Fei Xiaotong
Député 1re Assemblée nationale populaire (en) 7e Assemblée nationale populaire (en) 8e Assemblée nationale populaire (en) | |
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Membre du comité national de la conférence consultative politique du peuple chinois 3e comité national de la conférence consultative politique du peuple chinois (d) 4e comité national de la conférence consultative politique du peuple chinois (d) 5e comité national de la conférence consultative politique du peuple chinois (d) 6e comité national de la conférence consultative du peuple chinois (d) | |
Membre permanent du comité national de la conférence consultative politique du peuple chinois 5e comité national de la conférence consultative politique du peuple chinois (d) 6e comité national de la conférence consultative du peuple chinois (d) | |
Vice-président du Comité permanent de l'Assemblée populaire nationale 7e Assemblée nationale populaire (en) 8e Assemblée nationale populaire (en) | |
Membre permanent de l'Assemblée nationale populaire 7e Assemblée nationale populaire (en) 8e Assemblée nationale populaire (en) | |
Vice-président du Comité national de la Conférence consultative politique du peuple chinois 6e comité national de la conférence consultative du peuple chinois (d) |
Naissance | |
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Décès | |
Nationalité | |
Formation | |
Activités | |
Mère |
Yang Renlan (d) |
Fratrie |
A travaillé pour | |
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Parti politique | |
Membre de | |
Maîtres |
Bronisław Malinowski, Wu Wenzao (en) |
Directeur de thèse | |
Distinctions | Liste détaillée |
L'itinéraire du sociologue chinois Fei Xiaotong 费孝通 ( - ) révèle les traits significatifs des développements d'un savoir d'abord largement importé, puis annexé à une idéologie d'État.
À la fin des années 1920, il étudie à l'Université de Suzhou, puis de Qinghua. Sa mère convertie au christianisme l'a familiarisé à d'autres valeurs que le confucianisme de son père, et cette imprégnation culturelle a dû le préparer à apprendre la sociologie à travers les textes de l'École de Chicago. En 1935, il part pour la London School of Economics après avoir fait un terrain dans un village rural chinois. Il compte y étudier avec Bronislaw Malinowski, mais c'est avec Raymond Firth qu'il fera sa thèse. Rentré en Chine, il fera très vite les frais de la condamnation de la « science bourgeoise » par le parti communiste en 1952. Interdit d'enseignement, d'abord, puis « rééduqué », il resurgit à la fin des années 1970, et se voit confier la restauration de la section de sociologie de l'Académie des sciences de Pékin[1].
Depuis lors, on assiste au « renouveau » des sciences sociales en Chine. Notamment à l'Université de Qinghua, dont le département de sociologie a ouvert à nouveau en 2000. Un article d'Aurore Merle, publié début 2004, retrace en détail quelques-uns des développements récents des sciences sociales en Chine. À partir des travaux de Sun Liping, notamment, elle donne une idée des préoccupations contemporaines des sociologues chinois.
prix et distinctions
[modifier | modifier le code]Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Li Shengming, Fei Xiaotong : l'homme qui voulait comprendre la Chine, Paris, Nuvis, , 645 p. (ISBN 978-2-36367-304-6, SUDOC 273431137).
Articles connexes
[modifier | modifier le code]Institutions officielles chinoises
[modifier | modifier le code]- Commission des affaires ethniques d'État de République populaire de Chine
- Université centrale des minorités
- Académie des sciences sociales de la région autonome du Tibet
- Université du Tibet pour les nationalités
- Centre de recherche tibétologique de Chine
Anthropologues
[modifier | modifier le code]- Huang Xianfan, École de Bagui, École de Wunu
- Chen Qingying (Tibétologue)
- Lhagpa Phuntshogs (Tibétologue)
- Jigmé Ngapo (Anthropologue tibétain)
- Chappel Tséten Püntsok (Tibétologue)
- Tashi Tsering (Tibétologue)
- Thubten Samdup (Ethnomusicologue tibétain)
Sociologues
[modifier | modifier le code]Historiens
[modifier | modifier le code]Liens externes
[modifier | modifier le code]Référence
[modifier | modifier le code]- Fei Xiaotong, a Pioneer in Chinese Anthropology New York Times, mai 2005