Discussão:Pré-história
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Divisão entre Pré-História e História
[editar código-fonte]Muito já se discutiu sobre a divisão entre história e pré-história.
Eu não concordo com essa divisão porque esta defende que não fazem parte da história grandes conquistas da humanidade como o domínio do fogo, a criação da roda e o desenvolvimento da agricultura.
Essa divisão também esconde uma maneira, de certo modo, preconceituosa de tratar às sociedades que não dominavam a escrita, dizendo que as sociedades atuais são melhores ou até superiores às da pré-história, fazendo acreditarmos que o presente é melhor do que o passado e que o futuro será melhor do que o presente e que estamos caminhando para um mundo cada vez melhor.
Apesar de as sociedades atuais possuirem grandes avanços na ciência, também possuem retrocessos. Um dos vários exemplos que eu poderia citar são as desigualdades sociais que existem atualmente. Creio que não existiam desigualdades sociais entre os caçadores-coletores.
Será que a invenção da escrita revolucionou tanto assim os hábitos e o comportamento da humanidade a ponto de tornar esta mais avançada, superior?
** Hµgö Cöstä ** 19:58, 8 Dez 2004 (UTC)
Datas dos sub-períodos paleolíticos
[editar código-fonte]A quem me puder esclarecer; tenho dúvidas quanto às datas apresentadas no artigo, no que diz respeito aos sub-períodos do paleolítico.
- Paleolítico Inferior (de 500 a 300 mil anos)
- Paleolítico Superior (de 300 a 20 mil anos)
Segundo pesquisas minhas (que diferem um pouco de livro para livro) cheguei a datas um pouco diferentes. Indico a seguir as barreiras temporais mínimas e máximas para cada período com que me deparei.
- Paleolítico Inferior (2 500 000 - 2 000 000 até 120 - 100 000 a.C.)
- Paleolítico Médio (300 - 200 000 até 40 - 30 000 a.C.)
- Paleolítico Superior (40 - 30 000 até 10 - 8 000 a.C.).
Como o artigo não possui referência a fontes bibliográficas tenho dúvidas sobre o seu rigor e sobre quais foram as bases para as datas apresentadas. Agradecia comentários! Lusitana 11:55, 27 Março 2006 (UTC)
Comentários
[editar código-fonte]Estive a fazer uma consulta nos meus apontamentos e posso avançar o seguinte:
- O Paleolítico é um período que abarca mais de 2 milhões de anos no total;
- Não há uma divisão consensual do período em questão entre os investigadores. Geralmente, ele é dividido em Inferior ou Antigo, Médio e Superior ou Recente; há quem divida em 2 períodos: o Paleolítico Inicial ou Antigo (onde se incluem o Paleolítico Inferior e o Médio da divisão anterior) e o Paleolítico Recente (que corresponde ao Paleolítico Superior da divisão anterior). Esta divisão em dois subperíodos tem como referência o aparecimento do Homo sapiens sapiens.
De facto também encontro várias datas, mas nenhuma me diz o que está no texto do artigo. Geralmente em Pré-História não se usa a.C., pois na verdade não faz muita diferença estes 2 mil anos em que nos inserimos quando estamos a tratar de períodos de centenas e milhares de anos. As minhas datas apontam para:
- Paleolítico Inferior - começa há 1, 5 milhões de anos atrás em África e termina há 300 mil anos
- Paleolítico Médio - 300 mil anos atrás até 40 mil anos atrás.
- Paleolítico Superior - 40 mil (ou 35 mil) anos atrás até 10 mil anos atrás.
Espero ter ajudado. O nome da página foi mudado para Pré-História, pois estava Pré-história. O nome de períodos históricos deve ter maiúscula inicial, segundo as normas da língua portuguesa [1]. [2]. Afinal a gente também escreve Paleolítico Superior e não Paleolítico superior! --JLCA 13:13, 11 Abril 2006 (UTC)
- Então parece-me que as datas no artigo devem ser baseadas na divisão em dois períodos, o Inicial e o Recente. De qualquer modo a data de término do Recente (20 mil anos) parece-me pouco abrangente. OK, eu faria então referência no artigo às duas possibilidades de divisão e às nuances nos limites dos diferentes períodos. Quanto ao a.C. não tinha pensado nisso, mas realmente não é necessário..., a não ser que alguém vá ler este artigo daqui a 300 mil anos
. Obrigado pelo comentário! Lusitana 13:28, 11 Abril 2006 (UTC)
Esse período Eolítico de que fala o texto não faz sentido, ninguém usa isso. Parece-me de qualquer forma que as datas para início do Paleolítico Inferior devem ser colocada com início há 1,5 milhões de anos atrás e esse Eolítico deve desaparecer. --JLCA 13:35, 11 Abril 2006 (UTC)
Período Eolítico
[editar código-fonte]O Período Eolítico não deveria ter sido trocado pelo período neolítico... Irei corrigir esse erro e espero que não voltem á vandalizar o artigo de novo...
Litrix Linuxer (discussão) 17h15min de 24 de abril de 2009 (UTC)LitrixLinuxer
Sociedades matriarcais
[editar código-fonte]O consenso de q as mulheres dominavam a arte, a agricultura, a familia, a religiao já é mais do q suficiente p definir uma cultura/sociedade matriarcal. Se o q a define é o PODER político, claro jamais teremos uma sociedade matriarcal, visto q poder politico aí nao existia. Como o proprio artigo diz, nao havia separação entre estas esferas --assim, elas sao a sociedade!! Obvio. Jackiestud (discussão) 15h54min de 27 de maio de 2009 (UTC)
Aret e religiao
[editar código-fonte]A arqueologia registar SIm, e as fontes sao da Encarta, uma enciclopedia. Se vc discorda, apresente fonets. Chega desse chutometro. Jackiestud (discussão) 12h05min de 28 de maio de 2009 (UTC)
- Quem precisa de fontes é quem afirma que "houve uma religião primitiva baseada no culto à mulher e à idealização da Deusa mãe". Nenhuma das fontes mostrada diz isso, mais uma vez você distorce o que dizem as fontes a seu bel-prazer. RafaAzevedo msg 12h08min de 28 de maio de 2009 (UTC)
- Jackie, se você quiser colocar seu texto mostre a passagem exata no qual se fundamenta colando-a aqui e tente convencer as pessoas nesta página de discussão. --Jack Bauer00 msg 14h17min de 28 de maio de 2009 (UTC)
Dividir ou construir teoricamente períodos na História? Sempre um tema polêmico!!!
[editar código-fonte]Em primeiro lugar, gostaria de afirmar que a idéia de NÃO existência de História em épocas e lugares onde não existia a escrita é errada e ultrapassada (isso nasceu do Positivismo século XIX). Tudo é História! No sentido de ser absolutamente possível (ter artefatos, fontes, construções culturais, obras de Arte, etc) SER ESTUDADO. Segundo: OS SERES HUMANOS NÃO VIVERAM EXATAMENTE IGUAIS EM ÉPOCAS PASSADAS; ou seja, se, em um determinado lugar cultuavam uma deusa em outro cultuavam os antepassados, em outro estavam construindo montanhas de conchas... Atualmente, se sabe que, por exemplo, as pedras lascadas não eram os únicos artefatos que as pessoas construíram, mas o que restou! Portanto, devemos ter sempre em mente que estudamos o que restou, ou seja, o que não se deteriorou; ter pedras lascadas não significa que não poliam, não há evolução de um para outro modelo necessariamente (jamais se deve descartar as escolhas culturais). Acreditar (sim essa palavra mesmo) que os seres humanos eram homens da caverna (outra visão errada), depois manipuladores de metais; depois construtores fabulosos; depois comerciantes, filósofos, grandes impérios... Até viajar no espaço! Definitivamente, Não! Isso é linearidade na História! É engano Positivista (muito forte ainda na mentalidade de muitos). A História é NÃO linear! Há pessoas que hoje vivem como a milhares de anos! Não existe História para eles? Estão na pré-História ainda? Cuidado com essas palavras (erros): etnocentrismo; eurocentrismo; anacronismo.
"O desafio do historiador, enquanto porta-voz de uma ciência é o de construir uma “ponte” entre o cotidiano e o passado, considerando o tempo, o lugar, o contexto social, modo de vida e a mentalidade que gerou o objeto de estudo. Nesse sentido, qualquer objeto de estudo da História deve ser entendido no seu processo histórico, mergulhado nas suas peculiaridades, bem como atentar para o máximo de conexões temporais, míticas, políticas, econômicas e ideológicas que o identificam." --APRENDIZFILÓSOFO (discussão) 16h53min de 3 de setembro de 2009 (UTC)
Uma bibliografia: COULANGES, Fustel de. A cidade antiga: São Paulo: Martin Claret, 2002.
BORGES, Vany Pacheco. O que é história. São Paulo: PP, 1993.
BARROS, José D’ Assunção. O campo da história: especificidades e abordagens. Petrópolis, RJ: Vozes, 2004.
Edição
[editar código-fonte]Arrumei informações que não condiziam com as ditas em seus artigos principais. Adicionei hyperlinks que direcionam à paginas relacionadas também. Aviso se achar novas fontes. Dorito voador20 (discussão) 23h23min de 23 de dezembro de 2021 (UTC)