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Julie Pluies
I am an anthropologist and my thesis focus on the everyday life of children who are diagnosed with psychiatric or psychological troubles in Morocco. For about a year, I did ethnography in one hospital and at patients’ and parents’ home.
Supervisors: Mark Goodale and Sarra Mougel
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I made this observation during an ethnographic work conducted in an outpatients’ psychiatric hospital as well as in patients’ home in Morocco. As my thesis deals with the children illness experience, I was interested in their narratives and storytelling. In this particular context, I wonder what is a narrative? What type of data does constitute it? What for and how do children use it? What do children’s difficulties to speak in the medical space tell us about the adults-children social relations in Morocco?
I suggest to consider the medical narrative as a therapeutic tool that facilitates the contact process between patient and doctor, and stimulates the emergence of new familial configurations. In a political perspective, I propose to view it as a telling detail about children social position and value attributed to their discourse.
To conclude, my choice, to include non-verbal data and narratives I co-created with children at home, shows the relevance of children narratives, and this approach encourages me to regard children narratives as a way to complete their parents’ narratives and build common references with them. Conceptual frameworks used give arguments to reflect upon the uses and forms of adults’ narratives.
Presenting three different case studies, I will introduce two cases where children and adults agree on the diagnostic, and a third in which they disagree. Providing the audience with excerpts of interviews and consultations, I will argue that depending on the kind of diagnostic (behavioral trouble, infantile depression or juvenile schizophrenia) and the kind of therapeutic activities proposed (completion of cognitive exercises or sharing of emotions), children say that the hospital is like a school, or a place where they have the opportunity to be heard, whereas some others do not understand the use of coming to the hospital.
Dans cette communication, je souhaite réfléchir aux implications individuelles, relationnelles et politiques de l’assignation, non pas uniquement d’un âge physique, mais aussi d’un âge mental, à travers le diagnostic de déficience intellectuelle infantile. Je questionne cette dichotomie entre âge physique et âge mental et les conséquences d’une discordance entre les deux. Plus spécifiquement, je me demande si l’agir et l’être au quotidien des enfants sont modifiés en fonction de leur connaissance de ce diagnostic. La reconnaissance médicale des limitations du fonctionnement intellectuel et des habiletés adaptatives de leur enfant permet-elle aux parents de penser autrement son processus du bien grandir ? Enfin quelles sont les possibilités de socialisation pour ces enfants dont le diagnostic est, éventuellement, officialisé ?
Sur la base d’une ethnographie réalisée dans un service de pédopsychiatrie ambulatoire et au domicile des patients rencontrés, des études de cas d’enfants suivis pour déficience intellectuelle au Maroc seront présentées. Leurs manières d’être et de faire seront décrites afin d’identifier les reconfigurations sociales inhérentes à cette assignation d’âge mental. Dans une perspective proche de l’anthropologie de l’enfance et des courants interactionnistes, je m’intéresse au vécu de la maladie chez ces enfants et aux conséquences de celui-ci sur le corps social et le corps politique.
Je propose d’observer ces reconfigurations à trois niveaux. Au niveau individuel, cette catégorie médicale est au service d’enfants qui, en tant qu’acteurs de leur socialisation, participent à leurs trajectoires thérapeutiques et biographiques. Au niveau relationnel, je perçois des modifications des attentes parentales face à l’enfant idéal initialement rêvé, soulignant l’interdépendance réciproque entre parents et enfants, et le fait que les enfants font aussi leurs parents. Enfin, au niveau politique, je suggère, comme constaté au sujet des adultes, qu’une catégorie diagnostique favorise l’émergence de droits sociaux et politiques, redessinant les modalités de socialisation enfantine. Ainsi, ces reconfigurations illustrent la création et la mise en commun de sens entre enfants et adultes pour pouvoir vivre ensemble.
I made this observation during an ethnographic work conducted in an outpatients’ psychiatric hospital as well as in patients’ home in Morocco. As my thesis deals with the children illness experience, I was interested in their narratives and storytelling. In this particular context, I wonder what is a narrative? What type of data does constitute it? What for and how do children use it? What do children’s difficulties to speak in the medical space tell us about the adults-children social relations in Morocco?
I suggest to consider the medical narrative as a therapeutic tool that facilitates the contact process between patient and doctor, and stimulates the emergence of new familial configurations. In a political perspective, I propose to view it as a telling detail about children social position and value attributed to their discourse.
To conclude, my choice, to include non-verbal data and narratives I co-created with children at home, shows the relevance of children narratives, and this approach encourages me to regard children narratives as a way to complete their parents’ narratives and build common references with them. Conceptual frameworks used give arguments to reflect upon the uses and forms of adults’ narratives.
Presenting three different case studies, I will introduce two cases where children and adults agree on the diagnostic, and a third in which they disagree. Providing the audience with excerpts of interviews and consultations, I will argue that depending on the kind of diagnostic (behavioral trouble, infantile depression or juvenile schizophrenia) and the kind of therapeutic activities proposed (completion of cognitive exercises or sharing of emotions), children say that the hospital is like a school, or a place where they have the opportunity to be heard, whereas some others do not understand the use of coming to the hospital.
Dans cette communication, je souhaite réfléchir aux implications individuelles, relationnelles et politiques de l’assignation, non pas uniquement d’un âge physique, mais aussi d’un âge mental, à travers le diagnostic de déficience intellectuelle infantile. Je questionne cette dichotomie entre âge physique et âge mental et les conséquences d’une discordance entre les deux. Plus spécifiquement, je me demande si l’agir et l’être au quotidien des enfants sont modifiés en fonction de leur connaissance de ce diagnostic. La reconnaissance médicale des limitations du fonctionnement intellectuel et des habiletés adaptatives de leur enfant permet-elle aux parents de penser autrement son processus du bien grandir ? Enfin quelles sont les possibilités de socialisation pour ces enfants dont le diagnostic est, éventuellement, officialisé ?
Sur la base d’une ethnographie réalisée dans un service de pédopsychiatrie ambulatoire et au domicile des patients rencontrés, des études de cas d’enfants suivis pour déficience intellectuelle au Maroc seront présentées. Leurs manières d’être et de faire seront décrites afin d’identifier les reconfigurations sociales inhérentes à cette assignation d’âge mental. Dans une perspective proche de l’anthropologie de l’enfance et des courants interactionnistes, je m’intéresse au vécu de la maladie chez ces enfants et aux conséquences de celui-ci sur le corps social et le corps politique.
Je propose d’observer ces reconfigurations à trois niveaux. Au niveau individuel, cette catégorie médicale est au service d’enfants qui, en tant qu’acteurs de leur socialisation, participent à leurs trajectoires thérapeutiques et biographiques. Au niveau relationnel, je perçois des modifications des attentes parentales face à l’enfant idéal initialement rêvé, soulignant l’interdépendance réciproque entre parents et enfants, et le fait que les enfants font aussi leurs parents. Enfin, au niveau politique, je suggère, comme constaté au sujet des adultes, qu’une catégorie diagnostique favorise l’émergence de droits sociaux et politiques, redessinant les modalités de socialisation enfantine. Ainsi, ces reconfigurations illustrent la création et la mise en commun de sens entre enfants et adultes pour pouvoir vivre ensemble.