Ностальгия по СССР

Ностальгия по СССР, также встречаются определения ностальгия по советскому периоду или советская ностальгия^[1] — комплексное социальное явление в России и странах постсоветского пространства, а также в среде русскоязычных граждан дальнего зарубежья, родившихся в СССР, затрагивающее коллективную память об эпохе Советского Союза и связанных с ним деталях^[2].

Частный случай посткоммунистической ностальгии.

Российские социологи определяют ностальгию по СССР как комплексное социальное явление, включающее в себя^[1][2][3][4]:

• определённую ностальгию по развитой социальной системе Советского Союза;
• симпатии к советской культуре;
• отношение к целям и задачам СССР как к «великим», «грандиозным» даже у его противников;
• положительное отношение к определённым деталям советского быта — системе ГОСТ, общественного питания, и т. д.
• положительное отношение к советским лидерам — Ленину, Сталину, Хрущёву, Брежневу, Андропову, Черненко.

Характерным признаком ностальгии по СССР исследователи называют затрагивание обширной возрастной группы, замеченной в симпатиях к Советскому Союзу. Тем не менее, О. В. Смолина, российский социолог, основным носителем явления называет поколение 1976—1982 годов; детство этих людей прошло ещё до распада Советского Союза.^[2]

Уровень жизни большей части населения в первые годы после распада СССР (и последовавших за этим экономических реформ) резко ухудшился (по многим характеристикам в 1,5-2 раза — до показателей 60-70-х годов^[5]), что до сих пор вызывает негативные воспоминания среди определённых групп жителей. А. В. Очкина оценивает процент пострадавших от рыночных реформ граждан в 40 %^[2]. По мнению социолога Льва Гудкова, ностальгия по СССР и идеализация советского времени с его «мифами о справедливости и равенстве» являются единственным нецензурированным способом выразить недовольство положением вещей в современном российском обществе. Отсутствие новых идей будущего и целей развития у государства вынуждает общество апеллировать к прошлому в контексте «не менять нынешнюю ситуацию, а восстановить прошлую». Ностальгия по СССР также используются властями для обоснования своей внешней политики, легитимации политики централизации власти и устранения плюрализма в обществе^[6].

В 1996 году впервые вышла в эфир телепередача «Старые песни о главном», лейтмотивом которой было исполнение советских песен современными поп-артистами. Передача оказалась крайне успешной и с тех пор регулярно выходила в эфир, породив ряд подражающих или похожих передач^[2][7]. С конца 1990-х годов в социологических опросах студентов стала появляться критика капитализма, в начале-середине 1990-х годов относительно не распространённая. Одновременно стали подвергаться сомнению тезисы о тоталитарности существовавшего в Советском Союзе строя^[2] и негативная характеристика советского общества^[3]. В 2000-х годах, со стабилизацией экономики бывшего СССР, ностальгия по СССР вышла на новый уровень, став распространённым маркетологическим приёмом — возникали столовые «по-советски», в рекламных кампаниях всячески использовалась система ГОСТ и узнаваемые стереотипы времён Советского Союза, доходящие иногда до гротеска^[4]. Частично подобное явление было распространено в местах компактного проживания эмигрантов из бывшего СССР, в частности, Брайтон-Бич^[4]. Стали возникать музеи, посвящённые быту времён «длинных семидесятых» (1968—1982 годы), преимущественно — частные^[1]. Таким образом, возникло «советское ретро», апеллировавшее ко времени, «когда всё было „просто“»^[1]. Однако, как подчёркивают исследователи, довольно поспешно считать явление проявлением исключительно ностальгическими запросами на «советское», напротив, явление свидетельствует об идеологическом кризисе и поиске как новых, так и старых ориентиров^[8][9].

В странах бывшей Югославии наблюдается похожее явление «Югоностальгии» — ностальгии по временам единой социалистической Югославии, а на землях бывшей ГДР — «Остальгия»^[4] (см. музей ГДР). На территории России есть многочисленные неформальные организации сторонников восстановления СССР^[10][11]. Художественный проект «СССР-2061» создан для возрождения жанра советской фантастики, а основная идея проекта посвящена «будущему, до которого хочется дожить»^[12].

На 2016 год проблематикой «ностальгии по советскому» занимаются ряд социологов и культурологов бывшего СССР. Так, два номера общественно-научного журнала «Лабиринт» посвящены маркерам и памяти советской эпохи в современном обществе^[13], на базе Высшей Школы Экономики в 2011 году проведена конференция «СССР: Жизнь после смерти», при этом количество заявок превысило ожидания организаторов во много раз^[14].

По данным социологического опроса ВЦИОМ, проведённого совместно с Международным исследовательским агентством «Евразийский монитор», Исследовательской группой ЦИРКОН (Россия), Социологической Лабораторией «НОВАК» (Белоруссия), Компанией «Research & Branding Group» (Украина) и Институтом сравнительных социальных исследований «ЦеССИ-Казахстан» (Казахстан) на декабрь 2006 года, большинство жителей Белоруссии, России и Украины сожалеют о том, что Советский Союз распался. Особенно сильна ностальгия в России (68 % сожалеющих против 24 % не сожалеющих), несколько слабее — на Украине (59 %/30 %) и Белоруссии (52 %/36 %). А если бы сегодня проводился референдум об объединении бывших союзных республик в новый союз, то участники этого референдума в России и на Украине проголосовали бы скорее за объединение (в России 51 % против 22 %, на Украине 45 % против 25 %), мнения жителей Белоруссии неоднозначны (36 % «за» и 32 % «против»). Не стали бы участвовать в голосовании от 11 % до 16 % опрошенных в этих странах. Однако воссоздание единого союза бывших республик СССР сегодня невозможно, так считает большинство респондентов в каждой из трёх стран: 76 % в Белоруссии, 71 % на Украине и 68 % в России.

Треть респондентов из Украины и Белоруссии (34 % и 32 %) предпочли бы жить в объединённом союзе России, Украины, Белоруссии и Казахстана. На втором месте по числу голосов в Белоруссии точка зрения, что лучше жить в собственной стране без объединения с иной страной и без вхождения в союзы государств (25 %), на третьем месте мнение, что лучше — в Европейском Союзе (18 %). На Украине эти две точки зрения находят равное число сторонников (по 21 %). Общественное мнение Казахстана выделяет два наиболее предпочтительных варианта — это жить в своей стране без объединений или в союзе четырёх стран (России, Украины, Белоруссии и Казахстана) (25 % и 23 %). Среди россиян 30 % считают оптимальным жить в своей стране, ни с кем не объединяясь; 20 % — во вновь объединённом СССР и 21 % — в союзе этих четырёх стран^[15].

Всероссийский опрос ВЦИОМ, проведённый 5-6 марта 2016 года, посвящённый 25-летней годовщине всесоюзного референдума о сохранении СССР, показывает, что 64 % россиян сегодня проголосовали бы за сохранение Союза^[16]; для сравнения, на референдуме 1991 года доля тех, кто проголосовал за сохранение СССР составила более 70 %.

Каждый пятый белорус хотел бы жить во времена СССР — к такому выводу пришёл Аналитический центр EcooM в 2011 году, однако более 52 % респондентов не хотят возвращаться во времена СССР. Затруднились с выбором ответа 22,7 % опрошенных^[17].

Несмотря на декоммунизацию на Украине, некоторые жители Харькова до сих пор живут советским прошлым^[18].

• Советский патриотизм
• Советский образ жизни
• Посткоммунистическая ностальгия
• Остальгия
• Ностальгия по ПНР
• Sovietwave
• Союз славянских сил Руси

• Очкина А. В. К вопросу о социальной природе «Советской ностальгии» // Известия ПГУ им. В.Г. Белинского . 2012. (дата обращения: 13.07.2016).  (неопр.) Дата обращения: 13 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
• Щербинин Алексей Игнатьевич, Щербинина Нина Гаррьевна Политический конструкт "Победа" в контексте феномена ностальгии по советскому // Вестн. Том. гос. ун-та. Философия. Социология. Политология . 2010. (дата обращения: 13.07.2016).  (неопр.) Дата обращения: 13 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
• Говорухина Юлия Анатольевна Ностальгия по советскому в литературной критике «Толстых» журналов конца ХХ в // Вестн. Том. гос. ун-та . 2010. (дата обращения: 13.07.2016).  (неопр.) Дата обращения: 13 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
• Абрамов Роман Николаевич Репрезентации советского в российской блогосфере: социологический взгляд // Вестник УдмГУ . 2011. (дата обращения: 13.07.2016).  (неопр.) Дата обращения: 13 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
• Смолина Наталья Сергеевна «Советское» в постсоветском пространстве: анализ ностальгических сообществ // Вестник ЧелГУ . 2014. (дата обращения: 13.07.2016).  (неопр.) Дата обращения: 13 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
• Смолина Наталья Сергеевна Тема «советского» в социально-философском дискурсе 2000-х: проблематизация коллективной идентичности постсоветского человека // Известия РГПУ им. А.И. Герцена . 2009. (дата обращения: 13.07.2016).  (неопр.) Дата обращения: 13 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
• Тимофеев Михаил Юрьевич Коммунизм как аттракцион: семантические игры с прошлым Архивная копия от 20 ноября 2017 на Wayback Machine // Известия высших учебных заведений. Серия «Гуманитарные науки». 2012. Т. 3. Вып. 2. С. 99 — 104.
• Тимофеев Михаил Юрьевич Музеефикация советского периода (случай музея социалистического быта в Казани) Архивная копия от 5 февраля 2019 на Wayback Machine // Бурылинский альманах. 2014. № 1. С. 48 — 52.
• Тимофеев Михаил Юрьевич Музеефикация СССР // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований . 2014. (дата обращения: 13.07.2016).  (неопр.) Дата обращения: 13 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
• Тимофеев Михаил Юрьевич «Советское»: продолжение следует // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований . 2013. (дата обращения: 13.07.2016).  (неопр.) Дата обращения: 13 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
• Тимофеев Михаил Юрьевич Назад в УССР: современный псевдосоветский общепит в Украине // Studia Sovietica. Випуск 3 / Відпов. ред. В. Хархун. — К.: Інститут літератури ім. Т. Г. Шевченка НАН України, 2014. С. 267—276.
• Тимофеев Михаил Юрьевич Псевдосоветский общепит как империя знаков: системно-семиотический анализ. Часть 1. Артефакты Архивная копия от 28 июня 2014 на Wayback Machine // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. 2012. № 4. С. 39 — 51.
• Тимофеев Михаил Юрьевич Псевдосоветский общепит как империя знаков: системно-семиотический анализ. Часть 2. Нарративы Архивная копия от 27 сентября 2020 на Wayback Machine // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. 2012. № 5. С. 60 — 77.
• В России нарастает ностальгия по советским временам (Статья в газете «СБ — Беларусь Сегодня») Архивная копия от 28 февраля 2016 на Wayback Machine
• проект РТР «Потерянный рай. Ностальгия по Союзу» Архивная копия от 13 февраля 2016 на Wayback Machine (2015)
• Боффа, Джузеппе «От СССР к России. История неоконченного кризиса. 1964—1994» Архивная копия от 27 января 2009 на Wayback Machine
• В. А. Касамара, А. А. Сорокина. Постсоветская ностальгия в повседневном дискурсе россиян // Общественные науки и современность. — 2011. — № 6. — С. 18—31. Архивировано 26 апреля 2016 года.
• Роман Абрамов. «Советский чердак» российской блогосферы: анализ ностальгических виртуальных сообществ // INTER. — 2011. — № 6. — С. 88—102. (недоступная ссылка)
• David Satter. It Was a Long Time Ago and It Never Happened Anyway: Russia and the Communist Past. — New Haven: Yale University Press, 2012. — 383 p. — ISBN 0-300-11145-2.

• Кризисы провоцируют в российском обществе озлобленность и ностальгию по прошлому // Росбалт, 8 марта 2016 Архивная копия от 7 марта 2016 на Wayback Machine
• Советское наследие: между зоопарком, резервацией и заповедником (о «парках советского периода») Архивная копия от 22 апреля 2014 на Wayback Machine // Новая Эўропа — DELFI Архивная копия от 23 апреля 2014 на Wayback Machine, 11 сентября 2013
• В Барнауле открылся магазин «Советский» Архивная копия от 12 мая 2014 на Wayback Machine (фото Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine)
• Ностальгия по СССР показывает реальную цену «государства Молдавия» Архивная копия от 22 октября 2016 на Wayback Machine // Взгляд, окт 2016
• Пионерский галстук, «Кохинор», готовальня: советское детство — одно на всех // РИА Новости, 9.10.2016 Архивная копия от 9 октября 2016 на Wayback Machine
• В страны бывшего СССР возвращаются советские бренды // РГ, 06.11.2014 Архивная копия от 18 января 2017 на Wayback Machine
• Дометий Завольский Почему советское кино продолжает жить после гибели СССР // Взгляд, янв 2019 Архивная копия от 2 января 2019 на Wayback Machine
• Алексей Мухин, политолог. Ожившие комсомольские боги. О ностальгии по советскому прошлому // Газета.ru, 21 июля 2022

Эта страница в последний раз была отредактирована 11 июля 2024 в 08:43.