Кдуша

Кдуша (кедуша^[1][2], кдушшá^[3], от ивр. קדושה‎ — «святость»), также кадош (קדוש‎^[4] — «святой») в талмудическом иудаизме — пиют и одна из важнейших молитв иудейского утреннего богослужения^[5][6], которой освящают Бога. Составлена в виде антифона. Существует в трёх видах^[7]:

• Кдуша ха-йоцер (קדושה היוצר‎) — при пении в общине в синагоге в первом благословении перед шма произносят сидя^[8];
• Кдуша (קדושה‎) — перед третьим благословением общинной молитвы «Амида» произносят стоя^[9][10];
• Кдуша де-сидра (קדושה דסידרא^[11]) — перед третьим благословением общинной молитвы «Мусаф» в завершение иудейского богослужения произносят стоя^[12].

Кдуша в молитве «Амида» — различна в разных редакциях^[13][14][15]. Молитву «Кдуша» произносят только в миньяне (как и молитву «Кадиш»)^[16][17][18]. У кабалистов существует обычай подпрыгивать на пятках во время произнесения молитвы «Кдуша»^[19].

Освящение имени Божиего является одной из 613 заповедей Торы (см. киддуш ха-Шем)^[20].

Слова молитвы «Кдуша» были положены на музыку многими известными композиторами^[21].

— Ведущий молитву: Освятим Тебя и восхвалим Тебя усладой речи тайной серафимов святости, утраивающих Тебе освящение (кдушу), как записано рукой пророка Твоего «и взывали они друг ко другу и говорили»^[22]:

— Община: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его»!^[22]

— Ведущий молитву: Другие славят и говорят:

— Община: «Благословенна слава Господа от места своего»!^[23]

— Ведущий молитву: И в словах Святого Писания Твоего написано, говорить:

— Община: «Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия»^[24].

Оригинальный текст (иврит)

נקדישך ונעריצך כנעם שיח סוד שרפי קודש המשלשים לך קדשה ככתוב על יד נביאך וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהוָה צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ לעמתם משבחים ואומרים בָּרוּךְ כְּבוֹד יְהֹוָה מִמְּ֒קוֹמוֹ ובדברי קדשך כתוב לאמר יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְ֒לוּיָהּ‎

— Сидур «Тхилат ха-шем»

Кдуша — славословие ангелов, основано на стихе «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3). Кдуша состоит из вступления и трёх частей^[25]. В первой и второй частях сказано о прославлении Бога ангелами, а в третьей — о царствии Божием. Первая часть — 3 слова^[26] (קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ‎ — «Свят, Свят, Свят» (Ис. 6:3)), вторая — 4 слова^[27] (בָּרוּךְ כְּבוֹד יְהוָה מִמְּקוֹמוֹ‎ — «благословенна слава Господа от места своего» (Иез. 3:12)), третья — 8 слов (יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְ֒לוּיָהּ‎ — «Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия» (Пс. 145:10)), всего 15 слов — гематрия краткого имени Йах (יה‎ — сумма букв числа пятнадцать, которое, чтобы не путать с Божиим именем, записывают טו‎ — 9+6).

В современном иудейском сидуре указано петь кадиш^[28]/кдушу^[29], основанные на стихе «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3) в утреннем богослужении суббот и праздников в общине в синагоге 7,5 раз:
1а. Перед началом богослужения — полукадиш.
2. В первом благословении перед шма — кдуша, содержащая Ис. 6:3.
3. В третьем благословении молитвы «Амида» — кдуша.
4. После молитвы «Амида» — кадиш.
5. Поминальный кадиш.
1б. Перед публичным зачитыванием свитка Торы — полукадиш.
1в. Перед дополнительной молитвой — полукадиш.
6. В третьем благословении дополнительной молитвы — кдуша.
7. В конце субботнего утреннего богослужения — кадиш.

В будние дни в иудаизме кадиш/кдушу поют трижды:
1. В начале общинного богослужения будней — кадиш.
2. В третьем благословении молитвы «Амида» — кдуша.
3. В конце утреннего богослужения будней — кадиш.

• Трисвятое
• Респонсорий

• Иудейское богослужение // Православная энциклопедия. — М., 2000-. — 752 с.

Эта страница в последний раз была отредактирована 2 июля 2024 в 09:15.