Тана (казахский род)
Тана | |
---|---|
Современное самоназвание | каз. тана |
Расселение |
![]() |
Язык | казахский |
Религия | суннизм |
Входит в | алшыны, байулы |
Родственные народы | кызылкурт, алаша, маскар, байбакты |
Происхождение | казахи |
Тана (каз. тана) — казахский род в составе родовой группы байулы Младшего жуза. Байулы в свою очередь входят в состав крупного родоплеменного объединения алшын.
Этноним
[править | править код]М. Т. Тынышпаев писал, что древнее название Азовского моря и города Азов (см. Тана), а также название Дона (см. Танаис (река), Танаис (город)) напоминают имя казахского рода тана[1].
Р. Г. Кузеев названия тана, тама, тамьян возводил к монгольскому этнониму тумат. По его мнению, имея в виду закономерность перехода м в н, идентификация, очевидно, правомерна[2].
Шежире
[править | править код]Род тана, согласно шежире, ведёт своё происхождение от Алау-батыра[3].
Как полагают, Алау был эмиром Золотоордынского хана Джанибека. Алау участвовал в событиях, связанных с дочерью Джанибека и Аметом, сыном Исы из рода Уйсун. Его сына звали Кыдуар тентек[3].
Согласно одному из вариантов шежире, Кыдуар имел двух сыновей: Кайырбай и Кыдырбай (Байлы)[3].
От Кайырбая ведут происхождения роды в составе алимулы[3][4]. Байулы ведут происхождение от Кыдырбая. У Кыдырбая было 12 сыновей. Род тана ведёт своё происхождение от сына Кыдырбая — Султансиыка[3][4].
Согласно устным преданиям, род тана наиболее близок следующим родам в составе байулы: кызылкурт, алаша, маскар и байбакты[3].
История
[править | править код]Происхождение
[править | править код]Как полагают ряд исследователей (Д. М. Исхаков, И. Л. Измайлов, Ж. М. Сабитов), алшыны (в том числе род тана) являются потомками алчи-татар, живших в Монголии до XIII века[3][5][6]. Согласно Рашид ад-Дину, алшины — это другое имя алчи-татар, которые занимали в Золотой Орде статусные позиции[7]. Возвышение алшинов в Золотой Орде связано с именем Боракчин, жены Бату. Боракчин происходила из племени алчи-татар[3].
По другой версии, род тана ведёт свое происхождение от туматов. Как считает Р. Г. Кузеев, казахские роды тана, тама, а также башкирский род тамьян родственны между собой и восходят к туматам, ответвлению баргутов[2].
Гаплогруппа
[править | править код]Для рода тана и алшынов характерна гаплогруппа C2[7]. Судя по гаплогруппе, прямой предок алшынов по мужской линии происходит родом с Восточной Азии[6]. Генетически алшынам (алимулы и байулы) из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[8].
Расселение
[править | править код]Род тана в XIX веке кочевал рядом с башкирами, между Уралом и Эмбой. Подразделение тана входит также в состав туркмен-йомудов[2].
Род тана упоминается среди групп, проживавших на территории Лбищенского уезда. Представителей рода тана в уезде было немного, и зимовки их располагались довольно компактно, в двух местах. Несколько общин рода занимали верховья р. Оленты с её притоками, а другие зимовали в западной части песков Когузек. Часть общин рода, кроме того, по согласованию с байбактинцами, зимовавшими по Уралу у крепостей Кулагинская и Гребенщиковская, расселились на зимовках среди них[9].
На территории Гурьевского уезда кочевали восемь родов байулы (адай, берш, есентемир, иссык, таз, тана, черкеш и кызылкурт), три рода алимулы (кете, каракесек и шекты), род тама из поколения жетыру[10]. Тана зимовали в северо-западном углу уезда, по р. Багырдаю и в песках в урочище Тукбай и Дюся-Кудук-Чагыл[11].
На территории Букеевской Орды зимовки рода тана находились в южной части Рын-песков, в соседстве с родами берш и кызылкурт[12].
Тамга
[править | править код]Род тана имел тамги О и |[2] (Алин, Косеу)[13], т. е. аналогичные тамьянским. Казахские исследователи индентифицируют этнонимы тана и тама и считают их носителей различными ветвями единого в этническом отношении образования. Группы тама и тана наряду с различиями в тамгах обладали и общей тамгой, идентичной с одной из основных тамьянских тамг[2].
Известные представители
[править | править код]- Джиембет-батыр — наместник Есим-хана[14].
- Базарбай Джуманиязов — казахский композитор и педагог. Народный артист Казахстана (1991).
- Кубала Куанышкалиулы — казахский поэт-импровизатор и певец.
- Сериков Нурбол Насипкереевич — казахский дзюдоист и самбист.
- Жаханша Досмухамедов — казахский общественный деятель, юрист, один из лидеров западного крыла партии «Алаш».
- Иса Таумышулы Кашкинбаев — казахский общественно-политический деятель, один из лидеров западного крыла партии «Алаш».
Примечания
[править | править код]- ↑ Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Алматы: Эдельвейс, 2014. — С. 40—41. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.
- ↑ 1 2 3 4 5 Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения / Т. А. Жданко. — 2-е изд., доп. — Уфа: ДизайнПолиграфСервис, 2010. — С. 160—163. — 560 с. — ISBN 978-5-94423-212-0.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Сабитов Ж. М. Алшины (алчи-татары) в истории Поволжья и Приуралья в XIII—XIX веках // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. — 2015. — С. 383—393. Архивировано 14 июля 2019 года.
- ↑ 1 2 Бейсенбащлы Ж. Казак шeжipeci. — Алматы, 1994. — С. 134—135. — 160 с.
- ↑ Ушницкий В. В. Татары Центральной Азии и проблема происхождения народа саха // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — № 3 (20). — С. 30—36. Архивировано 14 июля 2021 года.
- ↑ 1 2 Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
- ↑ 1 2 Труды Евразийского общества генетической генеалогии. Генетическая история народов Евразии / Д. Адамов, В. Гурьянов, Ж. Сабитов. — Litres, 2017. — С. 181—182, 190. — ISBN 978-5-04-014137-1.
- ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 51, 54, 78. — 148 с.
- ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 227—228. — 255 с.
- ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 234—235. — 255 с.
- ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 237. — 255 с.
- ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 244. — 255 с.
- ↑ Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Алматы: Эдельвейс, 2014. — С. 49. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.
- ↑ Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Алматы: Эдельвейс, 2014. — С. 78. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.