Церковь Иоанна Богослова (Торонто)
Церковь Иоанна Богослова (англ. Church of Saint John the Theologian) — религиозная организация, основана в 2000 году в Торонто (Канада) Урюпиным Олегом Фёдоровичем после выхода его из греческой старостильной юрисдикции Святой православной церкви Северной Америки («Бостонского Синода»).
Не имеет евхаристического общения ни с одной православной церковью, состоящей в движении экуменизма. В Русской православной церкви Московского патриархата считается «около-православной сектой»[1][2][3][4][5], а Олег Урюпин, рукоположённый в РПЦЗ в период до присоединения большей части её епископов к Московскому патриархату, был лишён священства РПЦЗ МП, являющейся частью Московского Патриархата, чего он не признал, так как на тот момент уже не относился к клирикам РПЦЗ. С точки зрения Святой православной церкви Северной Америки Олег Урюпин продолжает оставаться действующим священником[6]. Миро[7] и священнические облачения[8] для деятельности религиозной организации Церковь Иоанна Богослова были предоставлены в том числе Святою православной церковью Северной Америки.
История
правитьОтец Олег Моленко (Урюпин) — лидер основанной им организации, утверждает, что Бог ему сообщил о наступлении архиерейского служения Иоанна Богослова и начале последней всемирной проповеди Евангелия, что и послужило для Урюпина О. Ф. мотивом к основанию организации Церковь Иоанна Богослова.
Урюпин О. Ф. в результате конфликта со священноначалием греческой старостильной церкви HOCNA[9], клириком которой он состоял три года до 1998 г. после оставления РПЦЗ (где и рукополагался в иереи) был отпущен из HOCNA без всякого прещения, кроме запрещения участвовать в священнодействиях в рамках HOCNA[6], после этого стал уверять, что большинство епископов отпали от истины[10], он же перешёл под омофор Апостола Иоанна Богослова. При этом он продолжил отношения с HOCNA[8], епископов которой он считает стоящими в истине и благодати[11].
1 марта 2000 года Урюпин О. Ф. зарегистрировал в Торонто Церковь Иоанна Богослова, регистрационный № 1401458.
21 апреля 2010 года Урюпин О. Ф. по телефону с нарушением канонических правил лишен священного сана (иерея) определением решения Архиерейского Синода РПЦЗ МП, как пребывающий (по мнению членов Синода РПЦЗ МП) в состоянии раскола[12]. Это решение он не признал как противоречащее канонам Православной Церкви и продолжил своё служение в качестве священника.
Особенности экклесиологии
правитьЭкклесиология Церкви Иоанна Богослова напоминает экклесиологию Старостильных церквей Греции. Церковь Иоанна Богослова
- для богослужений применяет Иерусалимский Типикон;
- позиционирует себя во всём следующей правилам Греко-Российской Православной церкви и традициям Святых отцов;
- не исключает наличие других священников и епископов «стоящих в Истине»;
- анафематствует экуменизм, не приемлет церковных контактов, совместных молитв и встреч духовенства различных церквей и конфессий;
- считает себя единственной церковной организацией, не подверженной апостасии;
- ожидает установления православной монархии на территории России, Греции и Грузии;
- считает Московскую Патриархию пребывающей в ереси, а патриарха Кирилла — еретиком.
- стоит на позиции использования юлианского календаря (старого стиля), анафематствует церковное новостильничество;
- имеет эсхатологическую направленность (в ближайшее время ожидает начало развития событий описанных в Апокалипсисе)
- не имеет ни молитвенного, ни евхаристического общения с другими православными юрисдикциями, так считает их в той или иной мере уклонившимися от чистоты Православия; но считает благодатной и «стоящей в Истине» Святую православную церковь Северной Америки, а также не исключает наличие благодати в других греческих старостильных юрисдикциях[11], поддерживает братию Эсфигменского монастыря Святой Горы Афон, состоящую в Синоде Хризостома;
Объявляет ересями и анафематствует:
- Экуменизм[13]
- Сергианство,
- Церковный модернизм,
- Календарное новостильничество,
- «Имяборчество», то есть несогласие с позицией имяславия.
- Мнение о наличии благодати в отступнических сообществах и совершении Таинств у еретиков.
- Всех отвергающих «тайну служения Иоанна Богослова во плоти в последние времена».
Взаимоотношения Церкви Иоанна Богослова с другими организациями
правитьЦерковь Иоанна Богослова не имеет молитвенного и евхаристического общения ни с одной из имеющихся церквей, но поддерживает отношения со Святой православной церковью Северной Америки, где Олег Урюпин заказывает утварь, ладан, свечи, облачения[8] и имеет запас мира из этой юрисдикции[14]. Поддерживает братию Эсфигменского Монастыря Святой Горы Афон, состоящих в греческой старостильной юрисдикции Синода Хризостома, в том числе и молитвой о том, чтобы в случае смерти Бог принял монахов Эсфигменского монастыря в лик мучеников и исповедников[15]. Имеет непримиримую позицию в отношении состоящих в экуменическом движении РПЦ Московского Патриархата, РПЦЗ МП, Константинопольского Патриархата, УПЦ Киевского Патриархата, Католической церкви, церквей протестантского направления, Армянской церкви. Причины подобного отношения подробно освещаются на официальном сайте[16].
Представители Русской православной церкви Московского Патриархата рассматривают Церковь Иоанна Богослова как «около-православную секту»[17][18], а Олега Урюпина (Моленко) не считают священником.[19]
Примечания
править- ↑ Юлия Тутина «А внутри суть волки хищные…» (об интернет-секте) Архивная копия от 25 февраля 2014 на Wayback Machine // Аргументы и факты, выпуск 01-02 (1366—1367) от 10 января 2007 г.
- ↑ о секте бывшего священника Русской Зарубежной Православной Церкви Урюпина . Дата обращения: 25 февраля 2010. Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года.
- ↑ О секте Олега Урюпина на сайте центра св. Иринея Лионского (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4135 дней]) // Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского
- ↑ Костанайский суд в Казахстане вынес решение не в пользу секты Урюпина Олега. (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4135 дней]) // Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского
- ↑ Костанайский суд Казахстана отказал истцу Урюпину О. Ф. (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4135 дней])
- ↑ 1 2 Официальное письмо из Свято-Преображенского монастыря греков-старостильников в Бостоне . Дата обращения: 6 мая 2016. Архивировано 27 ноября 2010 года.
- ↑ Скажите, где Вы берете миро для совершения таинства миропомазания? Дата обращения: 6 мая 2016. Архивировано 13 апреля 2016 года.
- ↑ 1 2 3 О созданном против отца Олега Моленко сайте promolenko.narod.ru . Дата обращения: 6 мая 2016. Архивировано 13 апреля 2016 года.
- ↑ ИНТЕРВЬЮ: Священник эсхатологической Церкви Иоанна Богослова (Торонто, Канада) ОЛЕГ МОЛЕНКО об учении и истории своей общины, ее отношении к актуальным проблемам . www.portal-credo.ru. Дата обращения: 6 мая 2016. Архивировано 2 июня 2016 года.
- ↑ о.Олег Моленко. Где ныне и что есть такое Святая Апостольская Церковь . Дата обращения: 6 мая 2016. Архивировано 3 июня 2016 года.
- ↑ 1 2 Каково Ваше отношение к современным структурам в православии? - ответ отца Олега Моленко на вопрос №198 . omolenko.com. Дата обращения: 6 мая 2016. Архивировано 13 апреля 2016 года.
- ↑ Телефонное Совещание Преосвященных членов Архиерейского Синода РПЦЗ о лишение иерейского священного сана пребывающего в расколе . Дата обращения: 5 июля 2010. Архивировано 4 января 2014 года.
- ↑ Вызов экуменизма, диакон Андрей Кураев . Дата обращения: 25 февраля 2010. Архивировано 7 июня 2009 года.
- ↑ Скажите, где Вы берете миро для совершения таинства миропомазания? Дата обращения: 1 ноября 2016. Архивировано 4 ноября 2016 года.
- ↑ Как относиться к изгнанию монахов из монастыря Эсфигмену на Афоне? Дата обращения: 1 ноября 2016. Архивировано 4 ноября 2016 года.
- ↑ Официальный сайт «Церкви Иоанна Богослова» . Дата обращения: 21 февраля 2010. Архивировано 8 апреля 2010 года.
- ↑ Осторожно, секта Олега Моленко! Дата обращения: 24 февраля 2010. Архивировано 7 марта 2010 года.
- ↑ «Церковь Иоанна Богослова» Олега Моленко Архивная копия от 21 февраля 2014 на Wayback Machine // Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского
- ↑ Юлия Денисенко. НА КРУГИ СВОЯ. Прививка от секты Архивная копия от 12 марта 2014 на Wayback Machine // Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского
Литература
править- о. Олег Моленко. Толкование Апокалипсиса. — Киев: Абетка-Нова, 2003. — 140 с. — ISBN 966-8119-18-5.
- о. Олег Моленко. Православие в вопросах и ответах. — Киев: КИЙ, 2006. — Т. 1-й. — 545 с. — ISBN 966-8825-26-8.
- о. Олег Моленко. Богословские вопросы. Апокалипсис. Пророчества, серия Православие в вопросах и ответах. — М.: Памятники исторической мысли, 2007. — Т. 1. — 800 с. — ISBN 5-88451-217-7.
- о. Олег Моленко. Вопросы по Священному Писанию. Православие и лжеправославие, серия Православие в вопросах и ответах. — М.: Братство во имя апостола Иоанна Богослова, 2008. — Т. 2. — 800 с. — ISBN 978-5-903847-01-03.
Ссылки
править- Официальные ресурсы
- Другие сайты о «Церкви Иоанна Богослова»
- сайт лица отошедшего от общения с Урюпиным Олегом
- Цит.: «Церковь (точнее группа) создана бывшим священником РПЦЗ» — (последовало лишение сана)
- О секте Олега Урюпина на сайте центра св. Иринея Лионского (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4135 дней])
- Славянский правовой центр об обвинении организации «Церковь Иоанна Богослова» в цит.: «организации „тоталитарной секты“ и собственной религиозной доктрины, вредящей людям, в нанесении вреда психическому здоровью людей с целью наживы, в занятии магией, в вымогательстве денежных средств» (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4135 дней])
- Урюпин О. Ф. о своей организации в «portal-credo»
- О секте Олега Урюпина на сайте «Донбасс Православный»
- Статьи
- Урюпин Олег — о своей организации
- От редакции: Деятельность так называемой «Интернет-Церкви»
- Суд в отношении организации «Церковь Иоанна Богослова» в Казахстане (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4135 дней])
- Юлия Денисенко. НА КРУГИ СВОЯ. Прививка от секты. (о рассмотрении иска Урюпина О. Ф.) (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4135 дней])
- 10 ноября Суд № 2 города Костаная Костанайской области отказал в удовлетворении иска Урюпина О. Ф. относительно «Центра помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений»
- «Вестник ИПЦ». 1997. № 1(7), с. 48.
- «Религия и право». 2008. № 4, с. 51.
- Документы
- Исковое заявление в Костанайский городской суд против «Центра помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений». Истец: Урюпин Олег Федорович (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4135 дней])