Brentano mente at alle mentale tilstander er intensjonelle, og at opplevd bevissthet er en intensjonell egenskap. Dette er også standardoppfatningen innen moderne fenomenologi. I analytisk filosofi skilte man tradisjonelt mellom intensjonelle og ikke-intensjonelle mentale tilstander. Dette synet kalles separatisme. Eksempler på mentale tilstander som man tradisjonelt anså som intensjonelle, er proposisjonale attityder. Sensoriske tilstander, som smerteopplevelse og sanseerfaringer, ble enten sett på som ikke-intensjonelle, eller som intensjonelle tilstander som også har ikke-intensjonelle egenskaper.
En vidt akseptert oppfatning var at opplevd bevisste sensoriske tilstander har kvalia, der kvalia forstås som ikke-intensjonelle egenskaper ved slike tilstander. En separatist kan hevde at en visuell erfaring av en rød rose er en intensjonell mental tilstand i det den representerer en rose som rød. Erfaring er også opplevd bevisst, ettersom det er noe det oppleves som å se den røde rosen (se bevissthet). De kvalitative egenskapene ved erfaring, slik som opplevd rødhet, er, ifølge separatisten, ikke-intensjonelle egenskaper ved erfaringen.
Separatisme har siden 1990-tallet blitt utfordret av intensjonalisme om bevissthet. Tilhengere av intensjonalisme er enig med Brentano i at alle mentale tilstander er intensjonelle, og at opplevd bevissthet er en intensjonell egenskap. De har anført flere argumenter mot separatisme, der kanskje det mest kjente er transparens-argumentet. Argumentet legger til grunn at våre visuelle erfaringer er transparente. Det vil si at når jeg har en erfaring av den røde rosen, så erfarer jeg rosens rødhet som en egenskap ved rosen og ikke som en egenskap ved min erfaring. Følgelig er ikke opplevd rødhet en ikke-intensjonell egenskap ved min erfaring, slik separatistene hevder. Opplevd rødhet er en intensjonell egenskap, og jeg representer rosen som å ha denne egenskapen.
Intensjonalisme om bevissthet er nå en populær posisjon, men det er fortsatt filosofer som holder fast på separatisme. Noen mentale tilstander er spesielt vanskelige å forklare som intensjonelle, da det er uklart hva de er rettet mot eller representerer. Eksempler på slike tilstander er stemninger som melankoli og lignende.
Kommentarer
Kommentarer til artikkelen blir synlig for alle. Ikke skriv inn sensitive opplysninger, for eksempel helseopplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer når de kan. Det kan ta tid før du får svar.
Du må være logget inn for å kommentere.