Оконча́тельное реше́ние евре́йского вопро́са (нем. Endlösung der Judenfrage) — расовая политика правительства нацистской Германии в отношении евреев. Под эвфемизмом «окончательное решение» подразумевалось массовое уничтожение еврейского населения Европы. Это решение было логическим продолжением расового антисемитизма немецких национал-социалистов[1][2][3].
История вопроса
правитьЕврейский вопрос как тема сосуществования европейцев и евреев существовал длительное время. В разное время, разные политики предлагали различные пути его разрешения. Рауль Хильберг рассматривал политику нацистов как продолжение христианского антисемитизма[4]:
Христианские миссионеры говорили нам (евреям), в сущности, следующее: вы не имеете права жить среди нас как евреи. Пришедшие им на смену светские правители провозгласили: вы не имеете права жить среди нас. Наконец, немецкие нацисты постановили: вы не имеете права жить… Следовательно, нацисты не отбросили прошлое, они основывались на нём. Не они начали этот процесс, они лишь завершили его.
Впервые термин «окончательное решение» по отношению к евреям будущий фюрер Германии Адольф Гитлер применил в 1919 году в письме командованию немецкой армии, где он пишет, что евреи, которых он считает «расово неполноценными», должны быть ограничены в правах, и призывает к разработке специального закона об инородцах. «Конечная цель этого закона — окончательное решение еврейского вопроса». По мнению Саула Фридлендера, письмо свидетельствует, что эта проблема захватила Гитлера ещё в юности[5].
Принудительная эмиграция
правитьНа начальном этапе политика нацистов была направлена на массовую принудительную эмиграцию евреев из подконтрольных им стран. Офицер СС Л. фон Мильденштейн активно исследовал тему эмиграции евреев в Палестину и даже совершил туда поездку в 1933 г., о чём была опубликована серия репортажей в газете Der Angriff. В следующем году он был назначен референтом СД по еврейскому вопросу (1934—1936), непосредственно подотчётным Р. Гейдриху, и активно продвигал тему эмиграции евреев с целью «очищения» от них Германии.
24 ноября 1938 года в газете СС «Das Schwarze Korps» в статье «Евреи — что дальше?» (нем. Juden, was nun) было написано[6]:
План ясен: окончательное отделение, полное отсечение. Что это значит? Это значит — удалить евреев не только из сферы экономики германского народа… Это значит гораздо большее! Ни один немец не должен жить под одной крышей с евреями.
Оригинальный текст (нем.)Das Programm ist klar. Es lautet: völlige Ausscheidung, restlose Trennung! Was bedeutet das? Das bedeutet nicht nur die Ausschaltung der Juden aus der deutschen Volkswirtschaft <...> Das bedeutet viel mehr! Es kann keinem Deutschen zugemutet werden, dass er länger mit Juden unter einem Dache lebt.
Для этого после аншлюса Австрии в Вене было создано «Центральное бюро по еврейской эмиграции» под руководством Адольфа Эйхмана (который ранее работал под руководством Мильденштейна). Деятельность по эмиграции евреев контролировалась СС и гестапо. До конца 1938 года Австрию покинуло 45 000 евреев. Германию к этому времени покинуло 145 000 евреев. Апогеем принудительной эмиграции стало так называемое Збонщинское выдворение в конце октября 1938 года, когда 17 тысяч немецких евреев с польскими паспортами были арестованы и насильственно депортированы через польскую границу[7]. 24 января 1939 года в целях ускорения эмиграции евреев из Германии любыми средствами и любой ценой была создана «Центральная имперская служба по делам еврейской эмиграции»[8]. Все эмигрировавшие евреи были обязаны выплатить достаточно высокий «налог на бегство из Рейха», введённый, по иронии судьбы, ещё в последний год существования Веймарской республики.
Эйхман, в отличие от Мильденштейна, критически относился к еврейской эмиграции, так как видел в этом опасность возникновения сильного еврейского государства как противника Германии. В 1939 г. он сам возглавил референтуру по еврейскому вопросу при СД.
До начала Второй мировой войны Германию, Австрию и Чехословакию покинуло от 350 тысяч[9] до 400 тысяч[10] евреев. Из 235 тысяч еврейских иммигрантов в Палестине с 1932 по 1939 год[11] примерно 60 тысяч были немецкими евреями[12].
Начало войны и планы по созданию резерваций
правитьПосле оккупации Польши под немецким контролем оказалось около 2 млн польских евреев. В связи с этим нацисты начали пересмотр отношения к решению «еврейского вопроса». 21 сентября 1939 года в Берлине под руководством Рейнхарда Гейдриха состоялось совещание по теме «Еврейский вопрос на оккупированных территориях». Протоколы совещания были посланы руководителям айнзатцгрупп. Им следовало сосредоточить евреев из сёл и местечек в больших городах вблизи железной дороги, евреев и цыган из рейха переместить в Польшу[13]. Поощрение эмиграции с началом войны не остановилось, однако сами возможности переехать в другую страну, за исключением короткого периода открытой границы с СССР во время раздела Польши, свелись практически к нулю[14].
Нацисты рассматривали несколько вариантов создания крупных еврейских резерваций — в районе Люблина и даже на Мадагаскаре[15]. Однако по ряду причин эти планы не осуществились: продолжение войны сделало нереальным «план Мадагаскар», а создание крупной резервации было заменено созданием отдельных гетто в крупных городах. В конце 1940 года началась политика отказа от поощрения эмиграции.
Массовое уничтожение
правитьПосле нападения Германии на СССР 22 июня 1941 года подразделения СС, полиция и айнзатцгруппы начали уничтожение советских евреев путём массовых расстрелов. Существенное содействие в этом в Литве, Латвии, Эстонии, РСФСР и на Украине оказали местные коллаборационисты.
Осенью 1941 года для уничтожения стали использовать газвагены — автомобили, кузов которых был предназначен для отравления пассажиров угарным газом.
Осенью 1941 года Генрих Гиммлер поручил генералу Одило Глобочнику начать уничтожение евреев на территории генерал-губернаторства (часть Польши). В рамках этого плана было начато строительство трёх концлагерей, предназначенных для уничтожения заключённых: Белжец, Собибор и Треблинка. После гибели в мае 1942 года в Чехии Рейнхарда Гейдриха этот план получил название Операция Рейнхард.
Итоговое решение о детальной программе массового уничтожения было принято 20 января 1942 года на конференции в Ванзее. Дитер Вислицени на допросе в Нюрнбергском трибунале 3 января 1946 года утверждал, что период планомерного уничтожения евреев в политике «окончательного решения» начался с 1942 года[16].
В дальнейшем в качестве лагеря смерти служил также концлагерь Майданек, а весной 1942 по приказу Гиммлера лагерь Освенцим II (Аушвиц-Биркенау) также был перепрофилирован в лагерь уничтожения. В Освенциме было уничтожено около 1,3 миллиона заключенных, в том числе примерно 1,1 миллиона евреев[17]. Всего в лагерях смерти погибло 2,7 миллиона евреев[2].
Результаты
правитьРезультатом политики «окончательного решения еврейского вопроса» стала гибель примерно 6 миллионов евреев Европы. Усилиями израильского Музея Катастрофы и героизма Яд ва-Шем 4 миллиона жертв идентифицированы персонально[18].
В результате нацистского геноцида пришла в упадок и угасла культура идиш как образ жизни восточноевропейского еврейства и восприятия им окружающего мира[19][20][21]. Вместе с тем эти события привели к подъёму национального самосознания евреев в разных странах. Это помогло мобилизовать выживших евреев и дало новое дыхание сионистскому движению, что вскоре привело к образованию Государства Израиль на их исторической родине в Палестине[22][23][24].
Историография
правитьОдним из ключевых дискуссионных вопросов истории Холокоста является форма и время принятия решения о массовом уничтожении евреев. Много лет продолжается научный спор между так называемыми «функционалистами» и «интенционалистами»: был ли Холокост результатом изначальных намерений Гитлера истребить евреев или развивался постепенно — от антисемитской пропаганды через отдельные акции к массовому, но изначально незапланированному уничтожению[25].
Ещё 30 января 1939 года Гитлер, выступая в рейхстаге, сказал, что если евреи ввергнут Европу в войну, то «результатом войны будет не большевизация мира и, следовательно, триумф еврейства, а уничтожение еврейской расы в Европе». Некоторые историки считают это высказывание предвестником готовности нацистов к массовому уничтожению евреев[26].
Конкретный документ, свидетельствующий о точной дате принятия решения о массовом уничтожении евреев, не сохранился. Тем не менее, часть историков уверена, что такой документ существовал и был принят весной или в начале лета 1941 года. В частности, профессор Дан Михман считает, что это мог быть устный секретный указ Гитлера[27]. Он ссылается на немецкого историка Мартина Брошата, который исследует систему руководства Германией в книге «Государство Гитлера». Такие указы Гитлер начал принимать вскоре после начала Второй мировой войны. Аналогичного мнения придерживается историк Хельмут Краузник. Другие учёные (в частности, Рауль Хильберг и сам Мартин Брошат) полагают, что такой документ появился намного позже или не существовал вовсе, однако такая позиция не означает отрицания ими немецкой политики массового геноцида евреев[28].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Окончательное решение — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 «Окончательное решение еврейского вопроса». Обзор . www.ushmm.org. Дата обращения: 18 июля 2012. Архивировано 18 июля 2012 года.. Американский мемориальный музей Холокоста
- ↑ Окончательное решение еврейского вопроса . www1.yadvashem.org. Дата обращения: 26 декабря 2013. Архивировано 26 декабря 2013 года. на сайте Яд ва-Шем
- ↑ Беркович Е. М. : ХРИСТОС В ОСВЕНЦИМЕ (Кризис христианства после Холокоста) . vestnik.com. Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из оригинала 4 июня 2013 года.
- ↑ Завадский М. Молодой Гитлер решил «еврейский вопрос» . Jewish.ru. ФЕОР (6 июня 2011). Дата обращения: 16 июля 2011. Архивировано 14 августа 2011 года.
- ↑ Михман, ч. 3, 2001, с. 17.
- ↑ Михман, ч. 2, 2001, с. 218—222.
- ↑ Михман, ч. 2, 2001, с. 235—236.
- ↑ Миграции — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Yehuda Bauer. American Jewry and the Holocaust. Джойнт, Wayne State University Press, 1981, ISBN 0-8143-1672-7, p. 26
- ↑ Пятая волна репатриации (1932—1939) . Израиль для вас. Дата обращения: 22 августа 2009. Архивировано 2 января 2011 года.
- ↑ От движения меньшинства к национальному движению. Пятая алия (1929—1939) . Методические материалы по истории сионизма. Сохнут. Дата обращения: 22 августа 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
- ↑ Михман, ч. 3, 2001, с. 35—36, 43.
- ↑ Михман, ч. 3, 2001, с. 38—40.
- ↑ Михман, ч. 3, 2001, с. 44—52.
- ↑ Стенограмма допроса Дитера Вислицени 3 января 1946 года
- ↑ Auschwitz-Birkenau — The number of victims (англ.). en.auschwitz.org. Дата обращения: 11 ноября 2014. Архивировано 11 ноября 2014 года. (англ.)
- ↑ 65 лет спустя: Идентифицированы две трети жертв Холокоста . Дата обращения: 5 февраля 2023. Архивировано из оригинала 25 декабря 2010 года. // MIGnews.com, 22.12.2010
- ↑ The Encyclopedia of Jewish Life before and during the Holocaust. — Vol. 1—3. — New York — Jerusalem, 2001.
- ↑ Холокост как исторический и социальный феномен мировой истории . mb.s5x.org. Дата обращения: 23 сентября 2018. Архивировано 23 сентября 2018 года.
- ↑ Маркус Д. Холокост: индустрия воспоминаний? Русская служба Би-би-си (27 января 2001). Дата обращения: 30 ноября 2011. Архивировано 18 апреля 2012 года.
- ↑ Маор И. Послесловие // Сионистское движение в России / авториз. сокр. пер. с иврита. — Иерусалим: Библиотека «Алия», 1977. — С. 439—442. — 448 с. Архивировано 19 марта 2012 года.
- ↑ Советско-израильские отношения. Сборник документов. — Т. 1. 1941—1953 гг. Кн. 2, май 1949—1953 гг. — С. 314—315, 320—321.
- ↑ Рои Я. Еврейская эмиграция из Советского Союза, 1948—1967 гг. / Еврейская эмиграция из России, 1881—2005 гг. Сб. мат-лов науч. конф. в Москве 10—12 декабря 2006 г. — М.: РОССПЭН, 2008. — С. 192.
- ↑ Richard V. Pierard. Holocaust Denial: What It Is and Why Evangelical Scholars Must Categorically Reject It (англ.) // Global Journal of Classical Theology. — Patrick Henry College, 2004. — Vol. 4, iss. 1. — ISSN 1521-6055. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- ↑ «…Результатом войны будет… уничтожение еврейской расы в Европе…» www1.yadvashem.org. Дата обращения: 18 января 2012. Архивировано 18 января 2012 года.. Яд ва-Шем
- ↑ Михман, ч. 3, 2001, с. 57—59.
- ↑ Фридлендер Ш. От антисемитизма к уничтожению: историография нацистской политики по отношению к евреям и попытка интерпретации . www.yadvashem.org. Дата обращения: 23 сентября 2023. Архивировано 22 февраля 2015 года.. // Яд Вашем: исследования. — vol. 2. — 2010. — с. 31-76.
Литература
править- На русском языке
- Окончательное решение : [арх. 15 декабря 2022] / Матвеева А. Г. // Океанариум — Оясио. — М. : Большая российская энциклопедия, 2014. — С. 35. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 24). — ISBN 978-5-85270-361-3.
- Михман Д.[нем.]. Катастрофа европейского еврейства. — 1. — Тель-Авив: Открытый университет Израиля, 2001. — Т. 2. — ISBN 978-965-06-0233-8.
- Михман Д. Катастрофа европейского еврействаОткрытый университет Израиля, 2001. — Т. 3. — ISBN 978-965-06-0233-8. . — 1. — Тель-Авив:
- Стефан Брухфельд, Пол А. Левин, Передайте об этом детям вашим… История Холокоста в Европе 1933—1945 (альбом), 2000
- На других языках
- Browning C. R.[англ.]. The Origins of the Final Solution. The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939 — March 1942 / With contributions by Jürgen Matthäus[англ.]. — Lincoln, Jerusalem: University of Nebraska Press, Яд ва-Шем, 2004. — 640 p. — ISBN 978-0-8032-1327-2.
- Hilberg R. The Destruction of the European Jews[англ.] (англ.). — Yale: Yale University Press, 2003. — 1388 p.
Ссылки
править- «Окончательное решение еврейского вопроса». Обзор. www.ushmm.org. Дата обращения: 5 февраля 2023. // Американский мемориальный музей Холокоста
- Окончательное решение еврейского вопроса . www1.yadvashem.org. Дата обращения: 26 декабря 2013. Архивировано 26 декабря 2013 года. на сайте Яд ва-Шем.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |