| Аль-Хаким ат-Тирмизи | |
|---|---|
| араб. الحكيم الترمذي | |
 Комплекс аль-Хакима ат-Тирмизи (Узбекистан) | |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Мухаммад ибн Али ибн аль-Хусейн ат-Тирмизи |
| Прозвище | аль-Хаким (мудрый) |
| Профессия, род деятельности | богослов |
| Дата рождения | 820[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 905 или 910 |
| Место смерти | |
| Религия | ислам |
| Мазхаб | ханафитский мазхаб |
| Отец | Али ибн аль-Хусейн |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | суфизм и ханафитский мазхаб |
| Учителя | Абу Тураб ан-Нахшаби, Ахмад ибн Хадравайхи, Яхья аль-Джалл и др. |
| Ученики | Абу Али аль-Джузджани, Абу Бакр аль-Варрака |
| Труды | Илаль аш-Шариа, Хатм аль-Авлия и др. |
 Информация в Викиданных ? | |
Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн А́ли ат-Тирмизи известный как аль-Хаким ат-Тирмизи (узб. الحيم اتيرمذي/Al Hakim at Termiziy; араб. الحسين الترمذي; около 755, Термез, совр. Узбекистан — 869, Термез, совр. Узбекистан) — крупнейший представитель среднеазиатского суфизма, автор около восьмидесяти произведений. За глубину его знаний и широту кругозора, получил почетное прозвище аль-Хаким (мудрый).
Биография
Ат-Тирмизи родился в Термезе. С восьми лет усердно занимался религиозными науками, а в возрасте двадцати восьми лет отправился в Мекку. Вернувшись из хаджа ат-Тирмизи стал изучать суфизм у известных в то время суфийских шейхов Абу Тураба ан-Нахшаби, Яхью аль-Джалла, Ахмада ибн Хадравайхи и др. Кроме того, в судьбе ат-Тирмизи большую роль сыграла его жена, разделявшая его взгляды. Среди учеников ат-Тирмизи стоит отметить Абу Али аль-Джузджани и Абу Бакра аль-Варрака, внёсших значительный вклад в продолжение его учения. Некоторые идеи ат-Тирмизи были переняты другим известным суфийским мыслителем Ибн Араби[2].
В своих проповедях и сочинениях, таких как «Илаль аш-Шариа» и «Хатм аль-Авлия», ат-Тирмизи рассуждал о смысле мусульманских обрядов, о «любви к Богу», о категориях мистиков, о «печати святых», существующей наряду с «печатью пророков». Фактически уравняв «в правах» святых (авлия) с пророками, ат-Тирмизи вызвал недовольство у правоведов (факихов) и власти. В результате ат-Тирмизи был вынужден, спасаясь от гонений, переехать в Балх, а затем и в Нишапур, где он приобрел многочисленных сторонников. Вскоре в связи с изменившейся политической ситуации ат-Тирмизи смог вернуться в Термез, где он и умер[2].
На могиле Ат-Тирмизи установлен Мавзолей Термизий.
Мировоззрение
В своих произведениях ат-Тирмизи затрагивал вопросы души, её состояний и движений. Он развил учения о способах самосовершенствования и обуздания нафса (инстинктов), о страдании как очищении от грехов и т. д., которые оказали огромное влияние на последующую суфийскую психологию. Ат-Тирмизи был одним из первых, кто теоретически обосновал суфийские представления о святых (авлия)[2].
По мнению ат-Тирмизи высшее доступное человеку знание — мистическая «марифа» (гносис), которую он отождествлял с «Божественным светом» (нуром), заключенным в сердцах людей. В отличие от обычного знания (ильм), сводящегося к истолкованию и применению положений исламского права (шариата), «марифа» постигает тайный смысл вещей и в конце концов саму «Божественную Сущность». Ат-Тирмизи считал, что Марифа — это безграничная милость, которую Бог дарует своим избранникам и что её невозможно обрести в процессе обучения. Марифа доступна суфийским святым (авлия), чьи души очистились от мирских привязанностей и чьи помыслы устремлены к Богу, однако простым верующим марифа не доступна[2].
Примечания
Литература
- Кныш А. Д. Ат-Тирмизи // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 237—238. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- О. Бибикова ат-Тирмизи Архивная копия от 28 октября 2016 на Wayback Machine // Энциклопедия «Кругосвет»
- А. Колодин ат-ТИРМИЗИ ал-Хаким Абу Абдаллах Мухаммад ибн Али Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Культура веры путеводитель сомневающихся
- al-Tirmid̲h̲ī / Marquet, Y. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
 | ||||
|---|---|---|---|---|
Эта страница в последний раз была отредактирована 16 апреля 2024 в 06:04.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.