Svoboda | Graniru | BBC Russia | Golosameriki | Facebook

To install click the Add extension button. That's it.

The source code for the WIKI 2 extension is being checked by specialists of the Mozilla Foundation, Google, and Apple. You could also do it yourself at any point in time.

4,5
Kelly Slayton
Congratulations on this excellent venture… what a great idea!
Alexander Grigorievskiy
I use WIKI 2 every day and almost forgot how the original Wikipedia looks like.
What we do. Every page goes through several hundred of perfecting techniques; in live mode. Quite the same Wikipedia. Just better.
.
Leo
Newton
Brights
Milds

Амвросий Феодосий Макробий

Из Википедии — свободной энциклопедии

Амвросий Феодосий Макробий
Ambrosius Theodosius Macrobius
Дата рождения около 370
Место рождения
Дата смерти не ранее 430
Страна
Род деятельности писатель, филолог, философ-неоплатоник, теоретик музыки
Дети Macrobius Plotinus Eustathius[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Макробий вручает свиток своему сыну Евстахию. Из средневековой рукописи «Комментарии на "Сон Сципиона"» (Италия, около 1100 г.).

Амвро́сий Феодо́сий Макро́бий (лат. Ambrosius Theodosius Macrobius, V век н. э.) — древнеримский писатель, филолог, философ-неоплатоник.

Биография

О жизни Макробия сохранилось крайне мало достоверных сведений. Возможно, родом он был из Северной Африки (якобы обитающее там племя macrobii, «долгожители», упоминается у многих античных географов и историков) или Греции. Сохранились сведения о том, что человек по имени Макробий занимал должности префекта в Испании и проконсула в Африке. На основании того, что в то время столь высокие должности были доступны лишь христианам, можно сделать выводы о вероисповедании Макробия, хотя в его сочинениях специфически христианских черт нет.

Творчество

Значение Макробия в истории литературы основывается на двух произведениях: «Сатурналиях» (лат. Saturnaliorum) и «Комментарии на "Сон Сципиона"» (лат. In Somnium Scipionis). В первом сочинении, обращённом к сыну Макробия Евстахию, автор сначала рассуждает о происхождении праздника Сатурналий, затем переходит к оценке достоинств Вергилия и других античных писателей, а также к рассуждениям на различные темы и забавным анекдотам из жизни великих людей прошлого. В этом «Сатурналии» примыкают к книгам таких позднеантичных авторов, как Авл Геллий или Афиней. Произведение Макробия особенно ценно тем, что в нём сохранено огромное количество цитат и фрагментов из утраченных сочинений античной словесности.

Титульный лист сборника произведений Макробия: «Комментарии на "Сон Сципиона"» (лат. In Somnium Scipionis) и «Сатурналии» (лат. Saturnaliorum). Паганум: Лион, 1560 г.

«Сон Сципиона» (лат. Somnium Scipionis) — шестая и последняя книга трактата Цицерона «О государстве» (лат. De re publica). В нём излагается путешествие во сне римского полководца Сципиона Африканского по просторам космоса, в котором он посещает иные миры и видит будущее. Макробий интерпретирует сон Сципиона в духе неоплатонической философии и в связи с ним рассуждает о гармонии космоса, о Мировой душе, магическом значении чисел, пророчествах, толковании сновидений и т. п. Высказывания о музыке Макробия (Кн. II, гл.1-4) компилятивны; цель её — адаптация греческой науки на латинской почве. Макробий рассказывает историю обретения числовых законов музыки Пифагором, излагает пифагорейское учение о 5 консонансах (кварта, квинта, октава, октава с квинтой, двойная октава)[1], о неделимости целого тона на 2 равные части (малый полутон он называет лиммой, приписывая её открытие Платону), сопоставляет строение Мировой души с музыкальными интервалами, ассимилирует другие тривиальные для античной науки сведения.

«Комментарии на "Сон Сципиона"» пользовался огромной популярностью в Средние века и до сих пор представляет интерес как изложение взглядов неоплатонизма на предметы, находившиеся вне рассмотрения других философов этого направления.

Трактат Макробия по грамматике под названием «О различиях и сходствах греческого и латинского глагола» (лат. De differentiis et societatibus graeci latinique verbi) сохранился лишь в сокращённом пересказе, который традиционно, но не вполне достоверно приписывается Иоанну Скоту Эриугене.

Память

В 1935 г. Международный астрономический союз присвоил имя Макробия кратеру на видимой стороне Луны. В его честь также назван залив Макробия у Антарктического полуострова.

Примечания

  1. О знаменитой проблеме консонантности кварты с октавой (8:3) Макробий умалчивает.

Издания и переводы

«Сатурналии»:

см. также Сатурналии (Макробий)

«Комментарий на „Сон Сципиона“»:

  • Macrobius Ambrosius Theodosius. Commentarii in Somnium Scipionis, ed. J. Willis. Leipzig: Teubner Verlag, 1970, p. 1-154.
  • Macrobius. Commentary on the «Dream of Scipio». Tr. by W. H. Stahl. N.-Y., 1952. (переиздание 1990 года)
  • В серии «Collection Budé» сочинение издано в 2 книгах: Macrobe. Commentaire au songe de Scipion.
  • Отрывки. / Пер. Т. Уманской. // Знание за пределами науки. М., 1996. С. 276—289.
  • Отрывок (I 18-19) в пер. А. Г. Алексаняна
  • Отрывки (I 8-14, 17; II 12-13, 17). / Пер. М. С. Петровой. // Философия природы в античности и в средние века. М., 2000. С. 371—416.
  • Петрова М. С. Макробий Феодосий и представления о душе и о мироздании в поздней Античности. М.: Кругъ, 2007. 464 стр. ISBN 978-5-7396-0117-9 (содержит на с. 176—277 латинский текст и русский перевод отрывков I 1-4, 8-14, 17, II 12-13, 17)
  • Петрова М. С. Классификация снов у Макробия и знание её в Средние века (Приложение: Комментарий на «Сон Сципиона». Кн. 1. Гл. 3 / Перевод и комментарий М. С. Петровой) // «Средние века. Вып. 64» (2003)
  • Комментарий на «Сон Сципиона» (I, 3) / Пер. с латинского и примечания М. С. Петровой. // Интеллектуальные традиции античности и средних веков (Исследования и переводы). М.: Кругъ, 2010. С. 229—237.

Литература

  • Лосев А. Ф. § 2. Макробий // История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития: в 2-х книгах/ В. С. Походаев. — М.: Искусство, 1992. — Кн. 1. — С. 140—152
  • Петрова М. С. Просопография как специальная историческая дисциплина. На примере авторов поздней античности: Макробий Феодосий и Марциан Капелла. СПб.: 2004.
  • Петрова М. С. Макробий Феодосий и представление о душе и о мироздании в поздней античности. / Институт всеобщей истории РАН. — М.: Кругъ, 2007. 464 стр.
  • Петрова М. С. Онейрокритика в Античности и в Средние века (на примере Макробия) // Интеллектуальные традиции античности и средних веков (Исследования и переводы). М.: Кругъ, 2010. С.176-228.
  • Уколова В. И. §XXXVI Узоры на покрывале Прозерпины: культура последнего века римской империи// Античность: История и культура: Учеб. пособие в 2-х томах для учащихся старших классов школ, гимназий, лицеев/ Д. Клюев. — М.: ТЕРРА — книжный клуб, 1999. — Т. 2. — С. 252—274.
  • Meyer Ch. La théorie des symphoniae selon Macrobe et sa diffusion // Scriptorium 53 (1999), p. 82-107.
  • Huglo M. La réception de Calcidius et des Commentarii de Macrobe à l’époque carolingienne // Scriptorium 44 (1990), p. 3-20.
Эта страница в последний раз была отредактирована 6 июля 2024 в 12:03.
Basis of this page is in Wikipedia. Text is available under the CC BY-SA 3.0 Unported License. Non-text media are available under their specified licenses. Wikipedia® is a registered trademark of the Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 is an independent company and has no affiliation with Wikimedia Foundation.