Эта статья входит в число добротных статей

Бел (сын Посейдона)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бел
Пол мужской
Отец Посейдон
Мать Ливия
Брат Агенор
Супруга Анхиноя и Aeria[вд]
Дети Египт, Данай, Кефей, Финей, Фрония[англ.]

Бел (др.-греч. Βῆλος) — персонаж древнегреческой мифологии, царь Египта. Сын Посейдона и Ливии, брат-близнец Агенора. Предок ряда мифологических героев, включая Персея и Геракла. Во многих античных текстах отождествляется с восточным божеством Баалом.

Происхождение

[править | править код]

Матерью Бела была Ливия, дочь царя Египта Эпафа — сына Зевса от Ио; таким образом, Бел происходил от первых царей Аргоса. Ливия забеременела от морского бога Посейдона и родила двух близнецов — Бела и Агенора.

Бел в мифологии

[править | править код]

Бел был царём Египта, тогда как его брат Агенор правил Сидоном и Тиром в Финикии. Нонн Панополитанский называет его «Зевсом Ливийским»[1]. Бел фигурирует главным образом в родословных других персонажей греческой мифологии, а непосредственно о нём мифы рассказывают немногое[2]. При этом чем дальше, тем больше античные писатели отождествляют легендарного царя Египта с восточным божеством Баалом (другие варианты имени — Ваал, Бааль, Бел)[3]. Немецкий антиковед Карл Тюмпель полагает, что имя Бела могло быть греческого происхождения[3]. Роберт Грейвс уверен, что это имя и даже собственно персонаж — результат заимствования из восточной мифологии: «Бел — это Ваал Ветхого Завета и Бел апокрифов. Своё имя он получил от шумерской лунной богини Белили, которую сверг»[4].

Павсаний называет Бела «каким-то египтянином, сыном Ливии», имя которого получил вавилонский бог[5]. Согласно Псевдо-Гигину, Бел первым начал сражаться мечом (до него это делали дубинами), и поэтому от его имени было образовано слово, обозначающее войну (bellum)[6]. Диодор Сицилийский пишет, что Бел возглавил египетских переселенцев, основавших колонию на реке Евфрат; в новом городе он сформировал жреческую коллегию, получившую от вавилонян название «халдеи». Члены этой коллегии наблюдали за звёздами и были освобождены от каких-либо податей[7].

Бел был женат на Анхиное, дочери речного бога Нила. В этом браке родились близнецы Египт и Данай; первый правил Египтом и Аравией, второй — Ливией[8]. Согласно Еврипиду, детьми Бела были также Кефей (царь Эфиопии) и Финей, жених Андромеды[9]. Ферекид пишет, что у Бела была ещё дочь по имени Дамно. Она вышла замуж за своего дядю Агенора и родила Феникса (основателя финикийского царства) и двух дочерей, Ису и Мелию, вышедших замуж за своих кузенов — Египта и Даная[10].

Согласно Гесиоду, у Бела была дочь Фрония, которая от Гермеса родила Араба, отца Кассиопеи и эпонима Аравии[11]. Нонн Панополитанский в своих «Деяниях Диониса» говорит, что Бел был отцом пятерых сыновей: Финея, Феникса, Агенора, Египта и Даная[12].

Примечания

[править | править код]
  1. Нонн Паннополитанский, III, 296.
  2. Мифы народов мира, 1988, Бел.
  3. 1 2 Belos 3, 1897, s. 259.
  4. Грейвс, 2005, с. 297.
  5. Павсаний, IV, 23, 10.
  6. Гигин, Мифы, 274.
  7. Диодор Сицилийский, I, 28, 1.
  8. Гигин, Мифы, 124; 168; 273.
  9. Аполлодор, II, 1, 4; III, 1, 1.
  10. Belos 3, 1897, s. 261.
  11. Гесиод, Каталог женщин, 46—47.
  12. Нонн Паннополитанский, III, 300—301.

Источники и литература

[править | править код]
  1. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 27 января 2018.
  2. Гесиод. Каталог женщин. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 27 января 2018.
  3. Гигин. Мифы. Дата обращения: 27 января 2018.
  4. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Дата обращения: 27 января 2018.
  5. Нонн Паннополитанский. Деяния Диониса. Дата обращения: 27 января 2018.
  6. Павсаний. Описание Эллады. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 27 января 2018.

Литература

[править | править код]
  1. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 1008 с. — ISBN 5-9709-0136-9.
  2. Мифы народов мира. — М.: Советская энциклопедия, 1988. — Т. 1.
  3. Tümpel K. Belos 3 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1897. — Bd. III, 1. — Kol. 259—264.