Per ricostruire il pensiero del Dante maturo (a partire dal 1302) Bisogna tener conto della crono... more Per ricostruire il pensiero del Dante maturo (a partire dal 1302) Bisogna tener conto della cronologia redazionale del Convivio, in rapporto al DVE. I due trattati descrivono un percorso di pensiero che inizia nell’estate del 1304 (quando Dante, al servizio dell’alta feudalità, assume il ruolo professionale di ‘filosofo’) e si conclude fra il ‘06 e il ‘07, quando inizia la Commedia. La cronologia relativa delle sezioni dei due testi è la seguente: Convivio I/III - De Vulgari I - Convivio IV - De Vulgari II.
Il discorso dell'aquila come figura pronominale della rinuncia degli stati nazionali alla sovrani... more Il discorso dell'aquila come figura pronominale della rinuncia degli stati nazionali alla sovranità (Par. XVIII-XIX).
Tenzone: revista de la Asociación Complutense de Dantología, 2016
EnglishThe present article maintains that the second book of De vulgari was written after the fou... more EnglishThe present article maintains that the second book of De vulgari was written after the fourth treatise of Convivio which in turn was composed after the first book of De vulgari. De Vulgari stops because Dante decided to write the Commedia, and for this reason he abandoned all ongoing projects, namely the two ‘philosophical’works. In the second book of De vulgari one can find clues of the conception of the Poem. The style, the title, the metre and the plot come from the reflections on the ‘comic’ and on the canzone Amor, tu vedi ben che questa donna italianoNell’articolo si sostiene che la redazione del secondo libro del De vulgari e successiva a quella del quarto trattato del Convivio (che a sua volta e successiva a quella del primo libro del De Vulgari). Il De vulgari si interrompe perche Dante ha deciso di scrivere la Commedia, e per questo abbandona tutti i progetti in via di esecuzione, cioe le due opere ‘filosofiche’. Indizi della ideazione del Poema sono riscontrabili nel secondo Libro del De vulgari: lo stile, il titolo, il metro e la trama sono suggeriti a Dante dalle considerazioni sul ‘comico’ e sulla canzone Amor, tu vedi ben che questa donna.
Tenzone: revista de la Asociación Complutense de Dantología, 2006
Page 1. 111 Circe e la rotta di Ulisse RAFFAELE PINTO Universitat de Barcelona Societat Catalana ... more Page 1. 111 Circe e la rotta di Ulisse RAFFAELE PINTO Universitat de Barcelona Societat Catalana d'Estudis Dantescos RIASSUNTO: La lettura contestuale del racconto di Ulisse (Inf. XXVI) e del secondo sogno purgatoriale di Dante (Purg. ...
Rivista di Filologia e Letterature Ispaniche, 2014
El articulo considera los elementos de intertextualidad entre el Libro de buen amor y las obras d... more El articulo considera los elementos de intertextualidad entre el Libro de buen amor y las obras de Dante. La parodia sexual de Ruiz se dirige contra la sublimacion teologica del amor en la Vita Nuova mientras que su teoria polisemica desmiente el alegorismo de la Divina Commedia , inspirado en Aristoteles y Tommaso d’Aquino.
Per ricostruire il pensiero del Dante maturo (a partire dal 1302) Bisogna tener conto della crono... more Per ricostruire il pensiero del Dante maturo (a partire dal 1302) Bisogna tener conto della cronologia redazionale del Convivio, in rapporto al DVE. I due trattati descrivono un percorso di pensiero che inizia nell’estate del 1304 (quando Dante, al servizio dell’alta feudalità, assume il ruolo professionale di ‘filosofo’) e si conclude fra il ‘06 e il ‘07, quando inizia la Commedia. La cronologia relativa delle sezioni dei due testi è la seguente: Convivio I/III - De Vulgari I - Convivio IV - De Vulgari II.
Il discorso dell'aquila come figura pronominale della rinuncia degli stati nazionali alla sovrani... more Il discorso dell'aquila come figura pronominale della rinuncia degli stati nazionali alla sovranità (Par. XVIII-XIX).
Tenzone: revista de la Asociación Complutense de Dantología, 2016
EnglishThe present article maintains that the second book of De vulgari was written after the fou... more EnglishThe present article maintains that the second book of De vulgari was written after the fourth treatise of Convivio which in turn was composed after the first book of De vulgari. De Vulgari stops because Dante decided to write the Commedia, and for this reason he abandoned all ongoing projects, namely the two ‘philosophical’works. In the second book of De vulgari one can find clues of the conception of the Poem. The style, the title, the metre and the plot come from the reflections on the ‘comic’ and on the canzone Amor, tu vedi ben che questa donna italianoNell’articolo si sostiene che la redazione del secondo libro del De vulgari e successiva a quella del quarto trattato del Convivio (che a sua volta e successiva a quella del primo libro del De Vulgari). Il De vulgari si interrompe perche Dante ha deciso di scrivere la Commedia, e per questo abbandona tutti i progetti in via di esecuzione, cioe le due opere ‘filosofiche’. Indizi della ideazione del Poema sono riscontrabili nel secondo Libro del De vulgari: lo stile, il titolo, il metro e la trama sono suggeriti a Dante dalle considerazioni sul ‘comico’ e sulla canzone Amor, tu vedi ben che questa donna.
Tenzone: revista de la Asociación Complutense de Dantología, 2006
Page 1. 111 Circe e la rotta di Ulisse RAFFAELE PINTO Universitat de Barcelona Societat Catalana ... more Page 1. 111 Circe e la rotta di Ulisse RAFFAELE PINTO Universitat de Barcelona Societat Catalana d'Estudis Dantescos RIASSUNTO: La lettura contestuale del racconto di Ulisse (Inf. XXVI) e del secondo sogno purgatoriale di Dante (Purg. ...
Rivista di Filologia e Letterature Ispaniche, 2014
El articulo considera los elementos de intertextualidad entre el Libro de buen amor y las obras d... more El articulo considera los elementos de intertextualidad entre el Libro de buen amor y las obras de Dante. La parodia sexual de Ruiz se dirige contra la sublimacion teologica del amor en la Vita Nuova mientras que su teoria polisemica desmiente el alegorismo de la Divina Commedia , inspirado en Aristoteles y Tommaso d’Aquino.
Vita Nuova. Con espansione online (annotato) (I Grandi Classici Multimediali Vol. 17) Formato Kin... more Vita Nuova. Con espansione online (annotato) (I Grandi Classici Multimediali Vol. 17) Formato Kindle L'edizione si caratterizza per la sua dimensione nativa digitale. Testi e commenti sono infatti arricchiti da tutta una serie di link multimediali che rimandano a risorse disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Dunque un ebook che aspira a fornire un'esperienza di fruizione, e una lettura interpretativa, realmente nuova e originale, grazie a tutta una serie di stimolanti (e a volte anche sorprendenti) espansioni online.
La prima attività poetica di Dante è legata alla sua storia d'amore per Beatrice, che conobbe fanciullo e che segnò profondamente la sua esistenza fino alla morte di lei. Figlia di Folco Portinari e moglie di Simone dei Bardi (secondo notizie fornite da Giovanni Boccaccio), intorno alla sua figura Dante costruisce un mito letterario sovversivamente filogino, che si plasma innanzitutto attraverso le rime (cioè canzoni, sonetti e ballate) scritte fino al 1293, e poi nell'antologia romanzesca e autobiografica di un prosimetro nel quale i componimenti selezionati sono disposti secondo un ideale ordine cronologico di redazione e corredati da un commento in prosa che narra le occasioni che ne ispirarono la composizione. Con la Vita Nuova Dante crea uno dei miti fondativi della modernità letteraria. Con esso il poeta sovverte il fondamento ideologico della lirica romanza delle origini, ossia la natura irrazionale e patologica del desiderio, tradizionalmente considerato come un'alienazione della mente che può condurre l'innamorato alla morte, e i cui sintomi sono poeticamente descritti dal 'primo amico' di Dante, Guido Cavalcanti, a cui la Vita Nuova è dedicata. Qui le emozioni e i sentimenti che il desiderio mobilita sono sublimati virtuosamente, e l'amore per una donna viene vissuto e descritto come un'esperienza affettiva essenziale della felicità umana. La divinizzazione di Beatrice, la "donna della salute" che è venuta "da cielo in terra a miracol mostrare", è l'aspetto romanzesco di tale innovativo programma di sublimazione e normalizzazione culturale dell'esperienza erotica, un progetto che, attraverso la mediazione petrarchesca, trasformò la cultura letteraria prima italiana e poi europea. Dettagli prodotto • Formato: Formato Kindle • Dimensioni file: 1312 KB • Editore: Edimedia (13 giugno 2019) • Lingua: Italiano • ASIN: B07T3QKMWX • Word Wise: Non abilitato • Screen Reader: Supportato • Miglioramenti tipografici: Abilitato • Media recensioni: Recensisci per primo questo articolo
In questo volume sono contenuti alcuni dei contributi discussi nel corso della Giornata di Studi ... more In questo volume sono contenuti alcuni dei contributi discussi nel corso della Giornata di Studi «Luogo è in Inferno...». Viaggio a Malebolge, tenutasi il 5 dicembre 2016 all’Accademia Pontaniana di Napoli a cura della Cattedra di Letteratura italiana del Dipartimento di Studi Letterari, Linguistici e Comparati dell’Università di Napoli L’Orientale, con la collaborazione del Dipartimento di Studi Umanistici dell’Università di Napoli Federico II. Più che un volume di “Atti”, si tratta del risultato di una riflessione avviata in occasione di quell’evento, alla quale hanno concorso efficacemente tutti i partecipanti.
EDICIÓN ESPAÑOLA DEL DE VULGARI ELOQUENTIA
CÁTEDRA - LETRAS UNIVERSALES - MADRID
Lejos de F... more EDICIÓN ESPAÑOLA DEL DE VULGARI ELOQUENTIA
CÁTEDRA - LETRAS UNIVERSALES - MADRID
Lejos de Florencia, sin la protección de los antiguos compañeros de partido y obligado a vivir de la generosidad de sus anfitriones, pertenecientes a la aristocracia de la Italia central y septentrional, Dante decide asumir el papel de “filósofo”. Con esta nueva identidad de intelectual, se pone al servicio de aquellos poderosos grupos, un sector muy distinto de la burguesía florentina que configuraba su primer círculo de lectores. Dante se presenta como máximo representante de una ideología laica que pretende suplantar la tradicional hegemonía cultural de los clérigos, formando para ello una nueva clase de intelectuales. ”De Vulgari Eloquentia” está monográficamente destinado a demostrar la necesidad, en Italia, de una lengua poética capaz de competir en eficacia expresiva y belleza con la literatura latina. De los libros previstos, llegó a redactar solo el primero. El segundo quedó interrumpido en el capítulo XIV. En esta obra de firme compromiso ”filosófico”, son dos las líneas esenciales de confrontación con la cultura de su tiempo: la idea de nobleza, revisada en todos sus elementos teóricos, tanto feudales como burgueses, y la del italiano y su literatura, ya concebidos como instrumentos al servicio de un Estado de ámbito y cultura nacionales.
Colección: Letras Universales
Páginas: 408
Publicación: 18 de Enero de 2018
Precio: 16,50 €
ISBN: 978-84-376-3768-6
Código: 120537
Formato: Papel
Temática: Literatura>Lengua No-española>Italiana
Las problemáticas vinculadas con la economía, y de manera especial la crítica de las formas salva... more Las problemáticas vinculadas con la economía, y de manera especial la crítica de las formas salvajes con las que el naciente capitalismo (o sea la lógica y la ley del dinero) transformaba la cultura de su tiempo, atraviesan la obra y la reflexión ético-política de Dante desde el momento en que su atención se concentra en la sociedad y sus valores (como testimonian ya las canciones 'doctrinales' escritas en Florencia para educar y civilizar a la burguesía 'popular' que había tomado el poder en el Comune). En algunos pasajes del Convivio y del De Vulgari Eloquentia, y en la canción Doglia mi reca ne lo core ardire, la atención a la economía es paralela a la crítica de la realidad política, cuyos fenómenos de degeneración son en amplia medida interpretados como consecuencias de la subordinación de la solidaridad y la justicia social al egoísmo económico. Finalmente, en la Commedia y en la Monarchia la avaricia (la " antigua loba " o " blanda cupiditas ") es denunciada como causa general de los conflictos que afligen a la humanidad. La atención de la crítica hacia este aspecto central del pensamiento dantesco ha sido hasta ahora esporádica y fragmentaria. Con este coloquio nos proponemos reconstruir el pensamiento económico-político de Dante tanto en su desarrollo a lo largo de su obra cuanto en sus aspectos sistemáticos.
Fra i settori degli studi danteschi che hanno conosciuto un maggiore progresso negli ultimi anni,... more Fra i settori degli studi danteschi che hanno conosciuto un maggiore progresso negli ultimi anni, un posto di rilievo spetta alle ricerche sul contesto sociale e culturale in cui il Poeta si è formato, fra gli ambienti fiorentini delle grandi biblioteche, come S. Croce e S. M. Novella, e quelli bolognesi delle disputationes laiche o religiose. Prima ancora dell'apporto decisivo degli ambienti e dei contatti dell'esilio, Dante aveva immagazzinato, grazie anche alla prodigiosa memoria, uno straordinario bagaglio di auctoritates che lo accompagnerà per tutta la vita, nella complessa stratigrafia del poema come nelle opere minori. Grazie a una nuova mappatura digitale della conoscenza dantesca espressa dal secolare commento, il progetto Hypermedia Dante Network-finanziato nell'ambito del PRIN 2017, settore SH5-permette di estendere e integrare l'analisi della multiforme cultura dantesca, dalle fonti classiche alle compilazioni scientifiche, dalle raccolte sapienziali ai cicli cavallereschi romanzi, con nuove indagini basate sugli standard del Semantic Web. Attraverso un bilancio delle più recenti acquisizioni in questo campo, il presente convegno intende offrire una panoramica delle attuali direzioni di ricerca relative a quest'importante settore degli studi danteschi.
Fra i settori degli studi danteschi che hanno conosciuto un maggiore progresso negli ultimi anni,... more Fra i settori degli studi danteschi che hanno conosciuto un maggiore progresso negli ultimi anni, un posto di rilievo spetta alle ricerche sul contesto sociale e culturale in cui il Poeta si è formato, fra gli ambienti fiorentini delle grandi biblioteche, come S. Croce e S. M. Novella, e quelli bolognesi delle disputationes laiche o religiose. Prima ancora dell'apporto decisivo degli ambienti e dei contatti dell'esilio, Dante aveva immagazzinato, grazie anche alla prodigiosa memoria, uno straordinario bagaglio di auctoritates che lo accompagnerà per tutta la vita, nella complessa stratigrafia del poema come nelle opere minori. Grazie a una nuova mappatura digitale della conoscenza dantesca espressa dal secolare commento, il progetto Hypermedia Dante Network-finanziato nell'ambito del PRIN 2017, settore SH5-permette di estendere e integrare l'analisi della multiforme cultura dantesca, dalle fonti classiche alle compilazioni scientifiche, dalle raccolte sapienziali ai cicli cavallereschi romanzi, con nuove indagini basate sugli standard del Semantic Web. Attraverso un bilancio delle più recenti acquisizioni in questo campo, il presente convegno intende offrire una panoramica delle attuali direzioni di ricerca relative a quest'importante settore degli studi danteschi. INTERVERRANNO Photo credits: IMAGO. La nobiltà del facsimile (https://imagosrl.eu/)
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La prima attività poetica di Dante è legata alla sua storia d'amore per Beatrice, che conobbe fanciullo e che segnò profondamente la sua esistenza fino alla morte di lei. Figlia di Folco Portinari e moglie di Simone dei Bardi (secondo notizie fornite da Giovanni Boccaccio), intorno alla sua figura Dante costruisce un mito letterario sovversivamente filogino, che si plasma innanzitutto attraverso le rime (cioè canzoni, sonetti e ballate) scritte fino al 1293, e poi nell'antologia romanzesca e autobiografica di un prosimetro nel quale i componimenti selezionati sono disposti secondo un ideale ordine cronologico di redazione e corredati da un commento in prosa che narra le occasioni che ne ispirarono la composizione. Con la Vita Nuova Dante crea uno dei miti fondativi della modernità letteraria. Con esso il poeta sovverte il fondamento ideologico della lirica romanza delle origini, ossia la natura irrazionale e patologica del desiderio, tradizionalmente considerato come un'alienazione della mente che può condurre l'innamorato alla morte, e i cui sintomi sono poeticamente descritti dal 'primo amico' di Dante, Guido Cavalcanti, a cui la Vita Nuova è dedicata. Qui le emozioni e i sentimenti che il desiderio mobilita sono sublimati virtuosamente, e l'amore per una donna viene vissuto e descritto come un'esperienza affettiva essenziale della felicità umana. La divinizzazione di Beatrice, la "donna della salute" che è venuta "da cielo in terra a miracol mostrare", è l'aspetto romanzesco di tale innovativo programma di sublimazione e normalizzazione culturale dell'esperienza erotica, un progetto che, attraverso la mediazione petrarchesca, trasformò la cultura letteraria prima italiana e poi europea. Dettagli prodotto • Formato: Formato Kindle • Dimensioni file: 1312 KB • Editore: Edimedia (13 giugno 2019) • Lingua: Italiano • ASIN: B07T3QKMWX • Word Wise: Non abilitato • Screen Reader: Supportato • Miglioramenti tipografici: Abilitato • Media recensioni: Recensisci per primo questo articolo
concorso efficacemente tutti i partecipanti.
CÁTEDRA - LETRAS UNIVERSALES - MADRID
Lejos de Florencia, sin la protección de los antiguos compañeros de partido y obligado a vivir de la generosidad de sus anfitriones, pertenecientes a la aristocracia de la Italia central y septentrional, Dante decide asumir el papel de “filósofo”. Con esta nueva identidad de intelectual, se pone al servicio de aquellos poderosos grupos, un sector muy distinto de la burguesía florentina que configuraba su primer círculo de lectores. Dante se presenta como máximo representante de una ideología laica que pretende suplantar la tradicional hegemonía cultural de los clérigos, formando para ello una nueva clase de intelectuales. ”De Vulgari Eloquentia” está monográficamente destinado a demostrar la necesidad, en Italia, de una lengua poética capaz de competir en eficacia expresiva y belleza con la literatura latina. De los libros previstos, llegó a redactar solo el primero. El segundo quedó interrumpido en el capítulo XIV. En esta obra de firme compromiso ”filosófico”, son dos las líneas esenciales de confrontación con la cultura de su tiempo: la idea de nobleza, revisada en todos sus elementos teóricos, tanto feudales como burgueses, y la del italiano y su literatura, ya concebidos como instrumentos al servicio de un Estado de ámbito y cultura nacionales.
Colección: Letras Universales
Páginas: 408
Publicación: 18 de Enero de 2018
Precio: 16,50 €
ISBN: 978-84-376-3768-6
Código: 120537
Formato: Papel
Temática: Literatura>Lengua No-española>Italiana