Svoboda | Graniru | BBC Russia | Golosameriki | Facebook

Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Фердинанд Эбнер
нем. Ferdinand Ebner
Дата рождения 31 января 1882(1882-01-31)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 17 октября 1931(1931-10-17)[1][2][…] (49 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности философ, учитель

Фердинанд Эбнер (нем. Ferdinand Ebner; 31 января 1882, Винер-Нойштадт, Нижняя Австрия — 17 октября 1931, Габлиц, Нижняя Австрия) — австрийский философ, вместе с Мартином Бубером и Францем Розенцвейгом считается одним из самых видных представителей диалогической философии.

Биография

Окончил педагогический колледж. Работал учителем в Габлице около Вены. С 1900 года страдал от болезни лёгких и депрессий, чувствовал себя больным и подавленным. Много времени проводил в больницах и санаториях.

Дважды пытался совершить самоубийство. Умер в 1931 году от туберкулёза в Габлице, где и был похоронен.

Научная деятельность

Всю свою жизнь занимался философскими и религиозными вопросами. Много времени посвящал литературе, философии, психологии.

Основоположники диалогической философии столкнулись с событиями Первой мировой войны лицом к лицу. Эбнер и М. Бубер родились в Австро-Венгрии и Германии, что и определило их взгляды на мир. Соответственно, диалог — это элемент гуманности, средство установления и поддержания мирных отношений не только между двумя людьми, но и группами людей (страны, организации и т. д.). При этом они впитали в себя наследство религиозной немецкой философии, поэтому эта тема становилась одной из центральных в ранней философии диалога: Бог — это связующее звено для всего человечества. В этот период появляются программные работы диалогической философии: «Я и Ты» М. Бубера (1923), «От Я к Другому» Ф. Эбнера.

Философия Эбнера о человеке, существующем в личных отношениях с Богом и другими людьми. Философия Эбнера, ориентированная на отношения «я» — «ты», предвосхищала христианский экзистенциализм Габриэля Марселя. Исходя из единства «я» и «ты» Эбнер разработал философию на религиозной основе.

В отличие от трансцендентализма, который отстаивал существование единого, гомогенного трансцендентального сознания, Эбнер исходит из существования единичного, конкретного человека, который не изолирован, а неотрывен от связи с «Ты». «Я и Ты — это духовные реальности жизни. Развитие следствий из этого и из познания того, что Я существует только в своем отношении к Ты, а не вне его, могло бы, вероятно, поставить философию перед новой задачей» — понять экзистенцию Я из отношения к Ты (Ebner F. Das Wort und die geistige Realitat, Gesammellte Werke, Bd 1. Wien, 1952, S. 25). Это диалогическое отношение «Я» и «Ты» существует благодаря языку.

Эбнер в своей философии, называемой им «пневматологией духа», под влиянием И. Гамана, С. Кьеркегора и В. Гумбольдта подчеркивает фундаментальную значимость слова в формировании духовной реальности — вся духовная жизнь в нас обусловлена словом и через слово нацелена опять-таки на отношение к духовному вне нас. Исток языка и слова — Бог, они — откровение Бога человеку. Переход от неповторимой личности к объективному духу Эбнер рассматривал как переход от 2-го грамматического лица к 3-му лицу. Я подобно Богу, что налагает на каждого человека моральную ответственность и долг быть подобным абсолютному Ты.

Память

В 1950 году было создано Общество Фердинанда Эбнера, предшественника нынешнего Международного общества Фердинанда Эбнера[4].

Избранные сочинения

  • Die Sinnhaftigkeit des Wortes, Gesammelte Werke, Bd 2. Wien, 1952;
  • Aphorismen und Tagebuchblatter, Gesammelte Wferke, Bd 2. Wien. 1952;
  • Zur Grammatik der Existenzialaussage, Gesammelte Werke, Bd3. Wien, 1952; в рус. пер.: Выдержки из дневника,— В кн.: Философско-литературные штудии, вып. 2. Минск, 1992, с. 366—374;
  • Из записных книжек,— В кн.: Махлин В. Л. Я и Другой (истоки философии «диалога» XX века). СПб., 1995, с. 115—128;
  • Слово и духовные реальности.— В кн.: От Я к Другому. Минск, 1997, с. 28—45.

Примечания

  1. 1 2 Ferdinand Ebner // Brockhaus Enzyklopädie (нем.) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus, Wissen Media Verlag
  2. 1 2 Czech National Authority Database
  3. 1 2 Mayröcker F. Ebner Ferdinand // Von den Stillen im Lande (нем.): Pflichtschullehrer als Dichter, Schriftsteller und Komponisten — Wien: 1968. — S. 22.
  4. 70 Jahre der Ferdinand Ebner Gesellschaft — Veranstaltung und Generalversammlung in Gablitz. Дата обращения: 22 февраля 2020. Архивировано 30 сентября 2020 года.

Литература

Эта страница в последний раз была отредактирована 9 марта 2022 в 06:14.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).