Svoboda | Graniru | BBC Russia | Golosameriki | Facebook

Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Радуль-Затуловский, Яков Борисович

Из Википедии — свободной энциклопедии

Яков Борисович Радуль-Затуловский
Дата рождения 21 сентября 1903(1903-09-21)
Место рождения Фастов
Дата смерти 20 августа 1987(1987-08-20) (83 года)
Место смерти Ленинград
Страна  СССР
Научная сфера синология, японоведение
Место работы Восточный факультет, Институт философии АН СССР
Альма-матер Московский институт востоковедения
Учёная степень кандидат философских наук,
доктор исторических наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель Н. И. Конрад
Награды и премии

Я́ков Бори́сович Раду́ль-Затуло́вский (1903—1987) — советский востоковед, специалист по истории японской и китайской философии, в частности, распространения конфуцианства в Японии (единственная работа на русском языке) и японской материалистической мысли. Кандидат философских наук, доктор исторических наук, профессор.

Биография

Происходил из рабочей семьи. С 1918 года вступил в Красную армию, давал уроки грамоты в Киевском полку связи. В 1920 году организовал школу при Фастовском райкоме комсомола, где и преподавал. В 1921—1925 годах работал в политшколе ЧК (ОГПУ), в 1924 году поступил на факультет права Киевского института народного хозяйства. На втором курсе заинтересовался китайской и японской философией, начал самостоятельное изучение китайского языка, получая пособия и книги из Дальневосточного университета. В 1928 году окончил высшее образование, работал профессором философии в киевских сельскохозяйственном и кооперативном институтах. В 1930 году добился направления на учёбу в Московский институт востоковедения, где был зачислен в аспирантуру при японской кафедре. В 1931 году перевёлся в Ленинград в ИВ АН СССР, где был вынужден вновь сдать экзамены. Работал под руководством Н. И. Конрада и Н. А. Невского. Аспирантуру окончил в 1936 году, в это же время преподавал диамат по кафедре философии АН СССР. 4 декабря 1936 года защитил диссертацию «Учение Конфуция в современной японской философии» на соискание степени кандидата философских наук. Зачислен в штат Института востоковедения, в 1937 году начал чтение курсов по истории китайской и японской философии на Восточном факультете ЛГУ.

В 1930-х участвовал в кампании, направленной против издания книг международной серии «Bibliotheca Buddhica». Заявлял, что «продолжение издания серии „Библиотека Буддика“ в настоящем её виде дело политически вредное. Обслуживать буддистов теологическими текстами <…> не к лицу Академии наук СССР» и делал вывод: «издание „Библиотека Буддика“ прекратить»[1]. Во время проработок 1938 года резко выразился о работах В. М. Алексеева[2].

В 1938 году на Всесоюзном конкурсе работ молодых учёных, Я. Радуль-Затуловский получил первую премию за статью «Образцы фашистской модификации конфуцианства». В августе 1941 году с частью штата Института востоковедения был эвакуирован в Ташкент (к тому времени он был признан инвалидом 2-й группы). Был зачислен научным сотрудником Узбекского филиала АН СССР, заведовал японо-корейским кабинетом, преподавал аспирантам и сотрудникам филиала диамат и историю философии. 4 июля 1942 года защитил диссертацию «История материалистических идей в Японии в XVII—XIX вв.» на степень доктора исторических наук. В 1945 году вернулся в Ленинград, работал совместителем в Публичной библиотеке. Награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов».

С 1946 года возобновил работу на Восточном факультете, в 1947 году присвоено звание профессора. Выход в свет труда «Конфуцианство и его распространение в Японии» вызвал разгромную критику Г. Ф. Александрова на страницах журнала «Вопросы философии» в 1948 году. Заступничество Н. И. Конрада не помогло: резолюция АН СССР от 6 апреля 1949 года «О борьбе с буржуазным космополитизмом в востоковедной науке» приводила работы Я. Б. Радуль-Затуловского как «пример раболепия перед иностранщиной». За «методологическую порочность» он был уволен из ИВ АН СССР в 1950 году[3]. Увольнение он, судя по сохранившейся личной переписке, переживал очень тяжело. В послании 20 сентября 1950 года вице-президенту АН СССР В. П. Волгину Я Б. Радуль-Затуловский писал:

Отчисление было сделано так, как будто я не живой человек, коммунист и учёный в столь трудной и специфически сложной области науки, а покойник, которого списывают за смертью[4].

15 июня 1953 года учёный попытался обратиться к Н. С. Хрущёву с просьбой содействовать восстановлению в штате ИВ АН СССР. Письмо сохранилось в Архиве академии наук, однако реакции на него не последовало[4].

В 1948 и 1949 годах Яков Борисович временно работал в Публичной библиотеке, в 1950 году переведён в штат. После создания Отдела литературы на языках народов Востока, Радуль-Затуловский стал его первым заведующим (1952). В 1956 году принят в штат Института философии АН СССР (Ленинградский сектор) в отдел философской мысли народов Востока. В 1960—1970-х годах писал статьи для «Философской энциклопедии», в 1972 году опубликовал работу «Из истории материалистических идей в Японии в XVII — первой половине XIX в.», которая была переведена на японский язык и дважды переиздавалась в Японии. В последние годы жизни занимался японским буддизмом.

Был женат на биологе и библиографе Юлии Петровне Нюкше[5]. После кончины в 1987 году был похоронен в Колпино.

Основные работы

  • Материалистическая философия Ито Дзинсай (1627—1705) // Советское востоковедение. М.-Л., 1941. № 11. С. 53—80.
  • Конфуцианство и его распространение в Японии. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1947. — 451 с.
  • Материалистическая философия Накаэ Тёмин // Советское востоковедение, 1949. № 6.
  • Дай Чжэнь — выдающийся китайский просветитель // Вопросы философии. 1954. № 4. С. 119—128.
  • Великий китайский атеист Фань Чжэнь // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. I. М.-Л., 1957.
  • Андо Сёэки. Философ-материалист XVIII в. М.: Изд-во восточной литературы, 1961. — 212 с.
  • Из истории материалистических идей в Японии. М.: Наука, 1972. — 290 с.

Примечания

  1. Андреев А. И. Буддологические исследования академика Ф. И. Щербатского и Тибет //  Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2008. — Т. 9, № 1. — С. 168. Архивировано 23 февраля 2016 года.
  2. Кобзев А. И. Игрища бесовские в АН СССР. Синология.Ру. Дата обращения: 15 апреля 2017. Архивировано 27 июня 2017 года.
  3. Конрад Н. И. Неопубликованные работы. Письма. — М. : РОССПЭН, 1996. — С. 473—474. — 544 с. — ISBN 5-86005-030-X.
  4. 1 2 Бухерт, 2018, с. 106.
  5. Ю. П. Нюкша. Нюкша Юлия Петровна. Сотрудники РНБ — деятели науки и культуры. Биографический словарь, т. 1-4. Российская национальная библиотека. Дата обращения: 15 апреля 2017. Архивировано 16 апреля 2017 года.

Литература

Эта страница в последний раз была отредактирована 30 октября 2023 в 00:32.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).