| Абу-ль-Хасан аш-Шазили | |
|---|---|
| араб. أبو الحسن الشاذلي | |
|
шейх тариката шазилия
|
|
| 1227 — 1258 | |
| Предшественник | Абду-с-Салам ибн Машиш |
| Преемник | Абу-ль-Аббас аль-Мурси |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Али ибн Абдуллах ибн Абду-ль-Джаббар |
| Профессия, род деятельности | религиозный лидер, муршид, вали |
| Дата рождения | около 1197 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | декабрь 1258[1] |
| Место смерти | |
| Место погребения | |
| Страна | |
| Религия | ислам, суннизм и суфизм |
| Отец | Абдуллах |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | суфизм |
| Учителя | Абду-с-Салам ибн Машиш |
| Ученики | Sidi Ali El Gorjani[d][2] и Aisha Al-Manoubya[d][2] |
| Оказал влияние | шазилиты |
| Дополнительная информация | |
| Разное | эпоним таркиата шазилия |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Информация в Викиданных ? | |
Абу́ль-Хаса́н Али́ ибн Абдулла́х аш-Ша́зили (араб. أبو الحسن الشاذلي; 1196, Гамарат, совр. Марокко — 1258, Хумайсра, совр. Египет) — североафриканский исламский богослов, основатель и эпоним суфийского ордена Шазилия.
Биография
Его полное имя: Абуль-Хасан Али ибн Абдуллах ибн Абдул-Джаббар аль-Хасани валь-Хусейни аш-Шазили аль-Магриби. Родился в 1196 году в селении Гамарат на севере Марокко[3][4]. Его род принадлежит к сеидам и восходит к пророку Мухаммаду[5].
Он получил блестящее образование и в возрасте примерно 21 года он покинул родной край в поисках знаний. Он учился в Фесе, а с 1244 года жил в Александрии[6]. Совершив паломничество в Мекку, он отправился в Багдад, где находились крупные факихи, знатоки Корана и хадисов, а также выдающиеся суфийские учителя: аль-Мухасиби, Сари Сакати, Джунайд аль-Багдади, Абдул-Кадир аль-Джилани, Абу Бакр аш-Шибли и другие. В Багдаде он прошёл курс обучения у шейха Абуль-Фатха аль-Васити, по совету которого вернулся на родину, чтобы продолжить обучение у Абдуссалама ибн Машиша. После окончания обучения у Ибн Машиша, Абуль-Хасан аш-Шазили отправился в селение Шазили (совр. Тунис). Свою первую завию он основал в 1227 году в Тунисе. Аш-Шазили поселился в пещере горе Залалж на окраине города Тунис, известное как «Пещера аш-Шазили». Там он жил и принимал учеников[5].
Умер в 1258 году в селении Хумайсра в Египте при совершении хаджа[7]. Его могила на берегу Красного моря почитается мусульманами (зиярат). Султан Мамлюков той эпохи построил мавзолей над его могилой[5].
Абуль-Хасан аш-Шазили призывал своих учеников (мюридов) к ежеминутному поминанию Аллаха посредством тихого зикра-хафи, богобоязненности, строгому исполнению предписаний Шариата и следованию сунне Пророка. Он не приветствовал практику затворничества (хальва) и коллективных собраний суфиев (сама). По словам аш-Шазили идеи и дух братства (тариката) следует реализовывать в повседневной жизни, не уходя от мира[8].
Шазилия
Шазилиты пользуются всеми дозволенными Шариатом благами цивилизации и не одобряют суровый аскетизм. Их зикр и занятия духовной практикой проводятся в свободное от работы и других занятий время и не причиняют ущерб повседневным обязанностям человека и его семье. Они не носят специальных одеяний и, следуя Джунайду аль-Багдади, предпочитают «трезвое» служение (сахв) и воздерживаются от состояния «опьянения» (сукр)[8].
Мюрид шазилийского тариката должен воспринимать себя рабом, который постоянно ощущает свою ничтожность перед величием Аллаха; чувствовать абсолютную зависимость от Аллаха и быть непрерывно благодарным ему[5].
Руководство тарикатом выборное. После смерти Абуль-Хасана аш-Шазили тарикат возглавил Аббас аль-Мурси, а затем Таджуддин ибн Атауллах аль-Искендерани. Благодаря трудам аль-Искендерани шазилитский тарикат стал популярным в Магрибе. К шазилитам принадлежал известный историк и философ Ибн Хальдун[8].
Шазилитский тарикат делится на различные ветви: аруситы, вафаиты, заррукиты, джазулиты, хабибиты и т. д. Некоторые ветви (например исавиты) в духовной практике применяли экстатические методы, а в ряде регионов Африки учение смешалось с традиционными местными верованиями, из-за чего члены тариката подвергались нападкам со стороны традиционалистов. Шазилитский тарикат сыграл большую роль в исламизации народов Африки, активно противодействовал колонизаторской политике европейских стран. Его идеи распространены не только в странах Северной и Центральной Африки, но и в Европе и на Кавказе[8]. Последователей этого тариката можно увидеть и на Коморских островах, в Индии и даже Индонезии. В России шазилийский тарикат действует в Дагестане и соседних республиках[5].
Примечания
- ↑ al-Shadhili // Encyclopædia Britannica (англ.)
- ↑ 1 2 https://www.jeuneafrique.com/1458634/societe/en-tunisie-abou-hassan-el-chadhili-sage-parmi-les-sages/
- ↑ Elmer H. Douglas (ed.), Muhammad ibn Abi al-Qasim Al-Sabbagh, The Mystical Teachings of Al-Shādhilī: Including His Life, Prayers, Suny Press, 1993, p. 3
- ↑ Birth & Physical Appearance of Imam Shazuli Архивная копия от 27 ноября 2013 на Wayback Machine shazuli.com
- ↑ 1 2 3 4 5 Амирханов М..
- ↑ Caesar E. Farah, Islam: beliefs and observances, p. 231
- ↑ Abu al Hasan Shadhili Архивировано 11 сентября 2012 года. spiritualfoundation.net
- ↑ 1 2 3 4 Али-заде, 2007.
Литература
- Ализаде А. А. Шазилиты // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 890. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Ссылки
- Амирханов, Мухаммад Шейх Абу аль-Хасан Али аш-Шазили. Islamdag.ru (21 января 2011). Дата обращения: 27 декабря 2013.</>
| |
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| Словари и энциклопедии | ||||
Эта страница в последний раз была отредактирована 9 декабря 2023 в 21:07.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.