Massimo Lollini

The article contributes to the rediscovery of the depth and complexity of Manzoni's thought, which too often has been reduced to an uncritical expression of Catholicism. Narrating the plague that struck Milan in 1630 in The Betrothed and the History of the Column of Infamy Manzoni reveals political, social, and cultural mechanisms remarkably similar to ours while struggling with the Coronavirus pandemic. The essay analyzes the apparatuses of contagion, the crucial importance of language, the devices of alienation favoring the loss of the sense of objectivity during the 1628 plague, and the pandemic of our time. For Manzoni, the recovery of reality in its bare complexity is possible, to a certain extent, by referring to the two fundamental lines of his thought. On the one hand, the philosophical irony with deep roots in Friedrich Schlegel, European Romanticism, and the reaction to Kantian philosophy. Romantic irony triggers the ethics of writing that runs through Manzoni's no...

When I proposed having the future at the center of this issue, which marks the 10th anniversary of Humanist Studies & The Digital Age, I was aware of the complexity of this controversial topic. The possibility of magnifiche sorti e progressive — a “splendid and progressive destiny” — made possible by human technology inspires hope in some and critique in others. The expression comes from one of Leopardi’s last poems, Ginestra o il fiore del deserto (Broom, or the flower of the desert), where he uses it ironically to suggest the powerlessnesss of humanity in the face of natural disasters. The poet argues with all those who praise the human condition and progress acritically. He condemns their hubris and bitterly invites them to visit the arid slopes of Vesuvius, reduced to a desert by the volcano’s eruption.

The interview reconstructs Jeffrey Schnapp's brilliant career from his origins as a scholar of Dante and the Middle Ages to his current multiple interdisciplinary interests. Among other things, Schnapp deals with knowledge design, media history and theory, history of the book, the future of archives, museums, and libraries. The main themes of the interview concern the relationships between technology and pedagogy, the future of reading, and artificial intelligence.

The first part (“Is there a future?”), discusses the idea of the future in the context of Carl Schmitt’s vision for the spatial revolutions of modernity, and then the idea of Anthropocene, as a synonym for an environmental crisis endangering the very survival of humankind. From this point of view, the conquest of space and the colonization of Mars at the center of futuristic and technocratic visions appear to be an attempt to escape from human responsibilities on Earth. The second part (“AI and other hyperobjects”) discusses the extent of intellectual hubris expressed in computation, AI (Garvin Minsky e Ray Kurzweil), and the philosophy of computing and information (Eric Fredkin), involved in the elaboration of new theoretical assessments on the ultimate nature of reality. Their vision is then contrasted and made to interact with that of philosopher Timothy Morton. He has taken the perspective of global warming and the possibility of ecological catastrophe seriously, avoiding all th...

The Mediterranean Sea contributes to the vital rediscovery of meaning advocated by Giambattista Vico’s poetic geography and Sardinian writers search for roots by interjecting a sense of movement in the otherwise immobile Sardinian landscape. First, we see this feature at work in Grazia Deledda’s Cosima and Salvatore Satta’s Il giorno del giudizio. In their novels the movement of the landscape still concretizes in what Deleuze and Guattari call “faciality” (visageité). This characteristic tends to vanish in the writers of the younger generations. In Alberto Capitta’s Creaturine, Giulia Clarkson’s La città d’acqua and Marcello Fois’s Nel tempo di mezzo the “faciality” of the landscape tends to disappear, wrecked by violent history or submerged in a sort of Heraclitean flow of things. Finally, in Giulio Angioni’s Il mare intorno the sea recovers its double and contradictory nature of agent of both iso...

Our goal for the "Oregon Petrarch Open Book," or "OPOB," is to enhance a scholarly database-driven website around Francis Petrarch's fourteenth-century poetry collection, the Canzoniere. Using open source software we intend to build a more flexible and comprehensive structure for our current digital assets and strengthen the groundwork for international collaboration among scholars and institutions around this central work of world literature. In the current iteration of OPOB, a scholar is able to read a poem in the original, examine a Renaissance commentary, compare a series of different translations, analyze contemporary rewritings, and finally, explore multimedia assets associated with the poem. For the tenure of this grant we plan to enhance the functionality of existing software, such as the Compare Tool, by providing multiple moveable containers of selectable content, text, images, audio or video.

... Infatti la studiosa riconosce la complessità della posizione del soggetto lirico nelle poesie diPetrarca: “Petrarch's polyphonous speaker creates a gendered and complex subject of speech, desire, vision, and knowledge [...] 8); la studiosa inoltre sostiene che il modello ...

... 352 Massimo Lollini come ha scritto Benjamin (170). ... Si è parlato a questo proposito dell'intensa spiritualità del mondo barocco, spesso nascosta sotto spoglie ingannatrici e vuote (David, p. 96), ea questo rilievo intendiamo ricollegarci nella convinzione che se è vero che il ...

In this essay on "Scrittura e alterità in Petrarca," Massimo Lollini is interested in ethics as a point of intersection between philosophy and literature. Lollini studies how the notion of otherness in literature emerges in Petrarch's writings, which, for Lollini, constitute a necessary premise to modern critical discourse on alterity. In the writing process Petrarch discovers two main form of alterity, first of all, the alterity of the face of Laura, which he cannot "write" or present in its proper form (Canzoniere 308: 5-8). Lollini then argues that the ethical moment in the Canzoniere is located precisely in Petrarch's awareness of the impossibility to reduce the face of the other to a pure representation because in that face there is something infinite (Canzoniere 339: 9-14). The second fundamental dimension of alterity explored by Petrarch is related to his reflection on time and death, through which he introduces a notion of truth grounded not on the ontological and transcendental plane but on the ethical discourse.

L'autobiografia del Rinascimento italiano e un fenomeno complesso ed articolato, come ha mostrato tra gli altri Riccardo Scrivano che ne ha studiato i modelli e i processi formativi. Questo saggio intende studiare l'origine e le manifestazioni di un aspetto significativo dell'autobiografia rinascimentale, vale a dire la "divinizzazione dell'artista". Il testo esemplare su cui concentrero la mia attenzione e la Vita di Benvenuto Cellini, al cui centro sta l'episodio che ha stimolato la ricerca e la maggior parte delle riflessioni sviluppate in questo saggio. Mi riferisco ad una delle tante azioni violente raccontate dal Cellini: l'uccisione avvenuta il 26 settembre 1534 del rivale Pompeo De Capitaneis, orafo milanese, e la conseguente grazia concessa all'omicida da Paolo III sulla base di una motivazione estetica che fa leva sul carattere unico e irripetibile dell'arte di Benvenuto. Episodi di violenza come questo erano diffusi nel contesto d...

... WaTTS, lVu-им", in Tao the Watercourse Way, with the collaboration of Chung-lian Huang, New York ... la situazio-ne materiale e spirituale in cui Gramsci vive i suoi anni in carcere45. ... The philosophy ofHwa Yen Buddhism, University Park and London, The Pennsylvania UP, 1971 ...

... del Vico si presenta innanzitutto come una «teologia civile ragionata della prowedenza divina», e mira a cercare nel mito un criterio ... Quest'ul-timo aveva influenzato anche Machiavelli ispirandogli un'idea di eter-nità del mondo che contraddiceva radicalmente il concetto della ...

... His attitude is 'very close to 'the one fully developed by Vitangelo Moscarda in the conclusion of One, No One, and One Hundred Thousand, where he wishes to become a "cloud," a "tree," and so on: in other words, to become one with the universe, totally pro-]8Cl6Cl and ...

'INEFFABILITÀ, RETORICA E AMICIZIA PERCORSI DI UNA TEORIA DELLA TESTIMONIANZA IN DANTE E AGOSTINO by MASSIMO LOLLINI Yale ... Seneca scrive al suo amico Lucilio che egli desidera condividere con lui tutta la sua sapienza, e che egli è lieto di imparare ...

... Nei suoi scritti di questa ragione - sul piano narrativo, tra il 1965 e il 1967 pubblica leCosmicomiche e Ti con zero - si avverte 1'influenza della linguistica, del1'antropologia strutturalee della semiologia. Ma Calvino non si affiderà mai interamente a un metodo onnicomprensivo ...

... Ai solari mancano la rivelazione ei sacramenti, ma per il resto il fatto che una religione naturale sia cosi simile a quella cristiana, permette a Campanella di dichiarare che quest'ultima sia l'unica vera religione e che quindi diventerà "signora del mondo." Il fatto è che tra l'Utopia ...

... Nicola Bonazzi argues that in Leon Battista Alberti one can see how the rediscovered Pliny and ... the emerging anthropocentrism is put into question to the point that Alberti, following Pliny ... The survivors' accounts may help us define not the maximal, but the minimal standards of ...

Welcome to the fifth issue of Humanist Studies &the Digital Age entitled Networks and Projects: New Platforms in Digital Humanities. The sections Perspectives and Interventions are devoted to the publication of a selection from the proceedings of a colloquium held at Brown University in the Spring of 2015. These first two sections are presented and introduced by Massimo Riva in his essay on Scholarly Networks and Collaborative Practices. The third section of this issue, Projects, is presented by Crystal Hall in her introduction, Italian Studies and Digital Humanities: Research Outcomes. In the brief notes of my Editorial, I reflect on the idea of “network” as conceptual framework and privileged space of knowledge engaging with Pierre Levy’s work, and I anticipate the topic of the sixth issue of this journal that will be published in 2019.

In my essay I will address the problematic nature of the elevated style within the modern novel. My analysis will move from Cervantes Don Quixote—a fundamental point of reference for modern and post-modern theories of the novel—to Manzoni’s The Betrothed, one of the greatest European novels of the nineteenth century. I shall first discuss two opposing readings of Cervantes’ elevated style, Auerbach’s and Pirandello’s; then, I will introduce the Romantic theory of the novel and the question of ‘poetic inspiration’ and the ethics of writing in Manzoni’s The Betrothed.

Se Clorinda corrisponde al modello della guerriera e Armida a quello della seduttrice, Erminia è la più originale e misteriosa creazione tassesca. Lei e Clorinda sono ai poli opposti della relazione che coinvolge Tancredi. L'amore esercita su Erminia lo stesso potere trasgressivo che la scelta militare ha su Clorinda. Il travestimento militaresco non consente ad Erminia attributi di uomo, ma quelli di una donna libera quanto un uomo. L'autrice giustamente si sofferma sull'importanza del matrimonio sacramento che era stato rimesso in auge dal concilio di Trento e continuava un tema caro al Tasso. La prospettiva di questo sacramento apre lo sguardo sulle due coppie cristiane del poema: Olindo e Sofronia, Gildippe e Odoardo. Con la prima coppia, il Tasso mette in evidenza i valori da rispettare per l'unione matrimoniale: superato il rogo della passione, Olindo e Sofronia diventano finalmente coppia di sposi. La morte di Odoardo e Gildippe, invece, allude al passaggio dalle nozze terrene a quelle celesti. La conclusione raggiunta dalla Benedetti è corretta anche se prevedibile: la coppia incarna l'ideale come enunciato da San Paolo di "duo in carne una" e, vorremmo aggiungere, la ricostituzione dell'unità edenica. Ribadendo il tema del conflitto dei sessi, l'autrice ci ricorda come il peccato di Eva sia stato spesso usato nei trattati rinascimentali "a corroborare l'argomento dell' inferiorità femminile" (119). Ad Eva è attribuita la responsabilità della caduta di Adamo; tramite la donna, quindi, il diavolo è riuscito a fare il suo ingresso nel mondo. Infine, l'autrice sottolinea come le donne principali della Gerusalemme Liberata siano pagane e come l'accampamento cristiano ne sia privo. Poiché l'origine delle digressioni poetiche del Tasso è fatta risalire all' arrivo di Armida nel campo cristiano, la maga suscita desideri, gelosie, rivalità. Essa spinge i cristiani a sfidare l'autorità del capitano, e ne conduce molti via con sé. Le donne pagane ostacolano il cammino verso la salvezza e finiscono con l'essere il più potente alleato del male. La Benedetti conclude con la sconfitta di Diana, ma "sul trionfo di Venere ecco che si profilano già le prime ombre." (134) MARIA PASTORE PASSARO Centrai Connecticut State University

This book studies Vico’s reflection on the evolution of poetry, poetics and rhetoric from Renaissance to Baroque. Vico believes that poetry, having lost its mythological origins, no longer has any eternal or fixed content. This process was particularly acute in the baroque period. The emergence of the mask as an emblem of Baroque culture testifies, as Vico writes, to the loss of the perception of nature as divine substance, producing a loss both of the constitutive referentiality of language and of its supposed “natural” origin.