Аллилу́йная слу́жба, аллилу́йное богослуже́ние, слу́жба с Аллилу́иа, егда́ пое́м Аллилу́иа — особая форма совершения православного богослужения преимущественно в будничные дни многодневных постов. Своё название аллилуйное богослужение получило от того, что при его совершении на утрене вместо диаконских возглашений из Псалтири «Аллилу́иа, 117» (Пс. 117:27,26): «Бог Госпо́дь и яви́ся нам, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне», возглашается «Аллилу́иа» с другими четырьмя стихами (Ис. 26:9,11,15 или заупокойные стихи), и на вечерне вместо прокимена дня седмицы — прокимен из Триоди, или также «Аллилу́иа» с уже́ двумя стихами (первый стих - Пс. 37:2 под вторник, Пс. 98:5 под среду и пятницу и Пс. 18:5 под четверг; второй стих - "и во веки веков").
Проф. И. А. Карабинов в докладе «Правило о поклонах» на Поместном Соборе 1917—1918 гг. справедливо отмечал, что т. н. аллилуйные службы в более древнее время были просто вседневными, а не исключительно постовыми или заупокойными, в доказательство чего приводил ряд убедительных примеров из истории богослужебного устава (БТ. 1998. Сб. 34. С. 340—341)[1].
В среду и пятницу Сырной седмицы
В преддверии Великого поста православная церковь Аллилуйными службами настраивает своих последователей на предстоящие продолжительные великопостные молитвы и покаяние.
Вечерня вседневная. Прокимен дня. «Сподоби Господи…». После «Ныне отпущаеши…» и Трисвято́го священник из алтаря через северную диаконскую дверь выходит на солею и становится на амвон. Клирос поёт «Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,..» — при этом священник со всеми прихожанами делают первый земной поклон…, и стандартное великопостное окончание, включая Молитву Ефрема Сирина с совершением 4-х земных поклонов, и 12 поясных — с Молитвой мытаря. Отпуст.
На великом повече́рии пение везде заменяется чтением. Вместо «Го́споди сил с на́ми бу́ди…» тропари малого повечерия:
- тропарь дня «Спаси́ Го́споди лю́ди твоя́…»,
- тропарь храма, если храм освящён в честь Богородицы или какого-либо святого,
- «Бо́же оте́ц на́ших…»
- «И́же во всем ми́ре му́ченик твои́х…»
- «Сла́ва» — «Со святы́ми упоко́й…»
- «И ны́не» — «Моли́твами, Го́споди, всех святы́х…»
В конце повечерия малый отпуст, но нет молитвы «Влады́ко многоми́лостиве…». В службах повечерия и полунощницы совершается молитва Ефрема Сирина с земными поклонами.
Утреня начинается с двупса́лмия. После шестопса́лмия вместо обычного «Бог Госпо́дь…» поётся «Аллилу́иа» с четырьмя[2] особыми стихами:
Стих 1: От но́щи у́тренюет дух мой к Тебе́, Бо́же, зане́ свет повеле́ния Твоя́ на земли́. (Исаия. 26:9,11,15)
Стих 2: Пра́вде научи́теся живу́щии на земли́.
Стих 3: За́висть прии́мет лю́ди ненака́занныя.
Стих 4: Приложи́ им зла, Го́споди, приложи́ зла сла́вным земли́.
во глас Окто́иха, а вместо тропарей — тро́ичны, у которых певчие допевают окончания. У первого тро́ична окончание подбирается своё к каждому дню седми́цы.
Седа́льны по первом стихословии Псалти́ри (после прочтения первой кафизмы) выбираются в соответствии с текущим гласом Октоиха и днём седмицы. Седальны по втором стихословии Псалтири, то есть, после чтения второй кафизмы[3], на ряду — в текущей службе Триоди Постной.
- Псалом 50,
- Каноны: Октоиха (читается обычно, только первый канон — Кресту, а второй — Богородице пропускается), Минеи и из Триоди — один полный канон, и два трипе́снца. Библейские песни.
- Светильны исполняются как Великим постом.
- Хвалитные псалмы и Вседневное славословие.
- Стихиры на стиховне из Триоди.
- Чтец: «Бла́го есть…» — один раз, Трисвятое, «В хра́ме стоя́ще сла́вы Твоея́…»… Священник: «Сый благослове́н Христо́с Бог наш…», Молитву Ефрема Сирина с совершением 4-х земных поклонов, и 12 поясных — с Молитвой мытаря.
На всех часах обычные псалмы[4]. Вместо отпустительного тропаря святому читаются тропари часов со своими стихами. Молитва Ефрема Сирина с шестнадцатью поклонами.
На 1-м часе по «Отче наш…» — тропарь: «Ско́ро предвари́…». После молитвы Ефрема Сирина читается «конечное Трисвятое» по «О́тче наш…», «Го́споди, поми́луй» 12 раз. Священник: «Христе́, Све́те И́стинный…». Хор: «Взбра́нной Воево́де…». Отпуст, многолетны и исхождение в притвор на обычную литию о усопших.
На 3-м часе по «О́тче наш…» — тропарь: «Благослове́н еси, Христе Боже наш…», «Слава…» — ин тропарь: «Ско́рое и изве́стное даждь Утеше́ние…», «И ны́не…» — Богородичен: «Наде́жда и предста́тельство…». «Господи, помилуй» 40 раз.
На 6-м часе после тропаря 6-го часа с двумя стихами и богородичным 6-го часа читается тропарь пророчества из Триоди, прокимен со стихом, премия, и второй прокимен со стихом. По «О́тче наш…» — тропарь: «Спасе́ние соде́лал еси…», «Сла́ва…» — ин тропарь: «Пречи́стому О́бразу Твоему́…», «И ны́не…» — Крестобогородичен: «Препросла́влена еси́, Богоро́дице Де́во…».
На 9-м часе по «О́тче наш…» — тропарь: «Ви́дя разбо́йник…», «Слава…» — ин тропарь: «Посреде́ двою́ разбо́йнику…», «И ны́не…» — Крестобогородичен: «А́гнца, и Па́стыря…». Молитва Ефрема Сирина только с тремя великими поклонами.
На Изобразительных открывается завеса царских врат, читаются: «Благослови́, душе́ моя, Го́спода…», «Слава…», «Хвали́, душе́ моя, Го́спода…», «И ныне…», «Единоро́дный Сы́не…», «Во Царствии Твоем…», «Слава, и ныне…», «Помяни́ нас, Го́споди…», «Помяни́ нас, Влады́ко…», «Помяни нас, Святы́й…», «Лик Небе́сный…», «Приступи́те к Нему́…», «Лик Небесный…», «Слава…», «Лик святы́х А́нгел…», «И ныне…», «Ве́рую…», «Осла́би, оста́ви…», «Отче наш…». Кондаки:
- В храме Господском — дневной, святого. «Сла́ва» — «Со святы́ми упоко́й…», «И ны́не» — «Предста́тельство христиа́н…».
- В храме Богородицы — дневной, святого. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — кондак храма.
- В храме святого — дневной, храма, святого. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — «Предстательство христиан…».
В конце молитва Ефрема Сирина с шестнадцатью поклонами.
Далее сразу же совершаются вечерня следующего дня с некоторыми великопостными элементами богослужения, лития о усопших и малое повечерие. Литургия в этот день не совершается.
В первую седмицу Великого поста
В седмичные дни (с понедельника по пятницу) Великого поста на ектениях, кафизмах и некоторых других песнопениях звучат особые великопостные напевы. При совершении аллилуйной службы часто совсем отсутствует литургия, либо совершается неполная литургия преждеосвященных Даров.
Вечерня
После «Свете тихий…» вместо прокимена дня — прокимен из Триоди, стих, паремия, второй прокимен со стихом и ещё одна паремия.
После «Ныне отпущаеши…» и Трисвято́го священник из алтаря через северную диаконскую дверь выходит на солею и становится на амвон. Клирос поёт:
- «Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,..» — при этом священник со всеми прихожанами делают первый земной поклон.
- «Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Крести́телю Христо́в, всех нас помяни́…» — второй поклон.
- «И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Моли́те за ны святи́и апо́столи, святи́и вси…» — третий поклон.
- «Под Твое́ благоутро́бие прибега́ем Богоро́дице…» — без поклона.
- Чтец произносит: «Господи помилуй» 40 раз, Сла́ва.: И ны́не.:, «Честне́йшую херуви́м…», «И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче».
- Священник: «Сый благослове́н Христос Бог наш…»
- Чтец: «Ами́нь. Небе́сный Царю́…»
- Священник дважды возглашает Молитву Ефрема Сирина с совершением 4-х земных поклонов, и 12 поясных — с Молитвой мытаря.
- Возглас священника «Сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, Упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́».
- Отпуст.
Выход духовенства в притвор храма дя совершения литии о усопших.
После вечерни (и заупокойной литии) в монастырях бывает трапеза.
Повечерие и полунощница
На великом повече́рии особые напевы песнопений «С на́ми Бог…», «День преше́д…», «Поми́луй нас Го́споди…», «Го́споди сил с на́ми бу́ди…», и другие.
В первые четыре дня Великого поста в начало великого повечерия из третьей части переносится Псало́м 69, после которого Канон Андрея Критского. На других седмицах Великого поста заблаговременно вычитываются службы святым, чьи дни памяти в текущем году выпадут на Страстно́й и Светлой седмицах и на других переходящих праздниках. Также на повечерии может быть канон молебный Пресвятой Богородице из Октоиха.
Далее монахи исходили в свои келлии для одиночной молитвы и сна, а с утра должны собираться в притворе храма на вседневную полу́нощницу. В аллилуйной службе повечерия и полунощницы присутствует молитва Ефрема Сирина с земными поклонами.
Утреня
Утреня начинается с двупса́лмия. После шестопса́лмия вместо обычного «Бог Господь…»: «Аллилуйя» с четырьмя особыми стихами во глас Окто́иха и вместо тропарей — тро́ичны, у которых певчие допевают окончания. У первого тро́ична окончание подбирается своё к каждому дню седми́цы.
Седа́льны по первом стихословии Псалти́ри (после прочтения первой кафизмы) выбираются в соответствии с текущим гласом Октоиха и днём седмицы. У седальнов есть свои стихи. Между седа́льными и Богородичным вставляется с припевом «Ди́вен Бог во святы́х свои́х Бог Изра́илев» «му́ченичен», если в каноне после 6-й песни есть кондак. Если же кондак отсутствует, то вместо него в каноне читается Мученичен, который из-за этого не вставляется между седельными и Богородичным.
Седальны по втором и третьем стихословиях Псалтири на ряду (в текущей службе Триоди Постной).
После Псалма 50:
- диакон (или священник) на амвоне читает первую молитву литии: «Спаси́, Бо́же, лю́ди твоя́ и благослови́ достоя́ние твое́…»,
- певчие поют: «Го́споди, поми́луй» 12 раз,
- иерей: «Ми́лостию и щедро́тами…»
Канон с библейскими песнями в великопостном порядке; Светильны.
Часы
Изобразительны
Литургия Преждеосвященных Даров
Во вторую, третью и шестую седмицы Святой Четыредесятницы
В Крестопоклонную седмицу
На пятой седмице
В Стояние Марии Египетской
В первые три дня Страстной седмицы
В Великий Четверток
В Великий Пяток
В дни других многодневных постов
В аллилуйной вечерне в дни Рождественского, Петрова и Успенского постов вместо прокимена дня после «Свете тихий…» произносится «Аллилу́иа» с двумя стихами:
| Диакон или священник: | «Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, глас шесты́й» | ||
| Певчие: | «Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.» | ||
| В понедельник вечером: | Во вторник и в четверто́к вечером: | В среду вечером: | |
|---|---|---|---|
| Диакон произносит Стих 1-й: | «Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́.» (Пс. 37:2) | «Возноси́те Го́спода Бо́га на́шего, и покланя́йтеся подно́жию но́гу Его, я́ко свя́то есть.» (Пс. 98:5) | «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их.» (Пс. 18:5) |
| Певчие: | «Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.» | ||
| Диакон произносит Стих 2-й: | «И во ве́ки веко́в.» | ||
| Певчие: | «Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.» | ||
После каждого часа есть своё междоча́сие.
По Уставу, при совершении аллилуйной службы в дни «ма́лых посто́в» совсем отсутствует Литургия. Однако в современной приходской практике в эти дни почти невозможно встретить аллилуйную службу, и, в основном, совершается обычная (укороченная) служба с «Бог Господь…» и Литургия Златоуста.
На заупокойных службах
С некоторыми особенностями, аллилуйная служба совершается также и на заупокойные (родительские) субботы. Стихи-припевы к «Аллилу́иа» здесь несколько иные:
Стих 1: Блаже́ни я́же избра́л, и прия́л еси́, Го́споди. (Пс. 64:5)
Эти же стихи дважды встречаются уже́ вечерне:
В родительские субботы бывает обычная полная Литургия Иоанна Златоуста. Так как панихида представляет собой несколько изменённую заупокойную утреню, то и это чинопоследование содержит «Аллилуйя» со стихами.
На отпевании «Аллилу́иа» припевается к стихам Псалма 118.
Примечания
- ↑ Ефимова Н. И., Желтов М. С., Лозовая И. Е., Уржумцев П. В. Аллилуия // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : «Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский». — С. 34—36. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
- ↑ Православный молитвослов. Последование Утрени.
- ↑ Азбука веры. Типикон. В среду Сырную. Дата обращения: 17 февраля 2021. Архивировано 25 ноября 2021 года.
- ↑ Богослужебные указания за 26 февраля 2020 года Архивная копия от 2 августа 2020 на Wayback Machine. Патриархия.ру.
Ссылки
.svg/80px-OrthodoxCross(black,contoured).svg.png)
Эта страница в последний раз была отредактирована 5 августа 2023 в 10:09.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.