К.Носкова, как частного лица, следовало бы ознаменовать настоящий день каким либо добрым делом и от городского общества. Для решения этого вопроса была избрана особая комиссия в составе: И.К. Носкова, С.А. Сартакова, А.М. Софронова, В.А. Елтышева, И.Г. Колпакова. 28 апреля 1906 года на заседании комиссии решено было построить здание для 1 мужского и 1 женского народных училищ, ассигновав для этих целей 5 тыс. рублей из средств городского общества. По вопросу об увеличении фонда на выдачу пособий бедным погорельцам из жителей г. Кунгура, пожертвованных И.К. Носковым в сумме 1 тыс. рублей, комиссия признала необходимым открыть подписку среди граждан г. Кунгура с тем условием, что собранные по подписке деньги, вместе с пожертвованием И.К.Носкова, составили неприкосновенный капитал, % с которого выдавались бы бедным жителям г. Кунгура в случаях пожара, исключительно на возведение сгоревших построек (14)
(В скобках приведены цифры, отсылающие к порядковым номерам документов – первоисточников.
1. КГА Ф.557.О.1. Д.8. С.36.
2. Там же. С.109.
3. КГА. Ф. 585. О.1. Д. 232. Л.165 (об).
4. ГАПО. Ф. 82. О. 1. Д.20. Л. 33.
5. КГА. Ф. 202. О. 2. Д.3. Л. 223, 466.
6. Именной список домовладельцам г.Кунгура ... С.83.
7. Там же. С.84.
8. КГА. Ф. 557. О. 1. Д. 36. Л.3.
9. Именной список домовладельцам г. Кунгура ... С.72.
10. Раскладка казенного налога с недвижимых имуществ домовладельцев Кунгура на 1914 год. Краеведческий музей г. Кунгур. ИК № 6474/23к-3987. С.55.
11. Журналы Кунгурской городской Думы за 1894 год. - Кунгур, 1895. - С.146.
12. ПЕВ 1884 год. П-1911.С 213.
13. КГА. Ф. 586. О.1. Д. 98. С. 8.
14. Журналы Кунгурской городской Думы за 1906 год. - Кунгур, 1907. - С.62.
Обращает на себя внимание, что предоставленный материал выполнен мастерски, высокопрофессионально, с необходимыми ссылками на найденные ею первоисточники.
После того, как совершенно неожиданно ко мне в подмогу пришли замечательные добровольные помощники, многое неуклонно начало проясниваться.
Удивительные люди живут в Кунгуре! Казалось бы, разместил на Форуме неважно сформулированную просьбу – задачу пожиловатый гражданин из Нижнего Новгорода. Так этих просьб, вероятно, немало. Но ведь откликнулся Алексей Ершов, идеолог – администратор Форума, блистательный краевед и генеалог и сразу начал мощно помогать.
С его подачи, выяснилось, что в архиве города Кунгура хранятся в целости и сохранности Ревизские сказки, которые выдали столько интересного, что и представить было сложно!
( Ревизские сказки — документы, отражающие результаты проведения ревизий податного населения Российской империи в XVIII — 1-й половине XIX вв., проводившихся с целью подушного налогового обложения населения.)
Ревизские сказки позволяют установить следующие сведения: сословную принадлежность лица, подающего сказку; возраст, фамилию, имя, отчество и место рождения; место постоянного жительства; наличие детей мужского и женского пола (кроме 1, 2 и 6 ревизий) с указанием времени и места их рождения; родственников и «работных людей» с указанием фамилий, имен, возраста и сословной принадлежности; размеры податей, уплачиваемых казне; имущественное положение подающего сказку (не всегда); в ряде случаев по 1-5 ревизиям - национальность; по 1 ревизии - физические недостатки («увечен», «слеп»).
1. Ревизская сказка на мещан г. Кунгура 1790г.
Фонд 585. Опись 1. Дело 306.
2. Ревизские сказки на мещан г. Кунгура 1834г.
Фонд 585. Опись 1. Дело 146.
3. Ревизские сказки на мещан г. Кунгура 1834г.
Фонд 585. Опись 1. Дело 147.
4. Ревизские сказки на мещан г. Кунгура 1834г.
Фонд 585. Опись 1. Дело 148.
5. Ревизская сказка 1850г.
Фонд 585. Опись 1. Дело 232.
6. Ревизская сказка 1857-58гг.
Фонд 585. Опись 1. Дело 263.
7. Ревизская сказка 1857-58г.
Работая с ними, посчастливилось получить многие, доселе неведомые нашей семье факты и уточнить кое – что из нового.
Результатом моих долгих исканий стали многочисленные данные, позволившие получить практически исчерпывающую картину семейства Носковых в двенадцати поколениях.
Не менее важным для меня, жены, сыновей и внуков стал пример отношения к людям этих, теперь уже ставших близкими уже упомянутых кунгурских историков и краеведов! И большое спасибо Андрею Турицыну из города Ангарска. Без его помощи в создании представленной ниже схемы, я может быть, сам бы не справился.
Я описал пошагово историю моих поисков и находок. Тешу себя надеждой, что этот текст поможет желающему искать и найти свои корни
* * *
МОЯ РАБОТА ПО ПОИСКАМ РОДСТВЕННИКОВ ЖЕНЫ ПОДОШЛА К КОНЦУ. ВОТ, ЧТО МНЕ УДАЛОСЬ.
.
СХЕМА РОДОСЛОВНОЙ Н О С К О В Ы Х
ОТ СЕМНАДЦАТОГО ДО ДВАДЦАТЬ ПЕРВОГО ВЕКА
1. НОСКОВ ГРИГОРИЙ ЕФРЕМОВИЧ
1649 - ?
Источник: Переписная Книга 1719 года :
" Во дворишке Григорий Ефремов сын Носков 70 лет, у него дети: Конон 38, Иван 17 лет, у Конона дети: Егор 10, Тарас 8, Михайло ? года;"
1.1 Носков Иван (старший) Григорьевич
1672 - ?
Источник: Переписная Книга Кунгура 1721 года
"Иван Григорьев сын Носков, был в рекрутах. 49 лет, и в прошлом 1719 году не писан для того, что он лежал болен при смерти;
1.2. Носков Конон Григорьевич 1681 - 1762
(жена Васса Федотовна Мичкова)
Источник: Книга окладная города Кунгура 1722-3 года
"138.Конон Григорьев сын Носков 40 лет, у него дети: Егор 12 лет, Тарас 10 лет, Михайло по 2-му году, у Конона брат Иван 20 лет"
1.3. НОСКОВ ИВАН ГРИГОРЬЕВИЧ
1703 -
Источник: Кунгур — Переписная Книга 1721 года:
«Иван Григорьев сын Носков (42) 61 г.; у него жена Парасковья Васильева дочь 53 лет, взята у кунгурца посадскаго Василья Анисимова, у них дети: написанный в бывшую ревизию Петр (18) 37 лет, рожден. после ревизии Иван 15 лет, дочь Марья 17 лет, отдана в замужество за кунгурца посадскаго Сергея Столбова; — у Петра жена Елена Игнатьева дочь 32 лет, взята у кунгурца посадскаго Игнатья Кузнецова, у них дети, рожденные после ревизии: Василий 17 лет, Иван 9 лет, Иван же 7 лет, Михайло 3 лет.»
1.2.1. Носков Егор Кононович 1709
1.2.2. Носков Тарас Кононович 1711-1751 (жена Акилина Григорьевна Черепанова)
1.2.3 Носкова Мария Кононовна 1714 (муж: Иван Васильевич Харламов)
1.2.4. Носков Михаил Кононович 1719 (жена: Марья Евтихеевна Брангилева), имел медиволяшный промысел.
1.3.1. НОСКОВ ПЁТР ИВАНОВИЧ
1727 - ?
(жена: Елена Игнатьевна Кузнецова)
основал мыловаренные заводы, после смерти жены жил вдовцом с сыновьями и внуками)
1.3.2. Носкова Марья Ивановна 1746 (муж: Сергей Василевич Столбов )
1.3.3. Носков Иван Иванович 1749 (занимался мыловаренным производством)
1.2.1.1 Носков Борис Егорович 1733 - 1756 (жена: Анисья Петровна Сычева)
1.2.2.1 Носков Егор Тарасович 1745 - 1745
1.2.2.2 Носкова Васса Тарасовна 1743 (муж: Петр Васильевич Чузов)
1.2.2.3 Носков Антон Тарасович 1749 (мыловаренный промысел)
1.2.4.1 Носков Яков Михайлович 1746
1.2.4.2 Носков Козьма Михайлович 1754
1.2.4.3 Носкова Анна Михайловна (муж: Василий Одинцов)
1.2.4.4 Носкова Федосья Михайловна
1.2.4.5 Носкова Анисья Михайловна
1.2.4.6 Носкова Пелагея Михайловна
1.2.4.7 Носкова Евдокия Михайловна
1.2.4.8 Носкова Анисья (младшая) Михайловна
1.3.1.1 Носков Василий Петрович 1747
1.3.1.2. Носков Иван (большой) Петрович 1755 (иконописная мастерская)
1.3.1.3. НОСКОВ ИВАН МЛАДШИЙ ПЕТРОВИЧ
1757 –
1.3.1.4. Носков Михаил Петрович 1761
1.3.1.5. Носков Кирилл Петрович
1.3.3.1. Носков Григорий Иванович
1.3.3.2. Носков Протопоп Иванович
1.3.3.3. Носков Матвей Иванович
1.3.3.4. Носков Степан Иванович
1.2.1.1.1. Носков Федор Борисович
1.2.2.3.1. Носков Григорий Антонович
1.3.1.1.1 Носков Василий Васильевич
1.3.1.2.1. Носков Петр Иванович
1.3.1.3.1. НОСКОВ ЗАХАР ИВАНОВИЧ
1784 - 1848
1.3.1.4.1 Носков Никита Михайлович
1.3.1.3.1.1. НОСКОВ АНИСИМ ЗАХАРОВИЧ
1801 - 1867
( жена: Устинья Емельяновна)
Источник: сведения из Ревизской сказки на мещан г. Кунгура 1857г., КГА,Ф.585,Оп.1.Д.263:
Анисим Захаров Носков , 57 лет;
Его сын Семен, 31 год;
Семена Анисимова сын Дмитрий, 2 недели;
Анисима Захарова жена Устинья Емельянова, 51год;
Его дочь Маремьяна 13 лет;
Семена Анисимова жена Маремьяна Федорова, 28 лет.
1.3.1.3.1.2. Носков Тимофей Захарович
1.3.1.3.1.3. Носков Иван Захарович 1815 - 1867
1.3.1.3.1.4. Носков Кондратий Захарович 1819 - ? (в 1850 г. купец 2-й гильдии)
1.3.1.3.1.5. Носков Петр Захарович
1.3.1.3.1.6. Носков Василий Захарович
1.3.1.3.1.1.1. НОСКОВ СЕМЁН АНИСИМОВИЧ
1826 - 1914 ?
( жена: Маремьяна Федоровна)
1.3.1.3.1.1.2. Носкова Маремьяна Анисимовна, родилась в 1844 году.
1.3.1.3.1.4.1. Носков Иван Кондратьевич 1845 (жена: Анна Алексеевна); купец 2-й гильдии, кожевенное производство.
1.3.1.3.1.4.2. Носков Петр Кондратьевич 1850
1.3.1.3.1.4.3. Носков Николай Кондратьевич 1862
1.3.1.3.1.4.4. Носкова Апполинария Кондратьевна 1850 (муж Клементьев Иван Матвеевич)
1.3.1.3.1.6.1. Носков Петр Васильевич
1.3.1.3.1.6.2. Носков А. Васильевич (терочное заведение на реке Сылве)
1.3.1.3.1.1.1.1. НОСКОВ ДМИТРИЙ СИМЕОНОВИЧ
1857 - 1918
( жена: Ольга Михайловна)
1.3.1.3.1.4.1.1. Носков Петр Иванович
1.3.1.3.1.4.1.1.1. Носков Николай Петрович
1.3.1.3.1.4.1.1.2. Носкова Вера Петровна
1.3.1.3.1.1.1.1.1. НОСКОВ АНДРЕЙ ДМИТРИЕВИЧ
27.09.1885 – 14.05. 1938
первая жена Ольга Федоровна
? - 1918
Дети Ольги Фёдоровны и Андрея Дмитриевича:
Ливерий
Валерий
Венедикт родился 13 февраля 1918 года. Во время родов мать и младенец умерли
13 июня 1918 года зарегистрирован второй брак Андрея Дмитриевича Носкова, 32 лет и крестьянской девицы Анны Игнатьевны Бажиной, 19 лет.
вторая жена - Анна Игнатьевна Бажина
1898 - 1962
детей у неё не было, но именно она воспитала Ливерия и Валерия, после смерти во время родов Ольги Михайловны
1.3.1.3.1.1.1.1.1.1. НОСКОВ ЛИВЕРИЙ АНДРЕЕВИЧ 13.08.1913 - 28.03. 2002.
Жена: Полуяхтова Евгения Николаевна
01.01.1916 - 02.04. 1985
1.3.1.3.1.1.1.1.1.1.1. НОСКОВА СВЕТЛАНА ЛИВЕРЬЕВНИ
родилась 03.03. 1940 года в г. Горьком
1.3.1.3.1.1.1.1.1.1.1. НОСКОВ ВЛАДИМИР ЛИВЕРЬЕВИЧ
20.01.1955 - 19.07.1995
1.3.1.3.1.1.1.1.1.2. Носков Валерий Андреевич
1915 - 1986
жена Александра?
Носков Владимир Валерьевич
Носков Виктор Валерьевич
