Браунлоу, Уильям Гэннэуей

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уильям Гэннэуей Браунлоу
англ. Parson Brownlow
Портрет Браунлоу 1866 года.
Портрет Браунлоу 1866 года.
5 апреля 1865 — 25 февраля 1869
Предшественник Эндрю Джонсон
Преемник Девитт Сентер
4 марта 1869 — 3 марта 1875
Предшественник Дэвид Паттерсон
Преемник Эндрю Джонсон

Рождение 29 августа 1805(1805-08-29)
Округ Уит, Вирджиния
Смерть 29 апреля 1877(1877-04-29) (71 год)
Ноксвилл, Теннесси
Место погребения
Партия виг, нативист, республиканец
Отношение к религии методизм
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Уильям Гэннэуей Браунлоу (англ. William Gannaway Brownlow; 29 августа 1805 — 29 апреля 1877) — американский издатель, проповедник-методист, писатель, военнопленный и политик, который служил 17-м губернатором штата Теннесси с 1865 по 1869 год, и сенатором от Теннесси с 1869 по 1875 год. Он добился известности в конце 1830-х и в начале 1840-х как активный политик-виг и противник сецесии. Его радикальные и бескомпромиссные взгляды сделали его одним из самых спорных фигур политической истории Теннесси и одним из самых одиозных политиков эпохи Реконструкции в США.

Ранние годы

[править | править код]

Первым из рода Браунлоу, переселившимся в Америку, был Уильям Браунлоу, который родился в Ольстере, в городе Марафелт в 1709 году и переехал в Вирджинию в 1731 году. Уильям Гэннэуей Браунлоу родился в Вирджинии в округе Уит в 1805 году. Он был старшим сыном Джозефа Браунлоу и Кэтрин Гэннэуей. Его отец был фермером, он родился в 1872 году в Вирджинии в округе Огаста и умер в 1816 году в теннессийском Блаунтвилле, а его жена скончалась через три месяца, оставив Уильяма сиротой в возрасте 10-ти лет. Уильяма и его братьев распределили по родственникам, при этом сам Уильям провёл всё детство со своим дядей Джоном Гэннэуеем. В 18 лет он отправился в Абингдон, где стал учиться столярному делу у своего другого дяди, Джорджа Уиннифорда[1].

В 1825 году Браунлоу присутствовал на лагерном собрании[англ.] в Сульфур-Спрингс, где пережил духовное возрождение: по его словам, его оставили все тревоги, ожили все надежды и он обрёл полное счастье. Он бросил столярное дело и стал готовиться к карьере методистского священника. В конце 1826 года он посетил ежегодное собрание Методистской церкви в Абингдоне. Ему разрешили принять участие в проповеднической деятельности под руководством епископа Джошиу Соула[2]. Браунлоу не получил формального образования, хотя и много читал. Он пришёл к выводу, что деятельность проповедника требует не столько хорошего образования, сколько религиозного рвения, эмоциональности и агрессивности[3].

Его первым заданием стало путешествие в Северную Каролину, где тогда быстро распространялся баптизм. Браунлоу сразу невзлюбил баптистов, их взгляды и риталы. В 1827 году его направили в теннессийский Меривилл, где были сильны позиции пресвитерианства, и где, по его словам, он часто подвергался нападкам пресвитериан. В 1828 году на него подали в суд за клевету, но он был оправдан. В 1831 году последовал второй иск со стороны баптистского проповедника, и Браунлоу был вынужден заплатить шатраф в $5[4].

В 1832 году Браунлоу был послан в Южную Каролину, где было много баптистов и противников таможенного закона (это были дни Таможенного кризиса); Браунлоу опубликовал памфлет в 70 страниц, осуждающий местных баптистов, из-за чего южнокаролинцы едва не повесили его. Браунлоу успел бежать на запад, и это столкновение впоследствии повлияло на его неприятие сецессионистского движения в Южной Каролине. Впоследствии он утверждал, что все противники таможенного закона были потомками бывших лоялистов, и что таких потомков лоялистов было в Южной Каролине больше, чем в любом другом штате[5].

К 1834 году он решил, что стал известным человеком, и люди должны знать его биографию, и составил автобиографию A Narrative of the Life, Travels, and Circumstances Incident Thereto, of William G. Brownlow, которая была опубликована в виде приложения к его более крупному труду, Helps to the Study of Presbyterianism: Or, An Unsophisticated Exposition of Calvinism, with Hopkinsian Modifications and Policy, with a View to a More Easy Interpretation of the Same. В биографии он перечислил все нападки в свой адрес и дал на них ответы. Он писал, что не является великим человеком и не желает быть таковым. Его биограф Мелтон Култер писал, что при всём этом Браунлоу явно обладал жаждой власти[6].

Примечания

[править | править код]
  1. Coulter, 1937, pp. 1—3.
  2. Coulter, 1937, pp. 4—6.
  3. Folmsbee2, 1960, p. 98.
  4. Coulter, 1937, pp. 18—22.
  5. Coulter, 1937, pp. 24—25.
  6. Coulter, 1937, pp. 25—26.

Литература

[править | править код]
  • Alexander, Thomas B. Political Reconstruction in Tennessee. — New York: Russell & Russell, 1950. — 296 p.
  • Coulter, Ellis Merton. William G. Brownlow, fighting parson of the Southern Highlands. — Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1937. — 466 p.
  • Folmsbee, Stanley John. History of Tennessee, Vol.II. — New York: Lewis Historical Pub Co., 1960. — 500 p.
  • Langsdon, Phillip Royal. Tennessee: a political history. — Franklin, Tenn: Hillboro Press, 2000. — 456 p. — ISBN 1-57736-125-3.