Ana Rodriguez

The interest in studies of memory has grown among medievalists in recent decades, resulting in a variety of orientations which evolve and ramify. This book is about the power of kings and royal memory from a comparative perspective. The studies are focused on the period 1050-1350, although some date back to the early Middle Ages or extend into the fifteenth century. Most are dedicated to the Hispanic kingdoms, but a significant group includes other realms. As the construction of royal memory in medieval Christian West was far from homogeneous, contrasts have been highlighted. Depending on political processes, actors and scales, different strategies can be identified and diverse and sometimes contradictory results assess.This book is divided into two parts, one devoted to the functions and the other to the instruments of memory. As functions it explores the myths of origins, conflicting situations in which memory and its forms of expression have been used as sources of legitimacy, or its significance for the consolidation of political structures. As instruments the report explores the uses of law, evocative spaces of monarchies and their repositories, or particular uses from royal chancelleries and the process of adoption of vernacular languages

Múltiple ha sido para Reyna Pastor el lugar del campesino. Ha sido un lugar físico, donde cultivar y donde habitar, pero también un lugar en los bosques y en los baldíos; un espacio de lucha y de cooperación, un lugar social: en la comunidad y en las estructuras familiares, en las redes del poder feudal y en las formas de solidaridad local. Ha sido un lugar construido desde el conflicto y la resistencia, en la identidad –o, mucho mejor, en la conciencia de clase- y en la diferenciación interna; desde abajo, atribuyendo a la comunidad, a la familia y al campesino mismo la capacidad de elaborar estrategias y de utilizar recursos propios, no sólo de encajar como sujeto inerme la acción señorial. Todos estos aspectos pueden haberse convertido en tópicos en exceso manidos a estas alturas del siglo XXI, pero no lo eran en absoluto hace treinta años, y menos aún en el seno de la historiografía sobre la Edad Media hispana. Identificar problemas, replantear preguntas, aplicar una nueva mirada a caminos trillados, desbrozar las fuentes, enriquecer los modelos de análisis, ponerlos en movimiento y sacar a la luz sus fuerzas interiores, han sido los jalones en el proceso de reflexión histórica que, contracorriente en algunos momentos, emprendió Reyna Pastor hace ya muchos años.

This socio-economic historical study centres on the analysys of medieval feudal society as reflected in two types of social relationship. One was based on the transfer of goods and services among the members of various locally significant communities. The other evolved around the mutual obligations and compromises engendered by those transactions. The four articles presented in this volume share common theoretical foundations, from which each sets out to apply microhistorical analysis to the social and economic organization of a region within Galicia's interior in the thirteenth century. Their investigations focus on the transactions that connected various social groups to three monasteries. Consideration of such 'transactions beyond the market' allows for the development of a novel perspective on social distribution of power, the hierarchical organization of society, and social mobility within the rural community that contrsts with those generally applied to studies in Hispanic medieval history.

Written sources of the kingdoms of Castile-Leon describing processions and royal entries in the 11th-13th Centuries are not commonly found. The absence of such ceremonies makes it difficult to recognize the topography of power through remarkable buildings as well as the hierarchies among their ecclesiastical and secular participants. This absence prevented the kings of Castile and Leon from being seen publicly and visiting some iconic processional spots which provided the right atmosphere for the most solemn rituals in a medieval monarch’s life. King Alfonso VI’s entry into Toledo in 1085 set a new precedent put into practice by his successors during the Christian conquests of al-Andalus cities, which took place until the mid-13th Century. The transformation of the congregational mosques in the conquered cities provided a unique opportunity for victorious monarchs to display their power through the appropriation of urban spaces. The king’s central role in the ecclesiastical rituals ...

La pregunta que guía este trabajo es de qué manera algunas de las mujeres más poderosas del linaje regio castellano-leonés fueron recordadas, y también olvidadas, en las fuentes plenomedievales castellanas, tanto contemporáneas como posteriores, y cuál fue el arraigo de esa memoria en los documentos que se escribían en las cancillerías regias, en las crónicas que narraban los grandes acontecimientos de los reinados y en los objetos que les pertenecían. La intención de este artículo es mostrar algunos ejemplos construidos de forma independiente, casos de estudio que pueden aportar elementos de análisis a un panorama más amplio.

Dans le Royaume de Castille-Léon au cours des siècles centraux du Moyen Âge, la fondation de couvents pour des femmes constituait la clé de voûte dans le développement et l’exécution des stratégies de la lignée familiale pour la préservation de son patrimoine et sa reproduction sociale. Dans ce contexte, des nombreux monastères féminins jouissaient des ressources du pouvoir et des richesses significativement plus élevés que ce qui sont connus pour d'autres régions pour la même époque. On analysera les caractéristiques spécifiques du monachisme féminin au cours des siècles XIIe-XIIIe en Castille-Léon, ainsi que le type de conflits qui éclatent à leur intérieur, où l'intervention des prêtres dont les moniales dépendent joue un rôle très important. L’analyse portera sur certains cas spécifiques, tels que les conflits au cours du XIIIe siècle dans le monastère cistercien de Las Huelgas de Burgos ou dans le couvent dominicain de Las Dueñas de Zamora, prenant en considération en particulier l'impact de ces conflits dans leur milieu social. En raison de leur puissance, les affrontements avec les abbés de monastères auxquels les moniales étaient soumises ou avec les évêques des villes où leurs couvents se trouvaient, ont été probablement très communs, plus que permet de deviner la documentation.

The importance of historical events is measured by the time they endure in the memory of those who experienced them directly, or of those who transmitted or received that memory as part of an
historical inheritance. These are not insignificant or neutral matters; a central pillar of the construction of medieval social and cultural identities was the formation of collective memory.
Using this premise as a starting point, this brief essay highlights two aspects that allow a general discussion of the battle of Las Navas in 1212. The first of them affects the modes of transmission of the single events that quickly become crucial moments in the historiography. The second, by taking the Battle of Bouvines in 1214 as a point of comparison, focuses on its
articulation in the broader context of those unique events and the various interpretations that may result from their polysemy.

Cet article s’intéresse à certains concepts autour desquels s’articule le récit de la Chronica regum Castellae écrite par le chancelier du roi, l’évêque Jean d’Osma, et qui lui confèrent une grande originalité dans le domaine de la composition des sources narratives de son époque. La grande importance des éléments canoniques dans la construction de la légitimité, comme la question des degrés de parenté interdits pour le mariage, la considération des différents âges auxquels le roi est capable d’exercer le pouvoir, la référence aux vices, très peu présents dans les sources de la même époque, et l’intégration de quelques émotions dans le vocabulaire politique, sont quelques uns des aspects abordés dans les pages qui suivent.