Блоги
4415 публикаций, 32 автора
Ответ на призывной штиклВчера, Гади Поллак
Сразу 6 правильных ответов, и еще несколько рядом. Отличный результат, по-моему. Ну и, соответственно, в новостях видно, насколько мы тут все влияем на события. А теперь - развернутый ответ: Читать дальше | |
Всеобщая еврейская мобилизация!4 августа, Рав Реувен Пятигорский Начну отрывком из Талмуда. Мне кажется, точно про наши дни. Сказали мудрецы (Санедрин 105-б): сказал раби Йоханан: как, судя по благословению, которое произнес злодей (Билам), можно понять, каким было его намерение? Он хотел произнести проклятие [и произнес его!], чтобы не было у нас домов молитвы (синагог) и домов учения: "Что хорошего в твоих шатрах, Яаков, в твоих жилищах, Йисраэль?" [Это вопрос. Потому что слова ма тову оолэха можно понять двояко: "что хорошего в твоих шатрах" и "как хороши твои шатры". Вопрос тождественен отрицанию: ничего хорошего в твоих синагогах нет!] | |
Чечевичный суп с кокосовым молоком4 августа, Барух Фельдман К раввину Овадье Йосефу, бывшему Главному сефардскому раввину Израиля и духовному лидеру восточных общин, пришла женщина и пожаловалась на мужа: «Он не уважает меня, постоянно сердится и кричит».«Как выглядит распорядок дня вашего супруга?», - поинтересовался раввин. Женщина рассказала, что муж рано встает, работает допоздна, а затем возвращается не в самом лучшем расположении духа. «А есть ли у него любимое блюдо?» - спросил р. Овадья
Читать дальше
| |
Иногда семейные размолвки портят настроение сильней, чем международная напряженность30 июля, Рав Реувен Пятигорский Мама посещает дочь и внуков. Снизу на маме брюки, сверху непокрытая голова. Дочь – вполне себе харедимная женщина, живет в соответствующем районе, просит маму в следующий раз надеть платье или юбку, мама отказывается – на лицо проблема в семейных отношениях. Советов тут никаких не дашь. Каждая сторона стоит на своем, каждая из сторон любит другую и хочет, чтобы визиты были продолжены – но на ее условиях. | |
Призывной возраст. Штикл29 июля, Гади Поллак
Война продолжается, а потому - работаем дальше. Я не знаю, кто переводил названия книг Пятикнижия на великомогучий, но по каким-то причинам он переврал все названия. Это могло случиться по одной из следующих причин: 1. Он не знал лошн акойдеш. 2. Он не знал великомогучий. 3. Он решил применить "творческий подход", примерно как на однойшестой переводят названия голливудских фильмов. 4. Он просто решил выпендриться. Ну посудите сами: Читать дальше | |
Чечевичный суп по-мужски29 июля, Барух Фельдман В трактате «Недарим» рассказывается о еврее из Вавилона, который приехал в Страну Израиля и женился на местной девушке. Оба разговаривали на арамейском, но на разных диалектах. Когда муж попросил супругу приготовить ему две «талфей» (коровьих ноги), она сварила два чечевичных зерна. На следующий день вавилонянин попросил сварить ему «грива», популярное на его доисторической родине блюдо. Но женщина подала ему немыслимое количество всё той же чечевицы — в Эрец-Исраэль «грива» обозначала большую меру веса
Читать дальше
| |
Поправка дочерей Цлофхада к статье о наследстве24 июля, Рав Реувен Пятигорский Давно меня интересовала тема "Еврейский Закон и собственность". Наверное, в другой жизни я стал бы профессором по иудаике, историком-экономистом и писал бы на эту тему разные докторские работы в научных журналах. Хотя, как говорил мне мой руководитель в аспирантуре академик-кибернетик Владимир Викторович С.: "Профессор – несчастное существо, которое занимается любимым делом из-под палки". Вот я и не стал профессором-академиком. Но тема жутко интересная. В детстве, читая марксов Капитал, всегда задавался вопросом: почему, по словам всемирно известного экономиста, именно евреи придумали финансовую систему и почему они поклонялись богу Мамоне? Вы знаете, почему? | |
Утром и вечером. Новая книга (номер 52)22 июля, Гади Поллак | |
Малая толика без нолика21 июля, Шауль Резник В недельной главе «Балак» цитируется прямая речь царя Моава, обращенная к пророку-колдуну Биламу:לְךָ נָּא אִתִּי אֶל מָקוֹם אַחֵר אֲשֶׁר תִּרְאֶנּוּ מִשָּׁם, אֶפֶס קָצֵהוּ תִרְאֶה וְכֻלּוֹ לֹא תִרְאֶהПойди же со мною на другое место, откуда увидишь его, лишь край его увидишь, а всего не увидишь…Выражение אֶפֶס קָצֵהוּ (эфес кацеhу), точнее, первое его слово, заслуживает отдельного разбора. Вот что рассказывали разведчики, которые вернулись из Ханаана:אֶפֶס כִּי עַז הָעָם הַיֹּשֵׁב בָּאָרֶץОднако могуч народ, обитающий на землеВ самой главе «Балак» ангел Всевышнего приказывает колдуну:לֵךְ עִם הָאֲנָשִׁים וְאֶפֶס אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר אֲדַבֵּר אֵלֶיךָ אֹתוֹ תְדַבֵּרИди с людьми, но только слово, какое говорить буду тебе, его говори В Танахе אֶפֶס имело значение «но», «однако». Балак позвал Билама туда, откуда он может увидеть народ Израиля, однако не весь, а лишь часть. В современном иврите под влиянием математики, в которой אֶפֶס обозначает ноль, выражение אֶפֶס קָצֵהוּ приобрело новый смысл - «нулевая часть кусочка», малая толика. Пример из экономических новостей: 650 יחידות הדיור הללו הינם רק אפס קצהו של פוטנציאל הפינוי בינוי בגוש דן650 жилищных единиц — лишь малая часть потенциала программы реновации в Гуш-Дане
Читать дальше
| |
Мазаль тов, реб Арье!17 июля, Рав Реувен Пятигорский В семье нашего стародавнего друга р. Арье Лейба Брука великое событие. Свадьба дочери! Огромный мазаль тов! А молодым: שיזכו לבנות בית נאמן בישראל Реб Арье, ты же не забыл, как долго и плодотворно работали мы с тобой в ульпане Толдот Йешурун, записывая видео-уроки по мусару и Талмуду, и как это было трудно делать со мной, потому что всем-то я недоволен, а с тобой, наоборот, любому человеку работать очень легко и приятно, потому что редко встретишь таких спокойных и приветливых людей, как ты, мой близкий друг и коллега! |
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Бемидбар»
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
Города-убежища, уничтожение идолов, правила войны.
Рав Реувен Куклин
Если умирал первосвященник, убийца отдавался в руки мстителей?
Рав Бенцион Зильбер
В каких случаях проклятье имеет силу?
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Следуя повелению Б-га, Моше проводит перепись евреев. Дочери Цлофхада просят удел в Земле Израиля.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
О женщине, красивой видом на войне, О наказании плетьми, О женщине-соте, О непреднамеренном убийце, О казне мечом и сожжением, О побивании камнями
Эстер Оффенгенден,
из цикла «Сефер Йеошуа»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Масэй»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сорок две стоянки в пустыне
Рав Бенцион Зильбер
«Масэй» («Вот переходы сынов Израиля»), последняя глава книги «Бемидбар», как бы подводя итог странствиям евреев, перечисляет пути их следования в пустыне. Затем она определяет границы Эрец-Исраэль и говорит, что, кроме колен Гада и Реувена и половины колена Менаше, получивших надел на восточном берегу Ярдена, все остальные колена (левиты — не в счет) получат наделы на западном берегу Ярдена по жребию под управлением специально назначенной группы людей, состоящей из руководителей колен. О месте жительства для членов колена Леви, у которых собственного надела нет, глава говорит отдельно. Из числа городов, которые будут предоставлены левитам для проживания, шесть городов должны быть городами-убежищами, где будут находиться люди, виновные в неумышленном убийстве. Покинуть убежища им разрешается только после смерти первосвященника, занимавшего этот пост после вынесения им судебного приговора. Завершается глава изложением правил, позволяющих сохранить целостность наделов колен при заключении браков.
