| Храмовое имя | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Китай | |||||||||||||||||
| Традиционный китайский | 廟號 | ||||||||||||||||
| Упрощённый китайский | 庙号 | ||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
| Корея | |||||||||||||||||
| Хангыль | 묘호 | ||||||||||||||||
| Ханча | 廟號 | ||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
| Вьетнамский | |||||||||||||||||
| Куокнгы | Miếu hiệu | ||||||||||||||||
| Кириллизация | мьеухьеу | ||||||||||||||||
|
Эта страница или раздел содержит текст на языках стран Азии. Если у вас отсутствуют необходимые шрифты, некоторые символы могут отображаться неправильно. |
Храмовое имя (кит. упр. 庙号, пиньинь miàohào, палл. мяохао) — имя, которое древнекитайский правитель получал после смерти. Под этим именем он обычно и запечатлевался в истории. По сути, это было имя-титул, оно обязательно включало в себя компоненты «ди» («хуанди»), «цзу» или «цзун». Подобная традиция существовала также во Вьетнаме, Корее, Японии.
Храмовое имя не следует путать с названием периода правления. Храмовое имя отличается и от посмертного: и то, и то давались умершему правителю, однако, в отличие от сложного длинного посмертного имени, храмовое всегда состоит из двух китайских иероглифов:
- прилагательное; выбирается по обстоятельствам, сопровождавшим правление. Список прилагательных во многом совпадает со списком посмертных имён, но обычно в именах одного человека прилагательные, кроме 忠 не повторяются. Основатели династий обычно получают прилагательное «высокий» (高) или «великий» (太);
- «император»: «ди» либо «цзу» (祖), либо «цзун» (宗) (Тай-цзун).
- «Цзу» («праотец, прадед») даётся основателям династии или её ветви. Корейский вариант — чо (조), вьетнамский — то (tổ) (Ле Тхай-то);
- «Цзун» («предок») используется для остальных императоров. Корейский вариант — чонъ (종), вьетнамский — тонг (tông) (Ле Тхай-тонг).
Слово «храм» — часто слова «храм поминания предков» (кит. 太廟, пиньинь tàimiào, палл. таймяо), где кронпринц с родственниками проводил службы по умершим предкам. На табличках в храме были записаны храмовые имена предков.
В ранние годы правившие императоры получали храмовые имена, эта практика распространялась с династии Хань, а обязательной стала в правление династии Тан. От Тан и по Мин (не включительно) императоров называли по девизам правления.
В Корее под храмовым именами известны правители ранней Корё (до 1274), а также Чосон. Правители Корейской империи (1897—1910) также обычно известны под храмовыми именами[1].
Во Вьетнаме большинство правителей известны по храмовым именам, исключения — Нгуены и тэйшонов, известных по девизам правления[2]
Примечания
- ↑ Keith Pratt, Richard Rutt, James Hoare. Korea: a historical and cultural dictionary (англ.). — Routledge, 1999. — ISBN 0-7007-0464-7.
- ↑ Большая Российская энциклопедия:. — Т.32. — М.: Большая Российская энциклопедия:, 2016. — С. 607. — 767 с. — ISBN 978-5-85270-369-9.
Эта страница в последний раз была отредактирована 21 сентября 2024 в 18:57.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.