Daera
En la mitología griega, Daera (en griego Δάειρα, Δαείρας o Δαῖρα) era una deidad menor conectada con los misterios de Eleusis. No tienen una etimología conocida, aunque pudiera estar relacionada con el concepto del «conocimiento», la «iniciación» o las «antorchas», propios de la ritualística de las religiones mistéricas.
Unos dicen que Daera era hija de Océano[1] y por lo tanto pertenecería a la estirpe de la oceánides, aunque en ninguna fuente se dice que su madre sea Tetis, como cabría esperarse. Otros dicen simplemente que Daera y Estige son hermanas,[2] aunque en otras fuentes Estige también es una de las oceánides.[3] En cuanto a su descendencia, se dice que Eleusis, el epónimo del pueblo homónimo, es hijo de Hermes y Daera.[1] Otros, en cambio, dicen que Daera y Eumolpo fueron los padres de Imárado.[4] Incluso se dice que Daera, sin especificar el consorte, fue la madre de Sémele.[5]
En realidad, todo lo que concierne a Daera está envuelto en un halo de oscurantismo y recae en el campo de estudio de los especialistas. Por ejemplo, se dice que Daera es simplemente otro nombre o epíteto de la propia Perséfone.[6] Y otros más no se deciden entre la identidad de Daera, citándola como la nodriza de Perséfone, o bien su cercelera, o bien es identificada con una de las diosas, entre ellas Afrodita,[7] Hécate,[8] Deméter y Hera.[9] También puede aparecer como una rival de Deméter, pues sus sacerdotisas evitan sus ritos.[10] El vínculo eleusino es claramente fundamental, y lo confirman las ofrendas a Daera en un contexto eleusino en dos o tres calendarios de sacrificios de los siglos V y IV.[11] Incluso hay una tradición que dice que la madre de Perséfone no fue Deméter, sino Éstige, lo que podría indicar que Apolodoro usó como fuente las versiones combinadas de Esquilo y Ferécides.[12] Y de la misma manera para los órficos Hermes Psicopompo (acaso Yaco), que habita el inexorable sendero del Cocito, es hijo de Dioniso y de Afrodita de ojos vivos.[13] Un mandatario religioso ático, conocido como «daeiríes (δαειρίης)» está atestiguado al menos en la obra de Pólux.[14]
Referencias
[editar]- ↑ a b Pausanias: Descripción de Grecia I 38, 7
- ↑ Ferécides, fr.45
- ↑ Hesíodo: Teogonía 361
- ↑ Clemente de Alejandría, Protréptico 45.1
- ↑ Aristófanes fr.804
- ↑ Esquilo, fr. 277; cf. Tzetzes, sobre Licofrón, 710, con escolio, citado en Etymologicum Magnus, 244.34)
- ↑ Fanodemo, FGrH 325 F 15
- ↑ Escolio a Apolonio de Rodas, Argonáuticas, 3, 847
- ↑ Focio: Biblioteca, δ 05
- ↑ Eustacio, a la Ilíada II. 648, 37; Servio, sobre Virgilio, Eneida. 4.58
- ↑ IG P 250 A 16 (Paiania); SEG 50.168; posiblemente también NGSL i.5 (Torico), como suplemento de manos de N. Robertson, GRBS 37 (1996) 349; IG II 1496 = SIG 1029 donde la autoría recae en manos de Hiller von Gaertringen (su n. 19).
- ↑ Apolodoro, Biblioteca mitológica I,3,1
- ↑ Himno órfico 57
- ↑ Julio Pólux, I, 35
Bibliografía
[editar]- Robert L. Fowler: Early Greek Mythography (volumen 2), págs.16-17. Oxford, University Press. 2013. ISBN 978-0-19-814741-1