Boris Fridman-Mintz

This patent is based on a novel model of human categorial perception of harmonic speech sounds, alternative to the currently dominant format theory and on the NLP procedures based on the concepts of amplitude envelope and Mel-frequency scale. The field of the present invention relates to recognition or synthesis of human-uttered speech. In particular, computer-implemented methods are disclosed for recognizing or synthesizing human- uttered harmonic sounds.

This patent is based on a novel model of human categorial perception of harmonic speech sounds, alternative to the currently dominant format theory and on the NLP procedures based on the concepts of amplitude envelope and Mel-frequency scale. The field of the present invention relates to recognition or synthesis of human-uttered speech. In particular, computer-implemented methods are disclosed for recognizing or synthesizing human- uttered harmonic sounds.

Universal phonetic and semantic definition of "word" as a linguistic category based on Cognitive Grammar. An English version is available the book "To be or not to be a word: New Reflections on the Definition of Word" published by Cambridge Scholars Publishing in 2014.

The introduction to the dissertation "Palabra oral y palabra escrita: Hacia una historia lingüística de la escritura" which questions the nature or writing system and their history with respect to the morphologic diversity of words across the corresponding spoken languages.

In this old paper I proposed that the Mayan hieroglyphic writing system should be characterized as a LEXEMATIC LOGOGRAPHY. I believe that this characterization has been solidified by all contemporary research. Yet the understanding of the nature of lexematic logographies is nowhere to be found, not so far.

... Lingüista Boris Fridman Mintz Instituto Nacional de Antropología e Historia ... La intención comunicativa es lo primordial, y para establecer los primeros puentes sin sacrificar la identidad y la dignidad del sordo se requiere de la Lengua de Señas Mexicana. ...

En este texto se intenta ampliar la teoria linguistica para incluir en ella; el lenguaje escrito. Se parte de que los grafemas son unidades de una segunda articulacion escrita y que las letras no son signos de fonemas; sino solo fragmentos de signos minimos mayores. En un primer momento; se considera a las palabras escritas como signos iconicos de las palabras orales; en cualquier tipo de sistema de escritura; sea fonematico; silabico o logografico. En un segundo momento; cuando la escritura se emplea intensiva y extensivamente; el lenguaje escrito funciona como lenguaje doblemente articulado en si mismo; con una dinamica historica propia; en la que los signos escritos ya no requieren de la mediacion de las palabras orales para la comunicacion y; por lo tanto; su origen iconico juega un papel secundario.

En este trabajo se argumenta que los paradigmas flexivos son un atributo gramatical presente tanto en lenguas orales como en lenguas de señas. La demostración se realiza con ejemplos paralelos de la Lengua de Señas Mexicana y del del español: la seña equivale a la palabra en tanto que ambas son unidades básicas en la constitución de ambos lenguaje humanos.

A finales del siglo XIX, los neogramaticos nos advirtieron que, con demasiada frecuencia, los historiadores de las lenguas indoeuropeas confundian la historia de la escritura con la historia de la oralidad. Tal vez haya llegado la hora de revivir su preocupacion, pues si bien el dictum del siglo XX obligaba a los linguistas a relegar el estudio de la escritura y concentrarse en las lenguas habladas, la preocupacion por acordar plataformas de representacion fonetica y fonologica llevo a una practica generalizada de una especie de fetichismo alfabetico.

Después de varias décadas de esfuerzos encaminados a la instauración de una educación pública bilingüe de y para indígenas y sordos señantes es obligado preguntarse por qué hemos fracasado, tanto los movimientos reivindicativos que lo han demandado como el Estado Mexicano. Este texto intenta abordar tal interrogante, así como desmitificar los discursos de la diversidad y la inclusión que hoy parecen ser pan nuestro de cada día.

Entre otros textos, en este se esbozaron algunas ideas que poco después llevaron a la apertura del debate en el Congreso de la Unión sobre la identidad colectiva de los sordos señantes de México, su papel en la constitución pluricultural de la nación, así como de los derechos lingüísticos y educativos que en consecuencia les corresponden. Si bien en 2005 se otorgó el reconocimiento a la LSM (Lengua de Señas Mexicana)como lengua nacional el debate continúa hasta la fecha (2021).

La sociedad contemporánea es mayoritariamente urbana y las ciudades en que vivimos son y seguirán siendo plurilingües y pluriculturales. Sin embargo el sentido común parece llevarnos al ocultamiento de esta realidad. Una de estas minorías étnicas es típicamente urbana: la Comunidad de Sordos Mexicana. En este ensayo se intenta construir una aproximación crítica a la percepción de tal identidad colectiva, sin perder de vista que siempre se encarna en personas físicas, como cualquier otra identidad colectiva.

Lately Academia.edu has been publishing in Spanish a number of essays on education of the Mexican deaf, Mexican Sign Language, as well as on the ethnic nature of the Mexican Deaf Community. Sadly many of this essays are misleading because they give the impression of being novel or groundbreaking when they are not, and some are even distributed by Academia users that are not their authors. By contrast, let me state upfront that the following text is NOT mine, although is a true international milestone in the field of deaf education that has been available in Spanish for more than 30 years and should be available here for those who are looking for good content on such topics.

"Aquí se intentará elaborar y fundamentar la propuesta de categorización de los sordos esbozada en la Iniciativa de Ley Federal de la Cultura del Sordo (Martínez 2001), en Fridman (2005), en CONAPRED (2006) y en Segura (2007) y, sobre to- do, socializada en la Comunidad de Sordos Mexicana. Que no quepa duda sobre la falta de neutralidad de quien esto escribe. Si tuviera que escoger entre la perspectiva del sordo señante y la del hispanohablante siempre me inclinaría por la primera. Aún así, aquí intentaré mejorar la perspectiva del sordo señante, con la intención última de contribuir a una praxis liberadora más ati- nada, en particular, por medio de la elaboración de una visión un poco más fina y desmitificada de los distintos tipos de sor- dos existentes en nuestras sociedades."

Este texto debió haberse publicado dentro de una antología que conmemoraría los 10 años de existencia de la compañía teatral Seña y Verbo. Tal fue su propósito original, por lo que agradezco la generosidad de Seña y Verbo, pues se me ha permitido reproducir y publicar este texto tanto como lo desee. El libro hubiera incluido las colaboraciones de quienes se enumeran a continuación. Prólogo de Enrique Singer, director de la Compañia Nacional de Teatro del INBA. Primera sección: En torno de la Lengua de Señas Mexicana, la cultura y la educación de los sordos de México. Eileen Arzani, especialista en educación especial. Boris Fridman, lingüista. Paola Torres, etnóloga. Ixchel Solís, artista visual. Segunda sección. En torno del quehacer teatral de Seña y Vebro: Alberto Lomnitz, director. Eduardo Domínguez, actor sordo. Lupe Vergara, actriz sorda. Lucila Olalde, actriz sorda. Carlos Corona, director escénico. Hernán del Riego, actor. Hugo Hiriart, dramaturgo. Taniel Morales, Músico. Adrian Blue, director escénico sordo. Everardo Trejo, programación de eventos de Seña y Verbo.

Forty-nine videotaped clips of Mexican Sign Language (LSM), mostly narratives, were transcribed with glosses. Verbal signs were identified and classified for further analysis. The videotaped subjects were two native signers (one with Deaf signing parents). The analysis led to the conclusion that LSM is an inflective language. A paradigm of nine verbal categories was identified: Present, Perfective Past, Perfective Future, Imperfective, Exhortative, Deontic, Assertive, Imperfective Non-Future and Imperfective Future. This dissertation focuses on the exhaustive description of the first four categories.
A Cognitive Grammar (CG) approach (Langacker 1987a, 1991) was applied for the description of the semantic and morphosyntactic interactions of each inflection with three verbal Aktionsort subcategories: durative, punctual, and stative. Imperfective usages (e.g. habitual) and imaginary synchronizations (e.g. historical present) result from the Present form of durative verbs. Inchoative meanings emerge from the Perfective Past, or Perfective Future inflection of stative verbs, each with its corresponding temporal grounding. And the Imperfective inflection of durative verbs produces a progressive aspect. So far, no equivalent set of inflectionally induced aspectual nuances and tense categories has been reported for any other sign language.
iii
Being the unmarked category, the LSM Present tense lacks any phonological instantiation of its own. The Imperfective inflection is realized with a non-manual gesture co-occurring with the verbal stem. And the Perfective Past, and Future are each designated by a set of eight phonologically motivated alternating morphs. Irregular inflectional forms were also attested.
The approaches to sign language phonology and morphology of Johnson and Liddell (1984, Liddell 1984a, and 1984b, as well as Liddell and Johnson 1989) are integrated with the Cognitive Grammar framework. The integration of LSM phonologically autonomous verbal stems with their corresponding inflectional, and phonologically dependent morphemes is modeled as the result of five types of phonological correspondences: identity, elaboration, expansion, extension, and reduplication. This argues for the replacement of the Item-and-Arrangement, and Item- and-Process models (Matthews 1991) by a cognitive Concept-and-Integration model that allows new universal definitions of word and syllable, for signed and spoken languages alike.