Utilisateur:Smily/Sophro
Composantes et distinctions
[modifier | modifier le code]La sophrologie est composée de divers sources dont entre autres l'hypnose, la relaxation en général, ainsi que de la phénoménologie pour le courant originel et des disciplines orientales liées à la méditation aux états de conscience modifiés pour ceux qui ont suivit ce courant inital au delà de 1978 environ. (Apport de Caycedo formalisé à cette époque, voir partie histoire).
Hypnose
[modifier | modifier le code]D'après le Docteur Jacques Quélet[SFM 1] il n'y a pas de différence entre l'état d'hypnose et l'état sophro-liminal (terme de sophrologie désignant le même état). Par contre il distingue le fait que la sophrologie s'adresse à la conscience, tandis que l'hypnose passe par des suggestions, directes en hypnose traditionnelle et indirectes en hypnose ericksonienne.
Il ajoute encore que certaines notions sont propres à la sophrologie, comme la relaxation dynamique et le rapport systématique au schéma corporel (ou image du corps), bien que la perception des sensations corporelles soit intégrée par hypnose ericksonienne.
Enfin, toujours selon Quélet, si la sophrologie se distingue par l'intentionnalité (le choix conscient de l'objet d'attention), les phases sont similaires avec l'induction, l'approfondissement, et le retour progressif suivit d'un dialogue.
Relaxation
[modifier | modifier le code]« En pratique parsonnelle, il est possible de trouver de grandes similitudes entre la Sophronisation de base, le Training Autogène de Schultz et l'auto-hypnose »[SFM 2]
On distingue différents points de départs, mental, musculaire et respiratoire suivant les différentes méthodes. « La sophronisation (le passage a l'état de conscience modifié) est une relaxation a dépard physiologique par relachement musculaire évoquant le Jacobson. »[SFM 3].
Phénoménologie
[modifier | modifier le code]« C'est par un changement d'attitude vis-à-vis des phénomènes de la conscience qu'elle a pris réellement son envol », écris Chéné à propos de la sophrogie relativement à l'hypnose.
Cet avis qui renvoi à la phénoménologie n'est pas unanime, les sophrologues étant partagés sur l'importance de la réduction phénoménologique à savoir « l'accès aux choses elles-mêmes telles qu'elles sont saisies dans l'immédiateté de l'intuition ».[1] Mais plusieurs branches de la sophrologie se veulent être une mise en application de ce principe philosophique, car l'idée est présente depuis la création du mot sophrologie.[QSJ 1]
Méditations et disciplines orientales
[modifier | modifier le code]Les apports issue de l'orient sont aussi sujettes à polémiques (voir partie histoire), mais la grande distinction affiché est la non filliation aux religions associé, le principe intellectuel associé à la sophrologie étant celui de la phénoménologie dans le courant initial. C'est une partie de ces approches, associé aux niveaux de conscience et en particulier la métitation Dhyāna et a ses évolutions tibétaines et japonnaise dans le zen qui sont aux origine des premiers apports de ces disciplines en sophrologie. Mais ces apports ne concernent pas une partie de la sophrologie qui c'est disjointe avant leur intégration.
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- J. Naudin, D. Pringuey et J-M Azorin 1998 (source guide de sophrologie appliqué p. 144)
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