Ночь на Голгофе

Сюжет

События Нового Завета, которые происходили вскоре после Распятия Христа, нашли отражение в мировом искусстве. К числу наиболее популярных типов сюжетов, посвященных данной тематике, относятся: «Снятие с креста» и «Положение во гроб». Сюжетной основой картины В.П. Верещагина стало событие, редко отображаемое в живописи – перенесение тела Христа после снятия Его с Креста, во гроб. На картине художник отразил и свое представление о данном событии.

Описание

В картине «Ночь на Голгофе» Верещагин объединил две сцены.

В левой, затемненной части изображения, отражающего атмосферу холодной лунной ночи, представлен каменистый уступ, на котором возвышаются три креста. Художник использует необычный ракурс, линия горизонта расположена довольно низко, зритель наблюдает за разворачивающимися грандиозными событиями, взирая на происходящее как бы «сверху». Крест, расположенный в центре, уже пуст. К нему приставлена высокая лестница. Кресты стоят на возвышающейся над городом безжизненной каменной скале. В правой части изображения представлена удаляющаяся погребальная процессия. Один из ее участников несет на руках безжизненное тело Христа, бережно поддерживаемое с двух сторон Его учениками: по-видимому, Никодимом и Иосифом Аримафейским. Процессию сопровождают жены – Мария Клеопова и Мария Магдалина, помогающие приготовить тело к погребению. Божия Матерь в синем облачении следует вместе с Иоанном Богословом, единственным из апостолов, присутствовавшим рядом со Спасителем, распятом на Кресте. Другая жена, в белом одеянии, находящаяся возле ног Спасителя, страдальчески заламывает руки. Замыкает печальное шествие одинокая согбенная фигура, полностью закутанная в длинный плащ. Группу людей объединяет яркий свет горящего факела, освещающего дорогу путникам.

Вдали виден купол и стены Иерусалимского храма. Погруженный в тяжелый сон город освещен жидким лунным светом, пробивающимся из-за туч.

Холодный колорит произведения, растрескавшаяся земля Голгофы, нависшие тучи над городом вторят ужасу и холоду той ночи. О людской трусости и предательстве напоминает белая накидка, изображенная на переднем плане картины. Она, вероятно, оставлена в спешке бежавшими с горы людьми, наблюдавшими за казнью Спасителя и насмехающимися над Ним. Но когда грянул гром и сотряслась от ужаса земля и разодралась завеса в иерусалимском храме, они в страхе бежали прочь.

История

Картина была написана в 1869 году. Несколькими годами раньше, в 1863 году художник отправился в пансионерскую поездку по Европе, где изучал и копировал картины старых мастеров. Возвратившись через три года в Петербург, Верещагин представил в Академию отчет в виде написанных картин: «Святой Григорий Великий проклинает умершего монаха за нарушение обета бессеребрия», «Свидание заключённого со своим семейством», «Ночь на Голгофе», «Молитва святой Анны, матери пророка Самуила».

За свои работы Василий Верещагин удостаивается многих наград, но самой большой наградой для художника стало его назначение на должность профессора Академии художеств.

Рекомендуемая литература

• Распятие Азбука веры
• Пасха Азбука веры
• Толкования на Евангелие от Иоанна 19:41
• Тест: Пасха
• Тест: Иконография Распятия Господня
• Тест: События Страстной Седмицы
• Великая Пятница
• Животворящий Крест Господень
• Титло с Креста Господня
• Копье, которым проткнули ребра Христа
• Чудесные знамения при распятии свт. Иннокентий Херсонский
• Свет и тени Голгофы прот. Геннадий Фаст
• Иисус на кресте свт. Иннокентий Херсонский
• Искупление во Христе Иисусе С.Л. Худиев
• Великая Голгофская жертва свт. Филарет (Дроздов)
• Как было совершено наше спасение свт. Феофан Затворник
• Распятие Христово митр. Иларион (Алфеев)
• Смерть Христа Энциклопедия христианской апологетики