يحيى بن يحيى التميمي
يحيى بن يحيى بن بكر | |
---|---|
يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن[1] | |
معلومات شخصية | |
تاريخ الميلاد | 142 هـ نيسابور |
تاريخ الوفاة | 226هـ |
اللقب | التميمي النيسابوري |
المذهب الفقهي | أهل السنة والجماعة |
الحياة العملية | |
العصر | القرن الثاني للهجرة |
المنطقة | نيسابور |
نظام المدرسة | مدرسة الحديث |
تعلم لدى | مالك بن أنس |
المهنة | مُحَدِّث |
اللغات | العربية |
مجال العمل | علم الحديث |
تعديل مصدري - تعديل ![]() |
أبو زكريا يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حمّاد، التميمي الحنظلي،النيسابوري. (142 هـ - 226 هـ) من كبار رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة، ولد بنيسابور، ووصفوه بأنه كان زاهدًا، صالحًا، وبأنه كان خيرًا، فاضلاً، صائنًا لنفسه، حسن الوجه، طويل اللحية. توفى وهو ابن أربع وثمانين سنة.[2] كتب: ببلده، وبالحجاز، والعراق، والشام، ومصر.
أقوال العلماء فيه
[عدل]- قال الذهبي: «ثبت فقيه صاحب حديث وليس بالمكثر جدا.»[3] وقال أيضا:« شيخ الإسلام، وعالم خراسان.»[4]
- قال الحاكم النيسابوري: «إمام عصره بلا مدافعة.»[5]
- وقال أحمد بن حنبل:« ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه، وما رأى الناس مثله.»[5] وقال أيضاً: «ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى.» وقال عنه: «ثقة».[6]
- وقال إسحاق بن راهويه: «مات يوم ماتَ وهو إمام أهل الدنيا.»[7]
- وقال محمد بن يحيى الذهلي: «ما رأيت أحدا أجل ولا أخوف لربه من يحيى بن يحيى». وقال أيضاً: «لو شئت لقلت هو رأس المحدثين في الصدق.»[8]
- وقال النووي: «اتفقوا على توثيقه وجلالته.»[2]
- وقال الزركلي: «كان من سادات أهل زمانه علما ودينا ونسكا وإتقانا.»[9]
شيوخه وتلاميذه
[عدل]- شيوخه ومن روى عنهم:
كثير بن سليم، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ويزيد بن المقدام، وزهير بن معاوية، ومالك بن أنس، وشريك القاضي، وسعير بن الخمس، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، وسليمان بن بلال، والليث بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعطاف بن خالد، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي الزناد، والمنكدر بن محمد، وداود بن عبد الرحمن العطار، ومسلم بن خالد، ومعاوية بن عبد الكريم، وخلف بن خليفة، ويزيد بن زريع، وعبثر بن القاسم، وأمم سواهم.[4]
- تلاميذه ومن روى عنه:
البخاري، ومسلم، وحميد بن زنجوية، ومحمد بن نصر المروزي، وأحمد بن سيار، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن رافع القشيري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابنه؛ يحيى حيكان، وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن عمرو الجرشي، وجعفر بن محمد بن الترك، ومحمد بن عبد السلام بن بشار، وإبراهيم بن علي الذهلي، وداود بن الحسين البيهقي، وعلي بن الحسين الصفار، وخلائق.[4]
المراجع
[عدل]- ^ ا ب خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 8، ص. 176، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
- ^ ا ب تهذيب الأسماء واللغات - أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي
- ^ الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
- ^ ا ب ج سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
- ^ ا ب إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي
- ^ مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى
- ^ التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - ابن كثير أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري الدمشقي
- ^ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
- ^ الأعلام - خير الدين الزركلي