Livio Boni
Collège International de Philosophie, Philosophie-psychanalyse, Department Member
- Psychoanalysis, Marxism, Indian studies, Alain Badiou, Antonio Gramsci, Political Philosophy, and 13 moreHistory Of Psychoanalysis, Urban Studies, Psychoanalysis and art, Sudhir Kakar, Perry Anderson, Ranajit Guha, Actuel Marx, Ashis Nandy, Frantz Fanon, Psychoanalysis, Post-colonialism and post-modernism, Philippe Lacoue-Labarthe, Catherine Malabou, and Paul-Laurent Assounedit
- Psychanalyste, docteur en psychopathologie et chercheur en philosophie. Publications principales : L'Inde de la psyc... morePsychanalyste, docteur en psychopathologie et chercheur en philosophie. Publications principales : L'Inde de la psychanalyse. Le sous-continent de l'inconscient (dir.), Paris, Campagne Première, 2011 (ed.italiana Milano, IPOC; 2014); Freud et la question archéologique (Campagne Première, 2014); Villes post-coloniales en Inde (avec Marine Carrin, dir., Aix-Marseille, PUP, 2017); La ville inconsciente (avec Guillaume Sibertin-Blanc, Paris, Hermann, 2018); L'inconscio post-coloniale. Geopolitica della psioanalisi (Milano, Mimesis, 2018); La vie psychique du racisme (1) L'Empire du démenti (avec Sophie Mendelsohn, Paris, La Découverte, 2021) Parmi ses contributions à des ouvrages de référence : Dizionario gramsciano 1926-1937 (Roma, Carocci, 2009); The Marx trough Lacan Vocabulary (Routledge, 2022) Il est membre du comité de rédaction de la revue Actuel Marx, ainsi que du Collectif de Pantin (collectifdepantin.org)edit
Table des matières et introduction accessibles en ligne sur le site des éditions La Découverte:
https://www.editionsladecouverte.fr/psychanalyse_du_reste_du_monde-9782348066511
https://www.editionsladecouverte.fr/psychanalyse_du_reste_du_monde-9782348066511
Research Interests:
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An introduction (in Italian) to the Badiou's thought, its connections with Lacanian psychoanalysis, and the philosophical displacements from Being and Event (1988) and Logics of Worlds (2007), focusing on the concept of "incorporation"
Research Interests: Lacan, Lacanian theory, Alain Badiou, Giorgio Agamben, and Slavoj Zizek, Alain Badiou, Antiphilosophy, and 10 moreBadiou's Ontology, Post-Structuralism, Philosophy of the Event, Alain Badiou, Logics of Worlds, sequels, Badiou; Philosophy, Politics, Art., Philosophy and Psychoanalysis, Continental Philosophy: Alain Badiou, Badiou and Fidelity, Filosofia francese contemporanea, and Collège International de Philosophie
La storia dell'implicazione della psicoanalisi nelle decolonizzazioni parte dal subcontinente indiano, ove si affrontano le due anime della psicoanalisi nascente, incarnate rispettivamente da Owen Berkeley-Hill, psichiatra militare e... more
La storia dell'implicazione della psicoanalisi nelle decolonizzazioni parte dal subcontinente indiano, ove si affrontano le due anime della psicoanalisi nascente, incarnate rispettivamente da Owen Berkeley-Hill, psichiatra militare e psicanalista pro-coloniale, e Girindrasekhar Bose, primo psicoanalista post-coloniale, fondatore dell'Indian Psychoanalytical Society, precocemente insediata a Calcutta già nel 1922.
Il secondo capitolo propone il confronto a distanza tra Octave Mannoni e la sua Psychologie de la colonisation, concepita a Madagascar intorno al 1947, e Pelle nera, maschere bianche di Frantz Fanon.
Infine, nel terzo capitolo, sono evocate alcune figure contemporanee del freudismo post-coloniale indiano e franco-magrebino: Ashis Nandy, Sudhir Kakar e Fethi Benslama.
Il secondo capitolo propone il confronto a distanza tra Octave Mannoni e la sua Psychologie de la colonisation, concepita a Madagascar intorno al 1947, e Pelle nera, maschere bianche di Frantz Fanon.
Infine, nel terzo capitolo, sono evocate alcune figure contemporanee del freudismo post-coloniale indiano e franco-magrebino: Ashis Nandy, Sudhir Kakar e Fethi Benslama.
Research Interests:
Qu'est-ce que le délire, qu'il soit à dominante paranoïaque ou schizophrène, est-il susceptible de nous révéler sur l'espace urbain ? Quel langage structure, du point de vue symbolique, ce qu'on appelle une ville ? Loin de miser sur ses... more
Qu'est-ce que le délire, qu'il soit à dominante paranoïaque ou schizophrène, est-il susceptible de nous révéler sur l'espace urbain ? Quel langage structure, du point de vue symbolique, ce qu'on appelle une ville ? Loin de miser sur ses aspects cachés, souterrains ou nocturnes, ce livre interroge ce qu'on a sous le nez, dans la ville, au jour le jour, au point qu'il devient invisible (toponymie, enseignes, panneaux indicateurs, monuments, terrains vagues), quitte à revenir, quelque peu bruyamment, dans le symptôme "à ciel ouvert" des dérives urbaines, de la promenade schizo, voire de la perversion du flâneur
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Couverture et quatrième de couverture
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Italian edition, actually out of print, of L. Boni (dir.), L'Inde de la psychanalyse. Le sous-continent de l'inconscient, Paris, Campagne Première, 2011
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Chapitre tiré d' "Introductions à Pierre Legendre", sous la direction de Katrin Becker et Pierre Musso, Paris, Manucius, 2023
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L’œuvre de Pierre Legendre est immense par son volume (plus de quarante ouvrages) et son originalité. Elle traite de façon exigeante de «l’animal humain doué de parole» et de la société considérée comme un Texte. Dans cette œuvre se... more
L’œuvre de Pierre Legendre est immense par son volume (plus de quarante ouvrages) et son originalité. Elle traite de façon exigeante de «l’animal humain doué de parole» et de la société considérée comme un Texte. Dans cette œuvre se mêlent les approches juridico-historiques, généalogiques, philosophiques, socio-théologiques et psychanalytiques, formant une anthropologie culturelle brillante.
Cet ouvrage collectif est une introduction à «l’anthropologie dogmatique» élaborée par Legendre. Il s’agit d’une lecture pluridisciplinaire de problématiques abordées dans cette œuvre de très haute érudition, pensée en réaction au positivisme de l’Occident gestionnaire.
Sa visée est le dévoilement des fondements du système institutionnel de la culture occidentale et de ses origines historiques.
Neuf auteurs de différents pays et de diverses disciplines sont ici réunis pour élucider les thématiques, les concepts et les questions soulevées par l’œuvre de Pierre Legendre, pour offrir au lecteur une analyse à plusieurs voix d’une pensée contemporaine singulière et incontournable.
Cet ouvrage collectif est une introduction à «l’anthropologie dogmatique» élaborée par Legendre. Il s’agit d’une lecture pluridisciplinaire de problématiques abordées dans cette œuvre de très haute érudition, pensée en réaction au positivisme de l’Occident gestionnaire.
Sa visée est le dévoilement des fondements du système institutionnel de la culture occidentale et de ses origines historiques.
Neuf auteurs de différents pays et de diverses disciplines sont ici réunis pour élucider les thématiques, les concepts et les questions soulevées par l’œuvre de Pierre Legendre, pour offrir au lecteur une analyse à plusieurs voix d’une pensée contemporaine singulière et incontournable.
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Chapter from THE MARX THROUGH LACAN VOCABULARY edited by Christina Soto Van der Plas, Edgar Miguel Juàrez-Salazar, David Pavon Cuéllar (Routledge, 2022)
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Tratto da L. Boni (dir.), L'India della psicoanalisi. Il continente dell'inconscio, Milano, IPOC, 2014 Il libro è out of print. Il manoscritto integrale può' essere richiesto al direttore di pubblicazione: [email protected]
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Spanish version of L. Boni, "Formalisation and context. Some elements of a materialistic reading of Lacan's 'four discourses' ", in Ian Parker and David Pavon Cuéllar (ed), LACAN, DISCOURSE, EVENT. New Psychoanalytic Approaches to Textual... more
Spanish version of L. Boni, "Formalisation and context. Some elements of a materialistic reading of Lacan's 'four discourses' ", in Ian Parker and David Pavon Cuéllar (ed), LACAN, DISCOURSE, EVENT. New Psychoanalytic Approaches to Textual Indeterminacy, Routledge, 2014
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Chapter from: Rodrigo Duarte Fernandes dos Passos, Sabrina Areco (organizadores), GRAMSCI E SEUS CONTEMPORANEOS, Marilia/Sâo Paulo; Oficina Universitaria/Cultura Academica, 2017. A spanish version of this text has been published in... more
Chapter from: Rodrigo Duarte Fernandes dos Passos, Sabrina Areco (organizadores), GRAMSCI E SEUS CONTEMPORANEOS, Marilia/Sâo Paulo; Oficina Universitaria/Cultura Academica, 2017.
A spanish version of this text has been published in Actuel Marx Intervenciones (Santiago , Chile, 2017)
A spanish version of this text has been published in Actuel Marx Intervenciones (Santiago , Chile, 2017)
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New Italian version of a paper previously published in Spanish and Portuguese
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(English abstract at the bottom of the paper)
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English version of an original paper written in French (Actuel Marx, n°61, 2017), concerning the first psychoanalytical intervention in the colonial question, by Octave Mannoni, the author of "Prosper and Caliban" -(The Psychology of... more
English version of an original paper written in French (Actuel Marx, n°61, 2017), concerning the first psychoanalytical intervention in the colonial question, by Octave Mannoni, the author of "Prosper and Caliban" -(The Psychology of Colonization"), published in 1950. This book, despite the strong critics against its "psychologism" coming from Césaire, Diop and the Marxists, played a master role for Fanon's elaborations in "Black Skin, White Masks". Beyond his own objections to Mannoni, Fanon took seriously his contribution. And Mannoni will leave Fanon decolonize him, as he implicitly admits in his important text "The Decolonization of myself" (1966). The paper enters in some details of the Fanon/Mannoni chiasmus between 1950 and 1966.
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Published in French on the on-line journal L'inconscio (n°8, 2020)
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Resumen. En esta segunda parte de nuestro estudio sobre los encuentros entre la crítica marxista del colonialismo y el análisis freudiano de la condición colonial , el foco está en el trabajo pio-nero de Octave Mannoni, Psicología de la... more
Resumen. En esta segunda parte de nuestro estudio sobre los encuentros entre la crítica marxista del colonialismo y el análisis freudiano de la condición colonial , el foco está en el trabajo pio-nero de Octave Mannoni, Psicología de la colonización (1950), es-crito durante la gran revuelta malgache de 1947. En el libro de Mannoni, la condición colonial es, por primera vez, aprehendida como un fenómeno duradero y de larga duración, y que, tanto pa-ra el Señor como para el Esclavo, se extiende más allá de la era colonial. En el caso de Mannoni en Pele negra, máscaras blancas (1952), el artículo busca destacar la complejidad de la relación transferencial entre Fanon y Mannoni. Fue el libro de Mannoni que, en cierta medida, permitió a Fanon producir su propio análi-sis de la condición colonial. Y, a su vez, fue el discurso de Fa-non, que posibilitó a Mannoni realizar una especie de catarsis, dejando el mundo colonial, donde pasó casi treinta años de su vida y esco-gió al psicoanálisis como una nueva misión. Palabras clave: Mannoni, Fanon, Balandier, situación colonial, análisis original. * "La condition (post)coloniale entre marxisme et psychanalyse : l'apport d'Octave Mannoni", no número 61 da revista Actuel Marx (pp. 153-167). Tradução do francês para o português a cargo de Josmeri do Nascimento.
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Resumen. El artículo pretende analizar los sucesos políticos y so-ciales suscitados en Francia en 1968 a la luz de las coordenadas del pensamiento político-económico lacaniano. En principio, se trata de un recorrido histórico para situar... more
Resumen. El artículo pretende analizar los sucesos políticos y so-ciales suscitados en Francia en 1968 a la luz de las coordenadas del pensamiento político-económico lacaniano. En principio, se trata de un recorrido histórico para situar en los seminarios im-partidos por Jacques Lacan entre 1967 y 1970 y el contenido polí-tico de éstos. Posteriormente, el texto muestra la conjuración lan-zada por Lacan y los avatares de su enseñanza para cuestionar y conjurar a los militantes, por lo general estudiantes, del 68. En general, el artículo sostiene una discusión sobre la influencia de este acontecimiento en el pensamiento de Lacan que también puede servir como una herramienta para detectar los puntos de inflexión del pensamiento de Lacan con el resto de posiciones teó-ricas del posestructuralismo de posguerra en Francia. Partiendo de la concepción derridiana de la conjura, el artículo propone también pensar el acontecimiento del 68 en Francia como un momento de desafío al psicoanálisis y sus posibilidades para pen-sar y decir algo sobre la realidad de la economía política en el mundo contemporáneo. Abstract. This paper proposes to analyze the coordinates of the political and social processes raised in France in 1968 in the light of Lacanian political-economic thought. As a matter of principle, it is a historical journey to be placed in the seminars given by Jacques Lacan between 1967 and 1970 and the political content of these. Subsequently, the text shows the conspiracy launched by Lacan and the avatars of his teaching to question and conjure the militants, usually students, of 68. In general, the article holds a discussion on the influence of this event on the Lacan's thinking * Traducción del francés al español por Jesús De La Luz Castillo y Edgar Miguel Juárez Salazar. Revisión técnica de Carlos Gómez Camarena. Los traductores agradecen al autor su autorización para la realización de esta traducción. El artículo original fue publicado en el número 3 de Cahiers du GRM (Groupe de Recherches Matérialistes) en 2012.
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Public lecture at the Calcutta Reserarch Group, 26 December 2017, now published in POLICIES AND PRACTICES, n° 96, 2018, "The Urban Turn" (including contributions by Subir Sinha, Livio Boni and Ranabir Samaddar)
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Published on the Italian review AUT AUT (363, 2014)
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Published in Critica Marxista, 3/4, 2010
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Published in French in L' Inconscio, Italian review of psychoanalysis and philosophy, number 4, 2017
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English version of the presentation of the indian dossier in Psiche, 1/2008 Geografie della psicoanalisi
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Published in the on-line Italian review "Scienza & Politica", 45/2011
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Published in the Italian review "Studi Culturali" (summer 2012)
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ABSTRACT: The contributions included in this section of S&F_ focus on the problem of the epistemological status of psychoanalysis and its object, the unconscious. They were originally presented in Venice at the Ca' Foscari University in... more
ABSTRACT: The contributions included in this section of S&F_ focus on the problem of the epistemological status of psychoanalysis and its object, the unconscious. They were originally presented in Venice at the Ca' Foscari University in December 2014, during a debate organized by Maria Turchetto and the Associazione Louis Althusser, following the first Italian translation of the two conferences on psychoanalysis delivered by Althusser at the École Normale in 1963‐64 (L. Althusser, Psicoanalisi e scienze umane, Mimesis, Milano 2014). The two conferences, centred around the alleged " epistemological break " brought about by the work of Lacan in the domain of human sciences, provide the authors with the opportunity to examine the relationship between Marxism, psychoanalysis and philosophy in the current theoretical context, and to address such problems as the relationship between the discourse of the unconscious and the theory of ideology, transindividual imaginary and subjective Cogito, body and language, as well as the status of scientific truth. The authors attempt to show the fecundity of an epistemological approach which allows us to reposition the problem of the unconscious in an " interstitial gap " separating body from language, phenomenology from biology, corporeal linguistic signifier (lalangue) from the pure axiomatic of science (matema).
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Originally published on the website "Marxismes au XXIe siècle" (France)
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Published on the on-line French review "Cahiers du GRM"
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Article paru sur les Cahiers Louis Lumière n° 4, 2007, numéro sur "Les dispositifs". Une version augmentée de ce même texte a paru en portugais in Olga Maria M. C. de Souza Soubbotnik, Michael A. Subbotnik (ed.), Enlaces. Psicanalise e... more
Article paru sur les Cahiers Louis Lumière n° 4, 2007, numéro sur "Les dispositifs". Une version augmentée de ce même texte a paru en portugais in Olga Maria M. C. de Souza Soubbotnik, Michael A. Subbotnik (ed.), Enlaces. Psicanalise e Conexoes, Vitoria, PPGL/MEL PPGHIS, 2008
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Published (in French) in Failles, 2, 2006, "Situations de la philosophie"
Research Interests: Philosophy of Art, Sigmund Freud, Johann Wolfgang von Goethe, German Classicisms, Philosophie Esthetique, and 7 moreJohann Joachim Winckelmann, Winckelmann Aesthetics History of Archaeology, Récits de voyage, Greek and Roman Sculpture, Psychanalyse Et Littérature, Greek History of Art and Archeology, and Goethe Italienische Reise
A review (in Italian) of the first Benslama's main book, "L'a psychanalyse à l'épreuve de l'islam""
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Ce numéro est consacré à la façon dont les grandes crises théoriques et politiques du marxisme l'ont chaque fois conduit à solliciter le discours autre de la psychanalyse, ou l'autre discours auquel elle se met à l'écoute, celui de... more
Ce numéro est consacré à la façon dont les grandes crises théoriques et politiques du marxisme l'ont chaque fois conduit à solliciter le discours autre de la psychanalyse, ou l'autre discours auquel elle se met à l'écoute, celui de l'inconscient. Et ce paradoxalement pour lui demander, non pas seulement ce qui manquerait au marxisme (une théorie de la superstructure, des facteurs « subjectifs », de l'idéologie etc.), mais au contraire ce qu'il est déjà censé « posséder » lui-même, donc en demandant à la psychanalyse un surcroît de matérialisme, ou un autre matérialisme, incompatible et cependant indispensable au sien.
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Intervention au Colloque "Théâtres de Marx" (2018) sur la relation de Gramsci à Pirandello, avec une hypothèse de lecture de la pièce" L'innesto" (La Greffe)
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Intervento alla giornata di studi "Alain Badiou. Il desiderio della filosofia", organizzata da Pierpaolo Cesaroni, Marco Ferrari e Giovanni Minozzi all'Università di Padova il 4 giugno 2018
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Lecture at the Psychoanalytical Society "Espace Analytique' (Paris, 2/2/2018)
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Intervention aux journées d'étude "Assertions identitaires et réappropriations symboliques en Inde", 26-27 mai 2014, Université de Toulouse II Le Mirail
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La psychologie de la personnalité autoritaire, développée par Adorno et Horkheimer, à l'épreuve du fascisme indien, et vice versa.
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Introduction à la traduction française de la Correspondance entre Girindrasekhar Bose, premier psychanalyste indien, et Sigmund Freud. Vingt-quatre lettres (dont 23 en anglais et une en allemand), rédigées entre 1921 et 1937, où s'amorce... more
Introduction à la traduction française de la Correspondance entre Girindrasekhar Bose, premier psychanalyste indien, et Sigmund Freud. Vingt-quatre lettres (dont 23 en anglais et une en allemand), rédigées entre 1921 et 1937, où s'amorce une discussion concernant la spécificité de l'Oedipe indien, et qui offrent un aperçu inédit d'un Freud lointain de tout orientalisme, attentif et dialoguant avec son interlocuteur de Calcutta.
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Entretien (automne 2023) pour la revue Contretemps
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Consultable ici:
https://regards.fr/la-psychanalyse-et-le-freudisme-ont-joue-un-role-dans-les-processus-de-decolonisation/
https://regards.fr/la-psychanalyse-et-le-freudisme-ont-joue-un-role-dans-les-processus-de-decolonisation/
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An interview with Alain Badiou, published in 2009 on the Italian Journal "Allegoria", that recently ceased its publications. The conversation is conceived in collaboration with Andrea Cavazzini and crisscrosses as well political and... more
An interview with Alain Badiou, published in 2009 on the Italian Journal "Allegoria", that recently ceased its publications.
The conversation is conceived in collaboration with Andrea Cavazzini and crisscrosses as well political and philosophical themes after the publication of "Logiques des monde. L'être et l'événement (II)"
The conversation is conceived in collaboration with Andrea Cavazzini and crisscrosses as well political and philosophical themes after the publication of "Logiques des monde. L'être et l'événement (II)"
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Spanish Translation of a Conference previously given at the Società Psicoanalitica Italiana (Rome)
spiweb.it/cultura-e-societa/geografie-psicoanalisi-menti-migranti/linconscio-post-coloniale/
spiweb.it/cultura-e-societa/geografie-psicoanalisi-menti-migranti/linconscio-post-coloniale/
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Published in La Rose de Personne/La Rosa di Nessuno, rivista bilingue francese/inglese, n°4, 2009, "Politiche, sessualità, a cura di L. Boni e A. Cavazzini. The original version, in French, can be consulted on the website... more
Published in La Rose de Personne/La Rosa di Nessuno, rivista bilingue francese/inglese, n°4, 2009, "Politiche, sessualità, a cura di L. Boni e A. Cavazzini. The original version, in French, can be consulted on the website mondesfrancophones.com
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An interview with Ashis Nandy, now included in A. Nandy, Breakfast with Evil. The Non-Essential Ashis Nandy (Oxford India, 2021)
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Compte-rendu paru dans Cliniques Méditerranéennes, n°90, 2014
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Giornata di studi dedicata alla discussione de L'essere e l'evento di Alain Badiou, in occasione della pubblicazione presso l'editore Mimesis della nuova edizione italiana, a cura di Pierpaolo Cesaroni, Marco Ferrari e Giovanni Minozzi.
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Research Interests: Indian studies, Political Anthropology, Caste and Untouchability, Gandhian theory, Ambedkar Studies, and 9 moreGandhian Thought, Gandhian Studies, Louis Dumont, Relevance of caste in contemporary indian society, Gandhism, Fanon and the question of Violence, Frantz Fanon and non-violence, Ambedkar and After, and Social Reform Movement Gandhi Ambedkar
Le gandhisme à l'épreuve de la psychanalyse. L'année 1924, un chiasme singulier se produit entre le père de l'indépendance indienne, qui se rend à la Société psychanalytique de Calcutta pour y rencontrer le premier noyau de... more
Le gandhisme à l'épreuve de la psychanalyse.
L'année 1924, un chiasme singulier se produit entre le père de l'indépendance indienne, qui se rend à la Société psychanalytique de Calcutta pour y rencontrer le premier noyau de psychanalystes indiens, et le fondateur de la psychanalyse, recevant la biographie de Gandhi tout juste publiée par son correspondant Romain Rolland. Cela ne suffit certainement pas à établir un rapport organique entre Sigmund Freud et le Mahatma Gandhi, qui n'eurent jamais de relation directe, mais constitue l'une des traces à partir desquelles on peut établir une confrontation à distance entre ces deux grandes figures du XXe siècle.
Depuis la contribution séminale du psychanalyste Erik Erikson, La vérité de Gandhi. La non-violence militante, parue à la fin des années 1960, on interrogera, en nous appuyant sur les analyses contemporaines de Sudhir Kakar et Ashis Nandy, les politiques de la pulsion expérimentées par l'ascétisme militant de Gandhi.
Mais on élargira aussi notre questionnement au problème de savoir quel genre de rapport entre chef charismatique et masses incarne le gandhisme, rapport qui semble à mille lieues de celui formalisé par Freud dans Psychologie de masse et analyse du Moi, tout en étant travaillé par des questions similaires : comment éviter que les foules organisées en masses mobilisées engendrent une volonté de puissance destructrice ?
Autrement dit, on envisagera le gandhisme comme une anthropologie politique, irréductible à une éthique pure, et constamment aux prises avec l'impureté du corporel, du pulsionnel et de la conjoncture politique.
Au bout de cette revisitation freudienne du gandhisme, qui ira de la lecture de l'autobiographie gandhienne, Mes expériences avec la vérité, jusqu'à la querelle juridico-politique entre Gandhi et Ambedkar sur le destin politique des Intouchables (faisant toujours débat dans la philosophie politique indienne), non seulement le gandhisme nous apparaîtra sous une lumière différente, mais la psychanalyse elle-même, dans la mesure où elle se laisse travailler par d'autres montages symboliques et d'autres conceptions de l'anthropos que celles qui lui sont familières.
L'année 1924, un chiasme singulier se produit entre le père de l'indépendance indienne, qui se rend à la Société psychanalytique de Calcutta pour y rencontrer le premier noyau de psychanalystes indiens, et le fondateur de la psychanalyse, recevant la biographie de Gandhi tout juste publiée par son correspondant Romain Rolland. Cela ne suffit certainement pas à établir un rapport organique entre Sigmund Freud et le Mahatma Gandhi, qui n'eurent jamais de relation directe, mais constitue l'une des traces à partir desquelles on peut établir une confrontation à distance entre ces deux grandes figures du XXe siècle.
Depuis la contribution séminale du psychanalyste Erik Erikson, La vérité de Gandhi. La non-violence militante, parue à la fin des années 1960, on interrogera, en nous appuyant sur les analyses contemporaines de Sudhir Kakar et Ashis Nandy, les politiques de la pulsion expérimentées par l'ascétisme militant de Gandhi.
Mais on élargira aussi notre questionnement au problème de savoir quel genre de rapport entre chef charismatique et masses incarne le gandhisme, rapport qui semble à mille lieues de celui formalisé par Freud dans Psychologie de masse et analyse du Moi, tout en étant travaillé par des questions similaires : comment éviter que les foules organisées en masses mobilisées engendrent une volonté de puissance destructrice ?
Autrement dit, on envisagera le gandhisme comme une anthropologie politique, irréductible à une éthique pure, et constamment aux prises avec l'impureté du corporel, du pulsionnel et de la conjoncture politique.
Au bout de cette revisitation freudienne du gandhisme, qui ira de la lecture de l'autobiographie gandhienne, Mes expériences avec la vérité, jusqu'à la querelle juridico-politique entre Gandhi et Ambedkar sur le destin politique des Intouchables (faisant toujours débat dans la philosophie politique indienne), non seulement le gandhisme nous apparaîtra sous une lumière différente, mais la psychanalyse elle-même, dans la mesure où elle se laisse travailler par d'autres montages symboliques et d'autres conceptions de l'anthropos que celles qui lui sont familières.
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Lo représentotion qu'on se foit le plus souvent de lo ville indienne oscille entre une vision orientoliste et une vision pothologique. Pour lo première, le génie urboin de l'lnde se résumeroit ou chorme des villes historiques du... more
Lo représentotion qu'on se foit le plus souvent de lo ville indienne oscille entre une vision orientoliste et une vision pothologique. Pour lo première, le génie urboin de l'lnde se résumeroit ou chorme des villes historiques du Rojosthon. dAgro ou de Voronosi, perçues comme lieux intemporels; pour lo seconde son mouvois génie se monifesteroit dons le coroctère informe de l'urbonisotion contemporoine, incorné por le bidonville, sorte d'onti-ville phogocytont les mégopoles du sous-contient, Le porti pris de ce recueil - réunissont des contributions provenont de chomps différents (philosophie. sociologie, onthropologie sociole, histoire, pensée politique, psychonolyse) est celui de sortir de cette fousse olternotive, en envisogeont lo ville indienne comme point strotégique depuis lequel observer les controdictions qui morquent lo société indienne, et en porticulier lo recherche d'une reconnoissonce politique de lo port de groupes socioux demeurés jusqu'Ô présent oux morges de l'histoire, désormois impliqués dons une lutte pour trouver leur ploce en son sein. Lutte dont lo ville « post-coloniole » devient le véritoble chomp de botoille.