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藤原氏(ふじわらし、旧字体藤󠄁原氏)は、日本氏族

藤原氏

下がり藤(代表的な家紋
※ 各、藤原氏によって異なる。
氏姓 藤原朝臣
始祖 天児屋命
出自 中臣氏
氏祖 藤原鎌足
種別 神別天神
本貫 大和国高市郡藤原
著名な人物 藤原鎌足
藤原不比等
藤原冬嗣
藤原仲麻呂
藤原道隆
藤原道長
藤原頼通
その他は藤原氏の人物一覧参照
後裔 藤原南家(長男藤原武智麻呂
藤原北家(次男藤原房前
藤原式家(三男藤原宇合
藤原京家(四男藤原麻呂
記上藤原不比等の子、4家以後については、各家項目を参照
凡例 / Category:氏

姓(カバネ)は朝臣。略称は藤氏とうし

飛鳥時代藤原鎌足を祖とする神別氏族であり、多くの公家を生み出し、朝廷の中枢を担った。また多くの支流を生み、武家・神職などその後裔を称する家系も多数に上る。

概要

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の代表的なものの一つとして源氏平氏橘氏とともに「源平藤橘」(四姓)と総称された。

中臣鎌足大化の改新の功により天智天皇に賜った「藤原」のが、子の藤原不比等の代に認められたのに始まる。鎌足が中臣氏の出身であるため、祖は中臣氏と同じく天児屋命と伝える。

奈良時代南家北家式家京家の四家に分かれ、平安時代には北家が皇室と姻戚関係を結んで摂関政治を行った。北家の中でも権勢を誇った藤原道長の嫡流子孫(摂家)は院政期以降も摂政関白をほぼ独占し、臣下としては最高の家格を保った。藤原氏の一族は、奈良時代から平安時代までは本姓の「藤原」を称したが、鎌倉時代以降は姓の藤原ではなく、「近衛」「鷹司」「九条」「二条」「一条」などの苗字に相当する家名(家格)を名のり、公式な文書以外では「藤原」とは名乗らなかった。これらをあわせると特に朝廷における比率は圧倒的であり、地方に散った後裔などもふくめ、日本においては皇室(およびその流れを汲むなど)に次いで大きな広がりと歴史を持つ家系である。江戸時代の朝廷において大臣就任の資格を持つ上位公卿17家系(摂家清華家大臣家)のうち14家系が藤原氏、残り3家系が源氏であり、徳川をはじめとした主要武家の多くも源平や藤原流を称していることを併せると、皇統と藤原氏の二つだけの血流が支配階級をほぼ独占するという世界でも稀な状態であった。

ただし全国に散らばる藤原氏同族とされる雄族の多くが、藤原氏と氏神を共有せず、地方への赴任事情が不明であり、系図上でも親子関係などで疑問が残るものも存在する。これらの事情には、他の氏族の後裔が藤原氏の一族の養子・猶子となるか、先祖の系図を藤原氏に無理矢理接続させたという類例が武家では非常に多いためとされる。また地方の古族(国造県主など)で先祖が不詳になったものには、中央の権門勢家にかこつけ藤原氏一族と称したものも数多く存在したと見られ、佐藤・斎藤・伊藤・加藤・後藤・武藤・近藤・安藤・尾藤・遠藤などはその多くが本来藤原氏とは無関係であったとも見られる[1]

出自

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藤原氏の祖である中臣鎌足は、中大兄皇子(天智天皇)とともに乙巳の変から大化の改新に至る諸改革に携わった。その後功績を称えられ、死の直前に天智天皇から藤原朝臣姓を与えられたとされる。藤原の名は鎌足の生地・大和国高市郡藤原(のちの藤原京地帯、現 橿原市)にちなむ[2]。通説では、鎌足の子である不比等がその姓を引き継ぎ、以後不比等の流が藤原朝臣と認められたとされる。

他方、この時に与えられた藤原の姓は鎌足一代のものであり、後に改めて鎌足の遺族に藤原朝臣の姓が与えられたとする説[3]もある。この見解は、鎌足の死後中臣氏を率いた右大臣中臣金壬申の乱で大友皇子(弘文天皇)方について敗北し処刑されたため、乱とは無関係の鎌足流も一時衰亡の危機を迎えたことを一因とする。乱平定ののち、天武天皇13年(684年)に八色の姓が定められた際には、朝臣を与えられた52氏の中に「藤原」の姓は登場せず、鎌足の嫡男である不比等を含めた鎌足の一族は「中臣連(後に朝臣)」と名乗っていたとする。そして『日本書紀』に鎌足没後最初に「藤原」が登場する翌天武天皇14年(685年)9月以前に、鎌足の遺族に対してあらためて「藤原朝臣」が与えられその範囲が定められた、とするものである。

いずれにしても、当時不比等がまだ若かったこともあって不比等以外の成員にも藤原朝臣が与えられ、鎌足の一族であった中臣大嶋や中臣意美麻呂(鎌足の娘婿でもある)が、不比等が成長するまでの中継ぎとして暫定的に「氏上」(うじのかみ)に就いていたとみられている[3]

のちに不比等が成長して頭角を現すと、藤原氏が太政官を、中臣氏が神祇官を領掌する体制とするため、文武天皇2年(698年)8月鎌足の嫡男である不比等の家系以外は元の「中臣」姓に戻された。

なお、鎌足の死は、庚午年籍が編纂されて全ての臣民が戸籍に登録される前年であるが、藤原の姓の由来が大和国高市郡にもかかわらず、戸籍上の藤原朝臣は全て京戸として扱われている。これは天智・天武両天皇の子孫である諸王及び諸氏と同じ待遇であった[4]

皇別の藤原氏

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また、奈良時代には皇族臣籍降下した際、母の姓を受け継いで藤原朝臣を賜姓されることもあった。藤原弟貞(山背王、長屋王の子)や藤原仲麻呂の養子となった石津王が該当する。しかし弟貞の子孫は永原朝臣を賜姓されて藤原氏を称することはなくなり、石津王は仲石伴と改名したとも伝えられるが、いずれにせよ後裔は不明なため、皇孫の藤原朝臣は残らなかった。

藤原氏分離後の中臣氏

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中臣意美麻呂は中臣姓に復帰後に不比等の推薦で中納言となり、その七男の清麻呂は右大臣まで昇った。そのため、以後はこの子孫が中臣氏の嫡流とされて特に「大中臣朝臣」と称されるようになった。平安時代以降になると他の中臣氏も大中臣氏を名乗るようになるが、清麻呂の系統が嫡流であることは変わらず、藤波家として堂上公家に列する。

歴史

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飛鳥時代

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持統天皇末年頃に少壮官僚であった藤原不比等は、天武7、8年頃(678年頃)に蘇我連子の娘・蘇我娼子を嫡妻として迎えた。これによって不比等は、大臣家である蘇我氏の尊貴性を自己の子孫の中に取り入れることができ、藤原氏は氏として成立したばかりであるにもかかわらず、蘇我氏の地位を受け継ぐ氏であることを支配者層に示した[5]文武天皇元年(697年)8月には、持統天皇の譲位により即位した軽皇子(文武天皇)に不比等の娘の藤原宮子が夫人となっており、中央政界に台頭する。文武天皇二年(698年)9月には藤原の姓の継承者が不比等に限定され、意美麻呂らは中臣姓に復した[6]

なお、不比等の出生について『興福寺縁起』には「公避くる所の事有り」とあり、これは不比等が天智天皇の御落胤であることを意味するとされる。『大鏡』、『公卿補任』、『尊卑分脈』にはその旨が明記される。

不比等は下毛野古麻呂らとともに大宝律令と、それに続く養老律令を編纂して律令制度の確立に貢献した。大宝元年(701年)には高い位階を持ったものの子孫が高位に叙される蔭位制が開始された。これは正一位相当とされた鎌足の子孫にとって極めて優位な制度であり、不比等の家系が高い地位を得るもととなった[7]。対して出身の段階で高い位階を得られない他の氏族は昇進も停滞するようになり、子孫に蔭位で高い位階をつけることはますます困難なものとなっていった[8]

さらに宮子が首皇子(後の聖武天皇)を産むと、皇子の後宮にも娘の光明子(後の光明皇后)を入れて、天皇の姻戚としての地位を確立した。文武天皇以降、天皇のほとんどの后・妃が藤原氏の娘となる[9]

奈良時代

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不比等の死後、外孫である首皇子(聖武天皇)が皇位に就くと、不比等の男子である武智麻呂房前宇合麻呂藤原四兄弟と天武天皇の孫である長屋王皇族を中心とする一派の対立が深まっていった。729年天平元年)、長屋王の変が起こり長屋王は自害する。これは、藤原四兄弟が自分達の異母妹で天皇の妃である藤原光明子を史上初の皇族以外出自の皇后に立てるため、反対する長屋王を讒言により陥れた陰謀事件であったとされる。なお、光明子の立后によって藤原氏の地位が向上することは、藤原氏を母方の実家とする聖武天皇にとっても好都合であることから、天皇の意向を受けた政変であったとも解される。

藤原四兄弟は、それぞれ武智麻呂南家房前北家宇合式家麻呂京家の4家に分かれ、藤原四家の祖となった。731年(天平3年)、役人達の投票によって四兄弟全員が議政官に昇った。これは藤原氏が単に後宮政策のみならず、不比等以来律令編纂に関わってきた実績をもって官僚組織を掌握していったことの証でもあった。この中で、京家は最も振るわず早々に政治の舞台から姿を消すこととなる。

737年(天平9年)、天然痘の大流行で藤原四兄弟が相次いで病死する。それを受けて橘諸兄玄昉吉備真備らが藤原氏の突出を抑えようと努めたが、光明皇后の信任を得た南家・藤原仲麻呂(武智麻呂の子)の台頭により抑えられた。仲麻呂は757年天平宝字元年)には諸兄の子・橘奈良麻呂も排除した(橘奈良麻呂の乱)。仲麻呂は独裁的な権力を振るい、仲麻呂の一家には特に「恵美」を姓に加えられ、「藤原恵美朝臣」を称した。しかし光明皇太后の死後孝謙上皇の寵愛を得た道鏡が台頭し、764年(天平宝字8年)の藤原仲麻呂の乱で敗死した。

仲麻呂の失脚後も、重祚した称徳天皇(孝謙上皇)は、藤原氏の援助を必要としていた。左大臣藤原豊成が没すると、北家の永手を右大臣・左大臣と相次いで昇進させ、首班とした。この際に永手に対し、かつて天智天皇が「鎌足・不比等の子孫で明き浄き心を持ち朝廷に奉仕するものは必ず取り立て、その子孫を絶やさない」と述べたという書を示し、特別な一族であることを示している[10]

三家の興亡

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称徳天皇が後継を定めないまま没すると、光景となった光仁天皇の擁立に功があった式家の藤原良継百川の勢力が強まった[11]。しかし良継は間もなく没し、北家の魚名が台頭した[12]。魚名が氷上川継の変で失脚すると、桓武天皇の近臣であった式家の種継が勢力を伸ばし始める[13]。しかし延暦4年(785年)に種継が暗殺されると、しばらくは南家の継縄・北家の内麻呂らによって政権が主導された[14]延暦12年(793年)9月には、藤原氏に限り、二世以下の女王と結婚することが許可された[15]

桓武天皇の跡を継いだ平城天皇は自身の擁立に功があった種継の子薬子仲成を重用した[16]大同2年(807年)に伊予親王の変が発生し、南家の雄友乙叡が失脚、南家の勢力は大きく衰退したが、これは仲成の策動によるものとされている[17]。大同4年(809年)、平城天皇は弟の嵯峨天皇に譲位した。嵯峨天皇は内麻呂の子である北家の冬嗣を登用し、天皇の意思を直接太政官に伝える蔵人所の長官である蔵人頭に据えた[18]弘仁元年(810年)、内麻呂と冬嗣を中心とする嵯峨の宮廷はクーデターを起こして仲成を処刑し、平城の影響力を排除した[19]

冬嗣の子良房は嵯峨天皇の娘である源潔姫と結婚し、早くから藤原氏の中心人物となると見られていた[20]承和9年(842年)の承和の変では中納言に過ぎなかった良房に全ての処理が命じられた。この事件では式家から中納言吉野や東宮坊の官人5名が処分されている[21]。この事件により良房の妹順子を母とする道康親王(後の文徳天皇)が立太子し、良房の優位は決定的なものとなった[21]

承和10年(843年)に式家最後の大臣である藤原緒嗣が没し、承和13・14年(848年847年)に良房の兄弟である長良良相参議となると、以降の藤原氏の議政官はほぼ北家に独占されることとなった[22]嘉祥元年(848年)に良房が右大臣となると、以降は北家のみが大臣に登ることとなった[22]

摂関政治

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良房は清和天皇外戚となり、人臣で初めての摂政となった。そして、良房の養子・基経もまた、陽成天皇の外戚として摂政と関白を務めた。

藤原道長頼通父子の代になると摂関政治の最盛期を極めた。道長の嫡流は御堂流とよばれ、摂関に登りうる唯一の家、いわゆる摂関家とされ、他の公家とも隔絶した地位を得た。

一方で官人の大半が藤原氏の後裔で占められるようになり、それらの家系は家職をもった公家の家として続いていくこととなる[23]。代表的な家系には中御門流松木家持明院家等)[24]閑院流[25]勧修寺流[26]日野流[26]などがある。

また受領層となった家の一部は地方に土着して武士化した。藤原道兼の子孫の宇都宮氏流や、同じく北家の藤原長家の子孫の那須氏流、藤原利仁藤原秀郷からは多くの武家も輩出した。

平安後期になり、摂関家とミウチ関係を持たない上皇による院政が始まると、摂関家の影響力は低下した。一方でこのことは天皇との外戚関係と無関係に摂関家が摂関の地位を占めることにつながった[27]。一方で院近臣となった一部の藤原氏家系は勢力を拡大した。藤原基隆葉室顕隆はその中でも大きな勢力を誇った。また閑院流は院政期に複数の天皇の外戚となったことで家格を上昇させ、西園寺家三条家徳大寺家を始めとする清華家など多数の堂上家を輩出している。

中世

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鎌倉時代に入ると、藤原氏の嫡流近衛家(後に首相となる近衛文麿の氏族)・鷹司家松平信平の氏族)・九条家二条家一条家五摂家に分立した。五摂家が交代で摂政関白を(豊臣氏を除き)独占し続け、政治の中枢とは隔絶されるが公家社会では幕末に至るまで一定の影響力を持ち続ける。

近代以降

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明治維新後には氏姓制度が廃止され、氏が公的な役割を果たすことはなくなった。しかし、公家・大名諸侯が列せられた身分である華族の多くは藤原氏の一族であった。明治9年(1876年)に開始された宗族制度は華族を先祖ごとの「類」に分類するものであるが、藤原朝臣の「類」は最も多く、第42類から第63類までの21類におよぶ。これら藤原氏後裔の華族は多くの政治家などを輩出した。内閣制度成立まで政府首班を務めた三条実美内閣総理大臣を2度務め、実質的な首相選定者であった元老となる西園寺公望、三度首相となった近衛文麿などが代表的である。また維新の三傑である西郷隆盛大久保利通も藤原氏の後裔を称していた。


系譜

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藤原氏系図(藤原四家成立まで)[28]
藤原氏諸家略系図
堂上公家に限定して記載。江戸時代末には、堂上公家である5摂家・9清華家・3大臣家・66羽林家・28名家・26半家(計137家)のうち、5摂家・7清華家・2大臣家・55羽林家・25名家・2半家(計96家)が藤原氏出身であった。
系図の詳細については各家項目の系図を参照。

主な藤原氏

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氏族

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人物

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その他、著名な藤原姓の人物に関しては藤原氏の人物一覧を参照。特に摂政・関白については摂政・関白の一覧を参照。

現代の藤原氏

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現在の研究では、庶民の苗字は明治初めにもともと先祖伝来のものを戸籍に載せた場合が多いとされる。

また、藤原氏の公家諸家は平安末期・鎌倉時代以降、公式文書以外で「藤原」または「藤原朝臣」を使わず「近衛」「九条」「鷹司」「二条」「一条」など各家の名称(家格)を名乗り、維新後もそれを名字とした。現代の藤原氏は親類やゆかりのある人間と考えられている。真偽はともかくとして、明治の元勲では大久保利通が「藤原朝臣利通」、大村益次郎が「藤原朝臣永敏」と公文書に姓(カバネ)と諱(いみな)を記載している。

現代の藤原氏の家紋も下がり藤である。「藤裔会」会長で藤原氏男系血統上の宗家藤原北家九条家九条道弘をはじめとして、現在は会長代理及び名誉会長が務める「藤裔会」では年1回秋頃に全国の藤原氏の末裔が奈良市春日大社に集合し、親睦を兼ねた会合などが執り行われている。


藤原氏由来とされる苗字の代表例を以下に示す。 十六藤 (じゅうろくとう) - 以下の16の苗字の総称(読みは「とう」または「どう」、人口の多い順)

十六藤以外で、藤原氏由来とされる苗字。藤を「とう」と読まない場合もある[29]

脚注

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  1. ^ 宝賀寿男藤原氏概覧」『古樹紀之房間』、2007年。
  2. ^ 藤氏家伝』。
  3. ^ a b 高島正人「藤原朝臣氏の成立」(初出:『政治経済史学』第164号(1980年1月)/所収:高島『奈良時代の藤原氏と朝政』(吉川弘文館1999年ISBN 978-4-642-02342-9 第一章
  4. ^ 市川理恵『王朝時代の実像2 京職と支配 平安京の行政と住民』(臨川書店、2021年) ISBN 978-4-653-04702-5 P184-185.
  5. ^ 倉本一宏『蘇我氏 古代豪族の興亡』(中央公論新社、2015年)
  6. ^ 倉本一宏 2017, p. 52.
  7. ^ 倉本一宏 2017, p. 52-53.
  8. ^ 倉本一宏 2017, p. 56-59.
  9. ^ 鎌田東二「日本的霊性」を問い直す」(PDF)『公共研究』第3巻第1号、千葉大学、2006年6月、56-78頁。 
  10. ^ 倉本一宏 2017, p. 126.
  11. ^ 倉本一宏 2017, p. 130-132.
  12. ^ 倉本一宏 2017, p. 134.
  13. ^ 倉本一宏 2017, p. 136.
  14. ^ 倉本一宏 2017, p. 143-149.
  15. ^ 倉本一宏 2017, p. 148.
  16. ^ 倉本一宏 2017, p. 143.
  17. ^ 倉本一宏 2017, p. 152.
  18. ^ 倉本一宏 2017, p. 153-154.
  19. ^ 倉本一宏 2017, p. 154-156.
  20. ^ 倉本一宏 2017, p. 162.
  21. ^ a b 倉本一宏 2017, p. 163.
  22. ^ a b 倉本一宏 2017, p. 164.
  23. ^ 倉本一宏 2017, p. 202.
  24. ^ 倉本一宏 2017, p. 243.
  25. ^ 倉本一宏 2017, p. 247.
  26. ^ a b 倉本一宏 2017, p. 250.
  27. ^ 倉本一宏 2017, p. 234、240.
  28. ^ 尊卑分脈』1巻 P23~24。
  29. ^ a b ビーバップ!ハイヒール2009年7月2日放送(ABCテレビ(朝日放送))

参考文献

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倉本一宏『藤原氏―権力中枢の一族』中央公論新社〈中公新書〉、2017年。ISBN 978-4121024640 

関連項目

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神社
元は「多武峯妙楽寺」という名の寺院。鎌足の子・定恵の創建。
伝・鎌足墓所、伝・不比等墓所が所在。
祭神は下記4柱で、合わせて「春日神」と呼ばれ、藤原氏から氏神として崇敬を受けた。全国の春日神社は、当社や藤原氏子孫による分祠に由来する。
寺院
その他