Великан

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Великан
Великан, Франсиско Гойя, XIX век
Великан, Франсиско Гойя, XIX век
Отождествления хтонические силы природы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Король Артур сражается с великаном. Гравюра Уолтера Крейна

Велика́н — мифоэпический персонаж, существо человеческой внешности, но имеющие гигантский размер и большую силу[1][2]. Фигурирует в мифах, легендах и сказках разных народов, а также в религиозной и художественной литературе.

В мифологии великаны составляют группу антропоморфных существ гигантского размера, относящихся к мифическому времени творения. В более поздних преданиях образ гигантских человекоподобных существ претерпевает некоторые изменения — черты первосуществ утрачиваются, и великаны, такие как древнегреческие циклопы, выполняют лишь роль чудовищ, которых необходимо победить героям. Хотя иногда некоторые великаны, например титаны в древнегреческой мифологии, являются предками богов, в определённый момент они же вступают со своими прародителями в смертельную схватку. После победы божества устанавливают собственный пантеон[3].

В античной мифологии великанам приписывается создание кузнечного ремесла, устройство высоких стен вокруг города из огромных камней без применения цемента — так называемые «циклопические постройки». Нередко в мифах и легендах встречается мотив столкновения великана с человеком нормального роста и сил, причём победа остаётся на стороне последнего (в Библии — Голиаф и Давид, у Гомера — Полифем и Одиссей и т. д.)[4].

Во многих, особенно ранних фольклорных произведениях все великаны злобны и глупы, их нередко наделяют чертами огров, в частности — склонностью к людоедству. Великаны с подобным описанием фигурируют, к примеру в сказках «Джек и бобовый стебель» и «Джек — покоритель великанов». С другой стороны, общество великанов во второй части «Путешествий Гулливера» (1726) Джонатана Свифта описывается как вполне цивилизованное, а великан в книге Роальда Даля «Большой и добрый великан» (1982) заводит дружбу с ребёнком.

До развития науки за останки великанов часто принимали кости ископаемых животных[5][6].

В ветхозаветных преданиях рефаимы — древнейшие обитатели Ханаана, люди исполинского роста и огромной физической силы. В христианских апокрифах описываются как дети земных женщин и падших ангелов. Были покорены родственными евреям народами, такими как аммонитяне, а ко времени исхода из Египта их практически не осталось. Одним из рефаимов был легендарный Голиаф, сражённый молодым Давидом. Другим примером является царь амореев Ог, называемый в Библии последним из живых на момент повествования рефаимов (Втор. 3:11). Ог вместе со своей армией был сражён евреями под предводительством Моисея. По разным интерпретациям библейских текстов рост Ога оценивался в четыре метра и более — из-за неоднозначности использования термина локоть. Со временем исчезнувшие рефаимы стали ассоциироваться с подземными обитателями Шеола, в их «подземных судорогах» видели причину землетрясений[7].

В мифологии и фольклоре

[править | править код]

Различные вариации образа великанов фигурируют в фольклоре культур по всему миру, поскольку они представляют собой относительно простую концепцию. Существа, которые выглядят подобно людям, но имеющие чудовищные размеры, великаны вызывают ужас и напоминают людям о хрупкости их собственных тел. Великанов часто изображают в качестве злобных монстров и антагонистов, но бывают и исключения — в некоторых сказках великаны дружелюбны к людям[8].

Античная мифология

[править | править код]
Одиссей и циклоп Полифем. Иллюстрация Джона Флаксмана, 1810

Одни из наиболее известных мифических великанов, гиганты из древнегреческой мифологии описывались как огромные человекоподобные существа недюжинной силы, настолько же агрессивные. Известны прежде всего как участники эпической битвы с олимпийскими богамиГигантомахии. Наряду с другими чудовищными великанами — циклопами и причудливыми гекатонхейрами — гиганты были потомками Урана и Геи, они появились на свет из крови оскоплённого Кроносом Урана.

Некоторые изображения показывают гигантов как гоплитов, имеющих полностью человеческую форму тела, а также соответствующие доспехи и оружие. По другим источникам имеют змеев (драконов) вместо ног. Наряду с другими, мифологически более древними великанами, титанами, гиганты олицетворяют хтонические силы природы. В отличие от изгнанных в Тартар титанов, упоминалось, что гиганты были смертны. Всего в различных источниках насчитывалось до 150 имён гигантов, все они были повержены олимпийскими богами, знаменитый греческий герой Геракл помогал богам в их борьбе с гигантами[9].

Германо-скандинавская мифология

[править | править код]
Великан Скрюмир и бог Тор. Иллюстрация Луи Юара, около 1900

Великаны скандинавской мифологии, ётуны или турсы, часто противопоставляются богам — асам и ванам, хотя в конечном счёте они оказываются побеждены богами под предводительством Одина. Согласно мифологическим преданиям, ётуны жили задолго до появления прочих существ и людей, и населяли такие земли как Йотунхейм. Нередко упоминаются в древнескандинавских текстах, также фигурируют в древнеанглийской поэме «Беовульф». Использование термина эволюционирует таким образом, что образ ётунов становится всё менее впечатляющими и более негативными по мере того, как христианство распространяется в Скандинавии. В более позднем фольклоре некоторые черты ётунов, такие как превращение в камень при дневном свете и обитание вдали от населённых пунктов приписывается уже троллям[10].

Славянская мифология

[править | править код]

Великан в славянской народной культуре, в том числе в славянской мифологии[1][2] и фольклоре[3] — мифоэпический персонаж, ан­тропоморфное существо, отличающееся от человека большим ростом и силой. Часто связан с ре­льефом определённой местности[1][2]. Славянские предания о великанах имеют связь со сменой мифологического времени на историче­ское[1]. Великаны могут рассматриваться как первые люди, первопредки[1][2], участвовавшие в устройстве мироздания[2]. Общеславянским сюжетом[1] является гибель великанов, в том числе истребление их Богом[1][2] или превращение в обычных людей за гордыню и вредоносность[1][2]. Имеются славянские предания о великанах, которые являются аборигенами края или воинственными иноземцами[1]. В славянских народных легендах могут отождествляться с «чужими» народами и воинственными противниками, такими как татары, турки, шведы[2].

Руслан и голова. Иллюстрация Ивана Билибина к поэме «Руслан и Людмила», 1917

В русском былинном эпосе, в сюжетах, в которых богатырь не представлен как великан или изображён в качестве великана рядом с человеком и обычного человека рядом с великаном, как в «Илья и идолище», в гибели богатырей воспроизведён мифологический сюжет гибели великанов. Аналогично нарты встречались с великаном, который превосходил их размерами. Русский эпос содержит также мотив великана-предка, которым выступает Святогор, обладающий некоторыми общими признаками с Ильёй Муромцем[3].

Наиболее известным великаном в русских сказках является Святогор. Во многих русских сюжетах великанов заменила нечистая сила или дьявол. Великанов, выступавших аналогами природных сил в европейском фольклоре, в русском фольклоре заменили такие персонажи как, например, Тугарин Змеевич или Жидовин[5].

В современной культуре

[править | править код]

В 1940-е годы немецкий антрополог Франц Вейденрейх после изучения находок из Китая и с острова Явы выдвинул гипотезу о происхождении человека от гигантских приматов. По мнению Вейденрейха, гигантопитек (гигантантроп) эволюционировал в мегантропа, а от мегантропа произошли питекантропы и более поздние гоминиды. Гипотеза была отвергнута другими антропологами[11]. Советский антрополог В. В. Бунак (1959) писал:

Вопреки мнению Ф. Вейденрейха, следует признать, что в эволюции гоминид размеры тела скорее увеличивались, чем уменьшались. Гипотеза Ф. Вейденрейха столь же неприемлема, как и противоположная ей гипотеза И. Кольмана о карликовом типе ближайших предков современных гоминид[11].

Иллюстрация из «Mundus Subterraneus[англ.]» (1665) Афанасия Кирхера, согласно которой ископаемые кости принадлежали великанам

В эзотерике, включая учение Елены Блаватской, и у ряда современных авторов эзотерической литературы[12], например, Эрнста Мулдашева, присутствует идея древней расы великанов, обладавших тайными знаниями. Идея популярна в различных псевдонаучных произведениях и в массовой культуре, в том числе отражена в телепередачах (например, псевдонаучный фильм «По следам тайны — города великанов», показанный на российском телеканале «Культура»[13], автор и режиссер Армен Петросян[14]). В качестве доказательств приводятся фотографии скелетов огромных размеров и идеальной сохранности на фоне обычных людей; свидетельства «очевидцев», якобы находивших огромные кости, которые позже были каким-либо образом утеряны; мегалитические постройки (Стоунхендж и др.; утверждается, что обычные люди, имеющие только примитивные технологии не могли их соорудить); летописи, дневники средневековых путешественников; истории о найденных в XX веке останках гигантопитеков и мегантропов[14] и др.[15] Утверждается, что гигантские скелеты присвоили и скрыли «официальные учёные». Фотографии гигантских скелетов представляют собой результат фотомонтажа (в ряде случаев известен их автор[16]). Ничем не подтверждённые рассказы «очевидцев» как прошлого, так и настоящего, не могут считаться доказательствами[14]. Описаны и в ряде случаев экспериментально проверены технологии, использованные при создании мегалитических сооружений древности[17][14].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Белова, 1995, с. 301—302.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Белова, 2002, с. 64.
  3. 1 2 3 Левинтон, 1987.
  4. Великаны // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
  5. 1 2 Великаны, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  6. Энциклопедический лексикон. Том девятый. — 1857. — С. 260.
  7. Щедровицкий, 1988.
  8. Jeffrey Andrew Weinstock. The Ashgate Encyclopedia of Literary and Cinematic Monsters. — Routledge, 2016-04-01. — P. 494. — ISBN 978-1-317-04425-3.
  9. Тахо-Годи, 1987.
  10. Мелетинский, Гуревич, 1987.
  11. 1 2 Бунак, 1959, с. 256.
  12. Шнирельман, 2015.
  13. Медникова М. Б. Время карликов. Открытое письмо руководству канала «Культура» и его телезрителям. Антропогенез.ру (11 мая 2012). Дата обращения: 27 апреля 2022. Архивировано 28 апреля 2022 года.
  14. 1 2 3 4 Соколов, 2015, Миф № 60. В древности люди были огромного роста, великанами….
  15. Дробышевский С. В. Открытие гигантов временно откладывается… Антропогенез.ру (15 сентября 2011). Дата обращения: 28 апреля 2022. Архивировано 28 апреля 2022 года.
  16. Owen, James. "Skeleton of Giant" Is Internet Photo Hoax. National Geographic (13 декабря 2007). Дата обращения: 27 апреля 2022. Архивировано 27 апреля 2022 года.
  17. Кондратов, 1966.

Литература

[править | править код]