سورة الفلق من مصحف فارسي يعود إلى نهاية عصر الدولة الصفوية سنة 1117 هـ.
سورة الفلق هي سورةمكية من القرآن، في قسم المفصل، آياتها 5، وترتيبها في المصحف 113، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ١﴾ [الفلق:1]، نزلت بعد سورة الفيل، ويُطلق عليها وعلى سورة الناس اسم المعوذتين. سُمّيت بأسماء عدة، منها: سورة «قلْ أعوذ بربّ الفلق»، و«سورةُ الْمعوّذةِ الأولى»، ومع سورة الناس تسمّيان «بالْمعوّذتيْن» أو «المشقشقتين» أو «المقشقشتين»، وتسميتُها في المصاحفوكتب التفسير «سُورَةُ الفلق». لا اختلاف تقريبًا في القراءات العشر للسورة، إلا في قراءة ورش عن نافع لـ «قُلْ أَعُوذُ» بنقل حركة الهمزة إلى اللام الساكنة قبلها وحذف الهمزة. تتحدث السورة عن أمر الله للنبي بأن يتعوذ بالله ربِّهِ من شر ما يُتّقى شره من المخلوقات الشريرة، والأوقات التي يكثر فيها حدوث الشر، والأحوال التي تستتر أفعال الشر من ورائها؛ لئلا يرمى فاعلوها بتبعاتها، فعلَّم الله النبي هذه المعوذة ليتعوذ بها. فاشتملت السورة بالأمربالاستعاذة من كل شر، ومن الليل إذا أظلم ومن شر الساحرات اللواتي ينفخن في العُقد، ومن شر حسد الحاسدين. وورد العديد من الأحاديث النبوية في فضلها، فكان النبي يقرأ هاتين المعوذتين إذا أوى إلى فراشه وينفث في يديه ويمسح بهما ما أقبل وأدبر من بدنه، ويأمر بقراءتهما دُبُرَ كل صلاة، كما حثَّ النبي على قراءتهما ثلاثًا في الصباح والمساء مع سورة الإخلاص.
1982 - اندلاع «أحداث الدجيل» في العراق إثر محاولة اغتيال الرئيس العراقي صدام حسين، ذهب ضحية تلك الأحداث 140 شخصًا، وصفت الحادثة بالمجزرة.
2013 - وقوع أحداث الحرس الجمهوري في مصر التي ذهب ضحيتها قرابة 70 شخصًا. أثارت هذه الأحداث ردود فعل منددة من التيارات الإسلامية كافة، كما أدانتها القوى السياسية الأخرى.
ويكيبيديا مشروع متعدد اللغات يضم مشاريعَ بأكثر من 280 لغة لإعداد موسوعات حرة ودقيقة ومتكاملة ومتنوعة ومحايدة، يستطيع الجميع المساهمة في تحريرها. بدأت النسخة العربية في يوليو/تموز 2003. يمكنك دائما المساعدة في بناء ويكيبيديا وتحسينها بالتعاون مع مجتمع الموسوعة عن طريق التحريروإنشاء مقالات جديدة. انظر قسم المساعدة للحصول على نصائح توجه إلى الميدان لطرح الاستفسارات العامة حول أساليب التحرير وسياسات الموسوعة والقضايا التقنية.
أحداث جارية
الأحداث الواردة في هذه المقالة هي أحداث جارية وقد تكون عرضة لتغيرات سريعة وكبيرة. فضلًا، حدِّث المحتوى ليشمل أحدث المعلومات الموثوق بها المعروفة عن موضوع المقالة.
حلية شريفةعُثمانيَّة في بدايتها البسملة، تليها في المُنتصف آيةٌ من سورة البقرة: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ﴾ ويتكرر هذا خمس مرات بترتيب دائري حيث تكتب كلمة على بشكل أكبر من سائر الكلمات ويُشكِّل حرف العين الأبجدي في مطلعها الوردة المركزية حول اسم النبيﷺ، رُتِّبت نُصُوص الحلية بعد ذلك حول هذه الوردة المركزيَّة، ثُمَّ يأتي شكل مُخمَّس الأضلاع يتضمن أوصاف النبي، ثُمَّ تظهر أسماء الخُلفاء الراشدين الأربعة ، ثم كُتب تحت ذلك: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ﴾. يظهر التاريخ في الأسفل بالتقويم الهجري (1322هـ) الذي يُقابل 1904 أو 1905م
حلية شريفةعُثمانيَّة في بدايتها البسملة، تليها في المُنتصف آيةٌ من سورة البقرة: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ﴾ ويتكرر هذا خمس مرات بترتيب دائري حيث تكتب كلمة على بشكل أكبر من سائر الكلمات ويُشكِّل حرف العين الأبجدي في مطلعها الوردة المركزية حول اسم النبيﷺ، رُتِّبت نُصُوص الحلية بعد ذلك حول هذه الوردة المركزيَّة، ثُمَّ يأتي شكل مُخمَّس الأضلاع يتضمن أوصاف النبي، ثُمَّ تظهر أسماء الخُلفاء الراشدين الأربعة ، ثم كُتب تحت ذلك: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ﴾. يظهر التاريخ في الأسفل بالتقويم الهجري (1322هـ) الذي يُقابل 1904 أو 1905م
من الشائع أن يقال: بادره بالسؤالِ عن حاله. ويفضل أن يقال: بادره السؤالَ أو إلى السؤالَ عن حاله. لأن الفعل بادر يتعدى بنفسه إلى مفعولين، أو إلى الثاني ب إلى لا بالباء
تصفح الموسوعة
