Sola fide («только верою») — протестантская теологическая доктрина, один из основных столпов Реформации[1], гласящий, что спасение людей происходит «только верой» независимо от дел закона. Принцип сформирован в связи с критикой католической практики индульгенций, согласно которому спасение может прийти от сверхдолжных заслуг святых.
Краткая характеристика
В Аугсбургском исповедании лютеранской церкви принципу Sola fide посвящён 4 артикул («Об оправдании»), а в 6 артикуле авторство вероучительной формулы приписано Амвросию Медиоланскому. В Шмалькальденских артикулах принцип Sola fide назван самым главным артикулом об искуплении «одна лишь вера оправдывает нас» (Ч.2:1)
В Гейдельбергском катехизисе реформатских церквей принципу Sola fide посвящён 61 артикул: «искупительной жертвой (Genugtuung), правосудием (Gerechtigkeit) и святостью (Heiligkeit) Христа я оправдан перед Богом. И только верою могу их принять и сделать своими».
На практике принцип приводил к отрицанию свободы воли у человека (монергизм) в деле спасения и даже (в случае кальвинистов) к идее двойного предопределения. Католицизм и православие утверждают синергизм как совместное участие воли человека и воли Бога в деле спасения. Следует отметить, что по мнению протестантского историка церкви и богослова Ф.Шаффа, существуют разные виды синергизма. Так, в синергизме Меланхтона "человеческая деятельность подчинена божественной, а благодати приписывается инициатива в деле обращения"[2]. Синергизм же католицизма и православия Ф.Шафф характеризует как "полупелагианство".
В русской философии принцип Sola fide отстаивал Лев Шестов.
В 1999 году католики и лютеране (ВЛФ) подписали компромиссную Совместную декларацию о доктрине оправдания, утвердившую формулу «добрыми делами посредством веры».
Библейские основания
- Иисус Христос: «Вера твоя спасла тебя» (Мк. 10:52; Лк. 7:50)
- Апостол Павел: «Человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Рим. 3:28); «однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.» (Гал. 2:16); «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.» (Еф. 2:8, 9); «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6)
Противоречия с Библией
- Апостол Иаков: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.» (Иак. 2:26);
См. также
Примечания
- ↑ Васечко В.Н. Учение Реформации о спасении только верой (sola fide) - Вероучение протестантских исповеданий - Сравнительное богословие. Информационно-аналитический портал Саратовской епархии РПЦ. Дата обращения: 8 апреля 2018. Архивировано 11 февраля 2007 года.
- ↑ Шафф. Ф. История Христианской Церкви. Т. III. Никейское и посленикейское христианство. — СПб.: Библия для всех, 2007. — С. 515. — 688 с.
Ссылки
- Sola Fide (недоступная ссылка)
| Quinque sola (Пять «только») |
|
|---|---|
| Дореформационные движения[англ.] | |
| Церкви Реформации | |
| Постреформационные движения | |
| «Великое пробуждение» | |
Эта страница в последний раз была отредактирована 24 января 2024 в 10:44.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.