Немонтеми (аст. Nēmontēmi, в переводе: «Пустые дни») — период из пяти дополнительных дней в конце года ацтекского календаря шиупоуалли[1], длившийся примерно с 8 по 12 февраля[2].
Этимология
Дословно nēmontēmi в переводе с науатля означает «заполняют напрасно». Испанские лексикографы переводят название месяца как los dias baldios, «прожитые впустую дни». Интерпретация заключается в том, что ацтеки считали эти дни несчастливыми, и в период Немонтеми по возможности избегали большинства занятий (включая даже приготовление пищи); однако это толкование оспаривается. Часть исследователей считает, что ацтеки использовали 5-дневный период для поста и размышлений о прошедшем годе.
Календарь
Календарь ацтеков состоял из двух циклов: шиупоуалли (аст. xiuhpohualli, что значит «счёт лет», соответствует хаабу у майя) и ритуального 260-дневного тональпоуалли (аст. tonalpohualli, что значит «счёт дней» или «счёт судеб», соответствует цолькину у майя). Шиупоуалли и тональпоуалли совпадали каждые 52 года, образуя так называемый «век», называвшийся «Новым Огнём». Ацтеки верили, что в конце каждого такого 52-летнего цикла миру угрожает опасность быть уничтоженным, поэтому начало нового ознаменовывалось особыми торжествами. Сто «веков», в свою очередь, составляли 5200-летнюю эру, называвшуюся «Солнцем»[3].
365-дневный шиупоуалли состоял из 18 двадцатидневных «месяцев» (или veintenas) плюс дополнительные 5 дней в конце года[4]. Таким образом, на Немонтеми приходилось 5 полных дней в почти 365¼-дневном тропическом году (фактически 365,2422). Не было «високосных дней» или «високосных лет» как таковых, поэтому в течение 52 календарных лет по 365 дней в каждом году в календаре накапливался дефицит в 13 дней[5], который юлианский календарь, например, компенсирует добавлением високосного дня раз в четыре года.
Согласно K.C. Tunnicliffe (1979), ацтеки справились с оставшимся расхождением в долях дня с естественной продолжительностью тропического года, добавляя трецену (13 дней) после каждой связки из 52-х лет. 13 дней не считались несчастливыми, но они не были обозначены числами и комбинациями символов, используемыми для остальной части ацтекского календаря[1].
Ритуалы
Немонтеми были временем смерти года. В эти дни год буквально считался мёртвым, и ацтеки боялись, что год может больше не вернуться к жизни. Это время считалось несчастливым и опасным. Люди оставались возле своих домов, конфликтов любого рода категорически избегали, и разговоры велись шепотом. Немонтеми — время для размышлений и поста, а не для взаимодействия с другими. В Теночтитлане не горели костры и не готовили пищу. Единственной разрешённой едой были лепёшки, приготовленные заранее, и их ели только один раз в день. Все должны были воздерживаться от секса. Считалось, что нарушение этих правил привлечёт внимание злых духов и, таким образом, принесёт несчастье тому, кто их нарушил[2].
Примечания
- ↑ 1 2 Tunnicliffe, K.C. Aztec Astrology. — L.N. Fowler, 1979. — ISBN 9780852433584. В этой работе утверждается, что дни Немонтеми приходились на период 5-10 апреля каждого года.
- ↑ 1 2 The Aztec Festivals. www.amoxtli.org. Дата обращения: 24 июля 2013. Архивировано из оригинала 16 сентября 2015 года.
- ↑ Aztec Calendar. www.azteccalendar.com. Дата обращения: 28 февраля 2023. Архивировано 21 января 2021 года.
- ↑ В некоторых описаниях календаря ацтеков говорится, что он также включал високосный год, который позволял календарному циклу оставаться в соответствии с одними и теми же аграрными циклами из года в год. Однако в других описаниях говорится, что високосный год был неизвестен ацтекам, и что соотношение месяцев и астрономического года со временем менялось.
- ↑ Tena, Rafael. The Mexica Calendar and the Chronography. — Instituto Nacional de Antropología e Historia – CONACULTA, 2008.
Эта страница в последний раз была отредактирована 7 октября 2023 в 04:19.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.