В жжурнале kleo я много писала о женщинах в политике и женщинах-политиках. Тому были, как минимум, три причины, три интереса. Первый интерес, чего уж теперь греха таить, - личный: я надеялась, что с моими качествами характерами, способностями, знаниями и т.п. этот путь для меня перспективен, и стремление такое у меня было всегда, сколько себя помню. Потом, когда проблемы со здоровьем вышли на первый план и потянули вниз, когда я поняла, что для “занятий политикой” всерьез, по-настоящему (а иначе - просто нету смысла), меня не хватит - этот интерес утратил свою актуальность.

Но остались два других: научно-исследовательский, культурологический - а в самом деле, если разобраться, наша страна, культура, нация создана для “женской власти” или мы в этом плане ближе азиатчине, варварскому шовинистскому Югу, чем более развитому, просвещенному Северу? - и, хотите верьте, хотите нет, пресловутая “женская солидарность”. Иначе говоря, даже поставив крест на собственных амбициях, я все равно чувствую удовлетворение, когда кто-то из наших леди прорывается к вершинам, туда, где реально рулят. По меньшей мере, это интересно и нетривиально; а кризисные времена, в самом деле, требует нетривиальных идей и людей. И очень часто именно в такие времена фемининная гибкость, в конечном счете, выигрывает у маскулинного упрямства.

Любопытно, что всякий раз, когда я заводила речь о женщинах-политиках в России, в комментариях возникали мужчины с вопросами о г-жах Голиковой и Набиуллиной. Типа, а вот же, вот они, ну как же вы не замечаете? Я же продолжала “не замечать”, сама при этом думая: как объяснить таким умным мужчинам, что сочетание сисек и министерского портфеля само по себе еще не дает женщину-политика?

Эта благодатная тема опять пришла на ум сегодня, когда наш неунывающий президент представил третью даму в правительстве - г-жу Скрынник, новоиспеченного министра сельского хозяйства, а г-да журналисты, по своей профессиональной привычке ничего досконально не знать, поняли эту новость с точностью до наоборот: что-де в правительстве Путина появилась уже третья женщина-политик!

Не верьте им, у них сумбур вместо музыки! (Я имею в виду журналистов - уж президенту-то с премьером верить можно и нужно всегда.) Это неправда. В правительстве РФ, среди министров, нет женщин-политиков. Ни одной! Если женщины-чиновники, числом две, а именно, те самые Голикова и Набиуллина, которые у нас на виду. И есть - теперь, с сегодняшнего дня, - бизнесвумен Скрынник.

Читать дальше »

Телеканал ТВ3 продолжает показ легендарного научно-фантастического сериала “Вавилон-5″, а в “Живом журнале” тем временем появляется сам Г’Кар Гарри Каспаров, в своей прошлой жизни - сильнейший шахматист планеты, в текущей - слабейший из горе-оппозиционеров, возомнивших себя политиками.

Казалось бы, какая связь? В самом деле - никакой. Бывают ведь и просто сны совпадения. Но это забавное совпадение напомнило мне о моей стааарой шутке - прошли годы, сменились президенты и приоритеты, “тучные” годы уступили путь “тощим” - а воз и ныне там она до сих пор актуальна, увы…

За’Ха’Дум

Никто не возвращается  

= О Б Р А Т Н О =

Да, и насчет вчерашнего воскресенья. Которое у нас “прощеное”.

Как и следовало ожидать, ни один из тех, кто действительно причинял мне зло, усложнял жизнь (и без того несладкую, мягко говоря), был несправедлив и т.п. - не воспользовался этим удачным случаем попросить прощения. Вот так вот просто, по-человечески, не “вообще”, не “в зал”, не на волне “религиозного” флешмоба, без задней мысли - попросить прощения - не отважился никто. Подозреваю, что “и в голову не пришло”.

Вы не подумайте чего, я стойка в вере и твердо знаю, какую великую очистительную роль играет Прощение в христианской традиции. Беда у нас другая - фатальная проблема нашего общества именно в том, что живет оно сегодня не соответственно традиции, а по своим неоязыческим представлениям о ней. Где много чего намешано - от старосоветских и мещанских суеверий до нью-эйджа голливудской выделки. Бывает, чуть поскребешь такого лапотного христианина - а там, внутрях, Христа-то и нет, заветы не поняты, не приняты, а то и вовсе не читаны - зато торчат клыки какого-нибудь Себека, и капает с них жгучая слюна. С такой-то мелкой ненавистью в душе, с таким чудовищным непониманием основ своей религии только прощений у народа и просить, ага.

Для многих, аттестующих себя православными христианами, прощение превратилось в пустой, ничего по сути не значащий ритуал, а “прощение воскресенье” - в день наподобие 1 апреля, когда есть лишний повод выпить выебнуться-постебаться. Понятно, что потешному “прощению” нет ни доверия, ни веры.

Насколько я могу судить, именно это кричащее расхождение смиренных, благих словоформ с реальным, далеко не божеским отношением и вызывает неприятие, возмущение, отторжение у многих умных и порядочных людей. Они чувствуют фальшь и подозревают наебку. В самом деле: помимо всего прочего, фарисейские призывы “прощать и каяться” - нехилое такое средство манипулирования и обмана, насаждения у человека “комплекса вины”, чувства собственной неполноценности и зависимости от настроения окружающих.

К счастью, есть очень хороший, надежный и, в то же время, доступный каждому способ закрыть для себя эту трудную тему: не гадить, не подличать, не “отрываться” за счет других, не унижать их достоинство, не топтать чужую веру и т.п. Или еще проще: относиться к другим людям так, как мне бы хотелось, чтобы они относились ко мне. Тогда и прощения просить не придется, тем более - вот так вот, по приколу, у всех “скопом”. А если и придется, то всерьез, у конкретных людей и за конкретные проступки. Так просить, чтобы действительно простили, не только на словах, но и в душе, чтобы ушел на самом деле этот груз, а не прилип еще сильнее.

Короче, по прощению я полностью согласна с joe-dante и sigitova-kate, они ёмко выразили и мои собственные мысли.

В одном хорошем, хотя и очень неоднозначном романе я недавно прочитала:

Прощая человека, ты признаёшь его чудовищем. Есть поступки, очень злые поступки, которые нельзя оставлять без воздаяния. А за иные мелочи ссылать в чудовища - слишком тяжёлое наказание. И уж в любом случае не годится жрецу говорить одно, а своими делами проповедовать другое.

И еще, оттуда же:

- Простить тебя - значит сделать себя великодушным, а тебя - чудовищем.

Над этим стоит задуматься, по-моему. Во всяком случае, я бы ни за что не хотела ощутить себя великодушной среди сонма окруживших меня чудовищ. Если другого выхода не будет - пусть уж лучше наоборот! Subj.

А многие ли из любителей фантастики обратили внимание, что действие сразу трёх, и очень-очень разных, но по-своему культовых кинофантастических премьер этой зимы происходит практически одновременно, в 50-х годах XXII века?

“Энтерпрайз” - современный приквел-сериал всемирно знаменитой саги “Звездный путь”, показ на канале AXN Sci Fi, начало действия - 2151 год

* * *

“Обитаемый остров” - нашумевший фильм Федора Бондарчука по одноименному роману братьев Стругацких, начало действия - 2157 год

* * *

Если кому интересно мое отношение к “новогодней войне”, да и ко всему арабо-израильскому противостоянию, имею честь заявить: оно ничуть не изменилось - и навряд ли изменится. Более чем удачно его отражает эта цитата:

“Если арабы сложат оружие - не будет больше войны!
Если Израиль сложит оружие - не будет больше Израиля!”

И опять скажу: если сегодня мы не поддержим Евреев - сами завтра-послезавтра окажемся в том же положении, что и они сейчас, и не будет никого, кто поддержит нас.

Будучи по натуре убежденным и последовательным “ястребом” (подробнее см. здесь), я выступаю против всякого “мира” до тех пор, пока не будет замочен в реке Иордан последний из боевиков ХАМАС.

Самый верный мир - тот, который несет на гусеницах своих “меркав” доблестная израильская военщина.
На многострадальной Святой Земле прочнее мира не было, нет и не будет - помнить об этом стоило бы прежде всего тем неделеким, пресыщенным и развращенным обитателям Европы, которые забыли уроки Мюнхена, а сегодня - от балды - тусуются у израильских посольств и вовсю надрываются лаем о “скорейшем прекращения огня”.

Какое еще нахуй прекращение огня?! Какому идиоту непонятно: любая пауза в войне выгодна лишь боевикам, одерживым ненавистью к Израилю и всем “неверным”, да их покровителям, торговцам смертью. Для них это передышка, шанс собраться с силами и начать все по-новой.

Кто в самом деле хочет мира, должен лишь пожелать Израилю скорее и решительнее кончать с анклавом-гнойником.

Поэтому единственное, за что я могла бы осудить Евреев, так это за медлительность. Ну сколько еще можно зачищать столь жалкий клочок земли! Да кто теперь поверит, что вы, Евреи, захватили Власть над целым Миром, если даже крохотную Газу за три недели - целых три недели!! - вы не можете привести к покорности? Не наступайте на ржавые ливанские грабли 2006 года, берегите свою Репутацию! Иначе вашим великим предкам, от Авраама до Моше Даяна и от Эсфирь до Голды Меир, будет стыдно за вас перед Б-гом.

Disclaimer: Эти максимовализмы родились на основе известных афоризмов исторических деятелей и представляют собой не более чем парафразы-стилизации.

• ЖЖ развращает, элита ЖЖ развращает абсолютно.
• Тысячник - горизонт, к которому стоит стремиться, но не следует его достигать.
• А раз достигнув, не стоит на нем задерживаться: жалок тот альпинист, кто, взойдя на Эверест, примерзает к его вершине.
• Легче зафрендить женщину, чем ее завоевать.
• А расфрендив ее, подумай: она ли виновата в том, что у тебя не встало на нее вдохновение?
• Расфрендивший свою вторую половину, согласен ли ты отчислять алименты на оплату ее аккаунта?
• Избави меня Бог от таких френдов, а флеймеров я сам забаню.
• Прежде чем отправить пост, перечти его: уж не написал ли ты случайно какую-нибудь глупость?
• Ребе Н-сик давал своим ученикам такой совет: или будьте тысячниками, или дружите с тысячниками.
• “Вот с каким сбродом мне приходится пить пиво!“, - с горечью подумал тысячник, развернув комменты.
• Для меня больше нет френдов - есть только юзеры!
• О, несчастная жертва хакера! Из всего, что у тебя было, спасены только юзерпик и юзернейм.
• В Средние века его сожгли бы на костре - теперь всего лишь трут его комменты.
• “Лучше быть первым в деревне, чем сто тринадцатым в жежешечке“, - решил Тифарет, открывая сервис lj.rossia.org.
• Кто не ЖЖил до 2005 года, тот не знает всех радостей ЖЖизни.
• Лучше один раз самоудалиться, чем ЖЖить в страхе, постоянно ожидая суспенда.
• Геродот - отец истории; а у русского ЖЖ так много отцов, что страшно подумать, кем была его мать!
• Разве ты не знаешь, френд мой, как мало надо ума, чтобы войти в ТОП Яндекса?
• Нет расставания более горестного, чем расставание с виртуальной иллюзией.
• Пусть боты заплатят за всё!

Ну вот и всё! Завершилась «Атлантида», очередная ветка моего любимого научно-фантастического сериала «Звездные врата». Заключительная, 20-я, серия 5-го сезона, ставшего вдруг последним, вот-вот появится в русском переводе на трекере Лостфильма. Я же посмотрела ее на неделю раньше - могла бы и не смотреть.  Спин-офф «Звездных врат» завершился точно так же, как и основной сериал - StarGate SG-1 - в мучительных корчах, в жалких потугах его авторов хоть как-то дотянуть до конца, но при этом выжать из зрелища все соки, снять все сливки с гиперраскрученного бренда. По горькой, но и естественной, иронии сериальной судьбы самые слабые серии пошли тогда, когда сага достигла пика популярности, во всяком случае, у нас, в России.

Но если StarGate SG-1 я как любила, так и буду любить, буду жалеть, что его закрыли, то о StarGate Atlantis я жалеть не буду: он получил, что заслужил. После насильственного и сюжетно ничем не оправданного изъятия в начале 4-го сезона главной героини сериала он стал разваливаться буквально на глазах. Не заметить этого могли разве что самые упертые, бездумные, невзыскательные фанаты. Сценаристы, режиссеры и актеры откровенно халтурили, в своем старом блоге на LJ я много об этом писала, с примерами. Сюжеты новых эпизодов подчас просто передирались со старых серий SG-1 и «адаптировались» кое-как для «Атлантиды». А, собственно, чего особенно стесняться? Зритель-то - хавал, и еще как! Ажиотаж вокруг новых эпизодов умирающего сериала стоял немеренный.

Кто проиграл в итоге, очевидно: он, зритель, и проиграл. Зрители всегда проигрывают, когда снижают планку своих запросов и соглашаются потреблять телевизионный вторпродукт. Телевизионщиков это расхолаживает, они перестают вкалывать, как вкалывали вначале, и даже самые профессиональные, многообещающие сериалы завершаются, едва раскрутившись. Правило справедливо везде и для всех, от «Атлантиды» до «Кривого зеркала». «Атлантида», оказавшаяся ровно в два раза короче «Первого отряда», могла бы еще играть и играть, если бы и авторы, и зрители ценили заложенный в ней потенциал.

А кто же победил? Победили рейфы! Да-да, те самые готичные вампиры-мутанты, которые высасывают жизни из людей. Отважные земляне больше не стоят у них на пути. Никто теперь не мешает рейфам в далекой галактике Пегас кормиться жизненной силой, а здесь, в Млечном Пути, - временем, вниманием, интересом, т.е. главными ценностями «информационного общества». Если разобраться, и там, и здесь рейфы стоят на самой вершине «пищевой» пирамиды. Действительно, атлантийские рейфы получились настолько привлекательными, что я всерьез прогнозирую в скором будущем смену популярных молодежных субкультур готов и вампиров на субкультуру рейфов. Не верите - увидите! Читать дальше »

Замечательная Yanewegi заставила задуматься…

Об имени я уже как-то писала, давно-давно, кто не читал - пожалуйста: Два имени в одном, или Почему я Тася, а о сетевом имени, о нике, кажется, пока нет. Начало года - хорошее время для того, чтобы восполнить пробел. Кое-что рассказываю впервые: реальный эксклюзив, бля буду, если вру!

Итак, называться в ЖЖ Тасей я сначала не хотела. Тася - она, скорее, для узкого круга, для родных, друзей и старых знакомых. А мой жжурнал начинался, развивался и всегда подразумевался как открытый и публичный. Всю свою сознательную жизнь я чувствовала себя, в душе, Таис. И пять лет тому назад, регистрируя жжурнал, я сначала ввела ник tais.

И тут же - первый облом! Любимый ник оказался занят. А tacya был свободен. Другие варианты мне тогда почему-то в голову не пришли. Так я и здесь стала tacya и проЖЖила ею добрых два года (2003-2005).

Потом, “почувствовав себя взрослее”, я стала tais_maximova (2005-2007). В ЖЖ это просто сделать - достаточно заплатить $15 за “купон переименования”. Зловещего СУПа тогда в помине не было и, по моим личным ощущениям, 2005 год был лучшим для LiveJournal’овского сообщества: оно уже было достаточно зрелым, но не настолько развращенным, как теперь. Тогда казалось, как поется в детской песенке, “лучшее, конечно, впереди”.

Читать дальше »

Помните историю, рассказанную мной в декабре: Что подарить сыну на Новый год - бритву или компьютер? И мое, очень мягко говоря, недоумение самой постановкой вопроса…

На этой неделе снова и снова убеждалась: эта история на самом деле бесконечна, а я ни хуя не секу в экономике, сколько ни пытаюсь подтянуться.

То есть, я, конечно, могу просечь, почему нельзя покупать газ по $350, а продавать его по $250. Как не просечь, если это объяснил сам великий и могущественный Путин?

А вот кто объяснит мне, почему несложная медицинская процiдурка, на которую у медсестры уходит 10-15 минут и которую, в принципе, мог бы, после некоторой тренировки, освоить и подросток, стоит дороже моих французских духов? дороже армянского пятизвездочного коньяка “Ной”, который подарили на НГ маме? наконец, дороже вполне приличного цифрового фотоаппарата, без которого я до сих пор обхожусь? не говоря уже о такой “мелочи”, как МФУ - принтер, сканер, копир.

А десять старушек дней таких процiдурок - рупь потянут на очень даже новенький пиздатый комп, разве нет? Или ЖК-телевизор. Или даже шубку! Это один только курс.

Не понимаю, нет - вот хоть убейте. Откуда берется такая цена? Из чего складывается? Кто ее устанавливает? И почему люди ее платят?!

“Потому что хотят быть здоровыми!” - хуй, не верьте, здоровья эти манипуляции прибавляют не больше, чем заклинания и пассы наших лапотных шаманов-шарлатанов.

Может быть, тут-то и прячется ответ?.. Люди платят, потому что хотят быть обманутыми. Потому что играют с судьбой в очередную надежду, “уж это-то, уж теперь-то поможет” - и платят за эту игру. А что? За игру всегда приходится платить. И тем более - за надежду, за игру в надежду.

Но это ведь не экономика, а психология! Тут я могу понять…

Великий Элвин Тоффлер еще в “Метаморфозах власти” - аж 20 лет тому назад! - писал, что самой важной собственностью людей наконец-то стало знание, неисчерпаемое знание. Ах, как это было, по тем временам, свежО, какое это было откровение… И вот, что называется, приехали: “неисчерпаемое знание”, все эти умные наукоёмкие машины, все эти дорогие шубы, коньяки, духи - при современной экономике дешевле шарлатанских пассов лазерной указкой!

Бедный, наивный Элвин Тоффлер… Бедные мы! Совершив великую научно-техническую революцию, поставив себе на службу атом, въебавшись в глубины наномира, и т.д., и т.п. - цивилизация буквально на наших глазах возвращается к тому, с чего начинала: к магии, к вере в волшебников и чудеса.

Соединять вместе историю, политику, фантастику - все равно что скрещать ужа с ежом и трепетной ланью, занятие неблагодарное.

Однако, наслушавшись за эти новогодние каникулы всевозможных политических новостей, начитавшись исторических книжек и насмотревшись фантастических фильмов, я все-таки решаюсь на подобную попытку! Она же не пытка, да?

А ведь правда, интересно, как выглядели бы нынешние новости в мире, где не было ни войн, ни революций минувшего ХХ века? Или где они имели место быть, но завершились совсем иначе, чем в нашей здешней реальности? В мире, где до сих пор живут и процветают, хотя и очень по-разному, прежние великие империи? Давайте же посмотрим, как оно могло там быть…

Светлое Христово Рождество в Москве

Давеча Государь Дмитрий Анатольевич с Государыней Светланою Владимировной и всем Августейшим Семейством приняли участие в торжественном богослужении по случаю светлого праздника Христова Рождества. Богослужение в Храме Христа Спасителя провел митрополит Кирилл, местоблюститель Патриаршего престола.

По сообщению наших корреспондентов, московский голова князь Юрий Михайлович Долгорукий и супруга его княгиня Елена Николаевна Батурина-Долгорукая замечены были в дурном расположении духа и в значительном отдалении от Государя. Наблюдатели видят в этом подтверждение слухов о начавшейся опале московского головы. Сообщают, что новым столичным градоначальником может стать граф Игорь Иванович Шувалов, ныне ведающий в Правительстве Е.И.В. финансовыми и экономическими делами. Также рассматривается кандидатура другого фаворита Государя, князя Сергея Евгеньевича Нарышкина, нынешнего министра Двора, а также печально известного немца Чубайса. Впрочем, последнее представляется весьма маловероятным ввиду сомнительной репутации сего Чубайса у московской публики.

Переговоры по газу

Из Митавы сообщают: здесь состоялась встреча курляндского герцога Эрнста Иоганна IV с Великим Князем Александром Ивановичем Медведевым, курирующим по уполномочению Двора Всероссийскую Газовую Компанию. Великий Князь Александр Иванович передал Его Высочеству Эрнсту Иоганну IV личное послание Государя Всероссийского. В свою очередь, герцог Курляндский заверил дядю Государя в своей лояльности России и подтвердил данное прежде решительное согласие на прокладку труб газопровода “Северный поток” по территории своего герцогства. Обе стороны выразили беспокойство по поводу затянувшейся коллизии между непопулярным польским королем и шляхтой, а также полностью сошлись в необходимости скорейшей постройки газопровода в обход Польши, дабы обеспечить сохранность российского газа, ныне воруемого ляхами. Также курляндский герцог испросил у русских гвардейский Преображенский танковый полк для охраны нового газопровода от возможных набегов ляхов.

Далее Великий Князь Александр Иванович направится в Берлин, где состоятся его переговоры с графом Вальдемаром фон Путеном, министром-президентом Пруссии, и представителями Лиги Наций, также по газовому вопросу.

Как заявил нашему корреспонденту депутат Государственной Думы от партии социал-националистов, пожелавший остаться неназванным, сегодня в Думе также собирались слушать газовый вопрос. Однако барон Миллер, заранее приглашенный на заседание, прислал своего человека Куприянова с извещением, что не может быть, так как слишком занят переговорами с замерзающею Европою. Фракция социал-националистов в Думе выразила по сему поводу свое возмущение. “Эти голштинцы совсем обнаглели. Нас, полномочных избранников Русского Народа, уже ни в грош не ставят! Если конфликт с Польшею по газу не будет разрешен в ближайшее время, мы обратимся к Государю с петицией назначить главою Всероссийской Газовой Компании исконно русского человека, способного на деле отстоять перед европами русские национальные интересы. Вот хотя бы меня!“, - заявил нам этот депутат.

Читать дальше »

Желаю в наступившем 2009 году
сбычи всех наших самых лучших звездных мечт;
каждому, кому это необходимо, упорства и силы быка; 
а жечь - как Гоголь!

//Т.

Кто еще не в курсе: появился русский перевод второго тома “Истории англоязычных народов” сэра Уинстона Черчилля - “Британия в Новое время”. В книге описывается период с 1485 по 1688 год, т.е. правление Тюдоров и Стюартов от битвы при Босуорте до “Славной революции”. Я процитирую один замечательный фрагмент:

Мария Стюарт представляла собой совсем другой тип женщины, чем Елизавета, но ее положение было чем-то схожим с положением английской королевы. Среди ее предков был Генрих VII; она занимала трон в то время, когда для женщины было в новинку возглавлять государство; она также была тогда не замужем. Ее появление в Шотландии нарушило тот хрупкий баланс сил, которого Елизавета достигла, заставив северного соседа подписать Лейтский договор. Католическая английская знать, особенно на севере, вовсе не оставалась безразличной к притязаниям Марии. Некоторые благородные лорды даже надеялись завоевать ее руку. Но Елизавета знала свою противницу. Она знала, что Мария не способна отделить чувства от политики. Королеве шотландцев недоставало того постоянного самоконтроля, которому Елизавета научилась еще в детстве. Отношение к браку двух женщин также резко отличалось. Елизавета видела опасность, таящуюся в выборе супруга среди собственных подданных, и избежала ее. Мария же через несколько лет после возвращения в Шотландию вышла замуж за своего кузена Генриха Стюарта, лорда Дарнлея, слабохарактерного и самодовольного юношу, в жилах которого текла кровь как Стюартов, так и Тюдоров. В результате старые феодальные распри, обострившиеся из-за религиозного конфликта, снова охватили Шотландию. Мария медленно, но верно упускала власть из рук. Фавориты королевы, которых она, привыкшая к культурному обществу в образованной Франции, взяла с собой на родину, чтобы скрашивать жизнь в этой варварской стране, не пользовались популярностью, а одного из них, Давида Риччо, убили на ее глазах. Муж Марии стал орудием ее противников, и она была столь безрассудна, что содействовала расправе над ним. В 1567 году Мария вышла замуж за убийцу Дарнлея, воинственного пограничного лорда Джеймса Хепберна, графа Босуэлла, надеясь, что он своим мечом сможет спасти ее трон и ее счастье. Но после этого Мария потерпела поражение и оказалась в тюрьме. В 1568 году она бежала в Англию, где отдала себя на милость королевы Елизаветы.

В Англии Мария была еще более опасна, чем в Шотландии. Все заговоры, направленные против жизни Елизаветы, составлялись в пользу нее. Само существование королевы шотландской угрожало сохранению протестантизма в Англии. Тайные агенты Испании пробирались в страну, возбуждая недовольство и склоняя подданных Елизаветы, оставшихся приверженными католицизму, к выступлению против нее. Все силы Контрреформации оказались ополчились против одной протестантской страны. Им казалось, что, уничтожив протестантизм в Англии, его можно будет задушить и по всей Европе. Первым шагом должно было стать убийство Елизаветы. Но у королевы Англии имелись хорошие слуги. Фрэнсис Уолсингем, помощник Сесила (а впоследствии его соперник в правительстве), выследил как испанских шпионов, так и их английских пособников. Этот утонченный интеллектуал и ревностный протестант, чье знание европейской политики ставило его на ступеньку выше всех других советников королевы, создал самую лучшую секретную службу того времени.

Здесь описаны два принципиально разных подхода к политике френдования, не так ли?

Обе правительницы вольны были включать во френды всех, кого пожелают. Но распорядились они этой свободой по-разному.

Королева Мария Стюарт френдила тех, кто ей в некий данный момент нравился.

А королева Елизавета Тюдор френдила тех, кто был более полезен ей и ее делу!

Мама в коридоре разговаривает с подругой по телефону. Та спрашивает совета: что подарить сыну-студенту на Новый год - компьютер или бритву?

А я сижу тут, слушаю, охуеваю… Вы только вдумайтесь: компьютер - или бритву? To be or not to be…

Компьютер? Или бритву?! Как бы поступили вы?

Компьютер?.. Бритву?.. А бюджет - один, в том-то и дело.

Можно ли было представить себе подобное вчера? Что компьютер - создание почти сакральное, первый товарищ человека, его окно в иной мир, портал в виртуальную реальность и главное средство производства нашего века - станет чем-то подобным проглоту-пылесосу? Что по цене и ценности для среднестатистической семьи его приравняют к предмету мужской гигиены? Что накануне 2009 года люди будут дарить друг другу компы не потому, что надо - для жизни, удовольствия, работы, роста и общения - а только потому, что это “модно” и уже “бюджетно”?

А что же будет завтра? Компьютер приравняют к зубной щетке?! А что - иные щетки по цене уже почти компьютеры.

Я думаю, на самом деле вопрос маминой подруги - культурологический и философский. То, что сначала выглядело волшебством, потом казалось частью таинства и затем медленно, но неумолимо входило в жизнь - сегодня, на наших с вами глазах, превращается в предмет обихода. И от того, как люди воспринимают, как будут воспринимать компы, во многом зависит и то, как они станут воспринимать себя самих.

Читать дальше »

Среди бумаг отца сохранился еще один любопытный листок. В нем - “заповеди для себя”. Эти записи относятся к концу 20-х - началу 30-х годов, ни разу не публиковались. Мне кажется, что эти вроде бы шутливые “заповеди” очень актуальны и сейчас.

Нужно:

1) Писать, читать, жить очень спокойной, продуманной жизнью, не торопиться.
2) Очень доброжелательно относиться к людям, но не пускать их в свою интимную жизнь.
3) Не делать из пустяков трагедий, не скандалить.
4) Жить совершенно свободно, уважать свободу чужих чувств, не судить о людях “из третьих рук” и не приписывать людям из личной неприязни всех смертных грехов.
5) Работать над любимым делом.
6) Не увлекаться модными вещами в литературе и искусстве.
7) Чаще отдыхать, уничтожить в жизни суету.

Вот, в общем, все”.

Цит. по: Константин Паустовский “Время больших ожиданий. Повести, дневники, письма. Том II. - Н.Новгород: Деком, 2002, с.187-188.

Недавно осознала наконец, почему я, православная, с таким почтением и уважением отношусь к католическому Рождеству.

Разгадка, очевидно, в том, что католики, равно как и православные, никогда не выступали против Церкви как общественного института; никогда не пытались воспользоваться ошибками и проступками отдельных священнослужителей, слабостью той или иной церковной организации для атак на всю Церковь; никогда не подменяли тысячелетний опыт религиозного братства произвольными толкованиями христианства заинтересованных светских правителей (для меня как лоялистки все это очень важно).

В отличие от протестантов, да.

Вне протестантских смут XVI века невозможно понять истинные причины всех последующих революций, цареубийств, гражданских войн, тоталитарных диктатур - в общем, говоря по правде, всего исторического зла Нового и Новейшего времени. Корень этого зла в том, что и протестанты, и революционеры на деле не стремились сделать общество, устроенное традиционной верой и спаянное Церковью, лучше, справедливее - они стремились сломать, разрушить его, канон подменить произволом, а веру в Бога - почитанием земных властителей словно языческих божков.

Читать дальше »

Эти записи сведены из разных писем семи-десятилетней давности. Сегодня кое-что я написала бы иначе, но в целом мои взгляды и, тем более, подходы, остаются неизменными.

…К внутренней свободе нельзя “стремиться” - она либо есть уже, либо ее нет совсем. Как нельзя быть немножко беременной, так и нельзя быть “частично” свободной.

Внутренне свободный человек интересен и важен. Вероятность того, что внутренне свободного человека засадят в темницу, запытают или загноят, невелика; в конце концов, он сам не попадает в такие ситуации, он побеждает проблемы раньше, или обходит их, или отступает, если видит, что сил для победы недостаточно. Внутренне свободный человек отвечает за себя самостоятельно: попал в беду, сам и терпи, и выход также ищи сам. Может быть, лучший выход - испытать внешнее унижение, пройти через него, окрепнув, набравшись опыта и сил. А может, выход - согласиться с победителем, принять его условия. Или умереть. Короче говоря, решать, так или иначе, приходится по обстоятельствам; свободный человек, в отличие от несвободного, и в самых тяжких ситуациях не убегает от решений.

Читать дальше »

Как вы считаете, есть ли место сексу в литературе? В фантастике? В love story? В детективе? И если да, то каково оно? Или заниматься сексом в книгах - незавидный удел картонных персонажей борзописучих маргинал-графоманов, живущих в жалком закутке малотиражных книг? Надо ли, чтобы положительные герои жестко трахались - или им для любви достаточно красивых слов? А если нужно - то кому, когда и с кем?

Читать дальше »

Никто не умел так красноречиво доказывать перед кортесами выгоды парламентского режима, и никто так решительно не осуждал меры произвола в области государственных финансов, как Франко, и, тем не менее, он принял предложение короля.

Что за бред? - наверное, спросите вы, прочтя эту фразу. Очередная фоменковщина?

Нет, к счастью, не она. Это цитата из книги В.К.Пискорского “История Испании и Португалии”, которая вышла в русской печати в 1907 году.

Речь, разумеется, идет не об известном всем генералиссимусе и каудильо Франсиско Франко, а о Хуане Франко.  По странному совпадению, он также оказался диктатором, но не в Испании середины прошлого столетия, а в соседней Португалии на рубеже XIX и XX веков, при короле Карлуше Браганса-Кобурге.

Впервые я обнаружила имя Кошена то ли у Шафаревича, то ли у Дугина, то ли у Франсуа Фюре, современного исследователя Великой Французской революции. Фюре читала случайно, мало и невнимательно; Дугина - много, но с нарастрающим скептицизмом, который со временем перерос в разочарование; Шафаревича - внимательно, с уважением и сожалением. С сожалением - потому что далеко не всякий культурный феномен можно втиснуть в прокрустово ложе математических схем.

Огюстен Кошен был автором термина “малый народ“, термина, который, с подачи Шафаревича, приобрел печальную известность уже в наши дни. Но у Кошена это не зловредные евреи, не хитрожопые жидомасоны - это “философы”, “посвященные”, последователи Вольтера, Дидро, Руссо, активисты т.н. просветительских обществ в дореволюционной Франции XVIII века. Кошен считает их духовными предтечами якобинства. Кошен смело показывает и веско доказывает, каким образом идеологи, носители и вдохновители “прогрессивных взглядов” подрывали живую ткань традиционного общества. Кошен замахивается на святое - на великую прогрессорскую миссию первых признанных либералов Европы.

Читать дальше »

Наполеона Бонапарта считают величайшим правителем и полководцем всех времен и народов, однако он еще две сотни лет тому назад признался в своей фатальной слабости:

Я больше боюсь трех газет, чем ста тысяч штыков; вы видите меня хозяином Франции, но я не взялся бы править ею и три месяца при свободной прессе.

Если бы не пресса, Наполеон, проиграв при Ватерлоо, не проиграл бы Францию.

Читать дальше »

Днем делала в старом шкафу уборку и вновь наткнулась на залежи ста-а-арых дискет. Я не оговорилась: да, дискет, а не дисков. Причем, не только трехдюймовых, но даже и пятидюймовых! Люди старшего поколения, убеленные сединами компьютерщеги-аксакалы, наверное, их вспомнят: гибкие такие, чорные, а помещались на каждой такой дискете 360, а то и все 720 килобайт информации. Ей-Богу, не вру: не гига- или мега-, а именно килобайт… и это было, по тем временам, немало. На парочке таких дискет, если не врет склероз, в начале 90-х можно было сохранить весь архив целого компа. А их в старом шкафу - десятки, десятки, если не сотни… ♥

Я с грустью смотрела на это антикварное богатство, и мне пришла в голову мысль, что сегодня всё оно легко бы поместило на одну, всего одну-единственную - причем не самую ёмкую! - флешку или карту памяти, а их можно унести с собой в кармане или косметичке. Представляете? А, возможно, завтра, через 10-15 лет, всё содержимое моих десяти нынешних винчестеров и сотен дисков CD и DVD с легкостью уместится на одном лишь крохотном петабайтном “кристалле представления“, еще и место останется!

Такие пироги с котятами, друзья. Рука не поднимается выбросить этот, по сути, “старый хлам”…

Потом я вернулась к своим компам и подумала: как-то совсем для нас незаметно они, эти компы, перестали быть “IBM-совместимыми”. Сегодня ни один из них не сможет даже прочитать те антикварные дискеты, поскольку специальных приводов для дискет на компах больше нет. Конечно, можно отыскать внешнее USB-устройство для их чтения или найти где-нить старый-престарый комп с подобным приводом, чудом доживший до наших дней… но всё это уже не то.

Читать дальше »