Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
В статье дана переодизация формирования ансамбля Соловецкого монастыря во второй половине XVI-XVII в. Выполнен анализ структуры этого ансамбля и предложена реконструкция восприятия последнего людьми того времени.
На протяжении XV-XVII вв. в Соловецком монастыре возникло тринадцать храмов — как самостоятельных, так и придельных. Отдельные соображения, касающиеся истории посвящений некоторых из них, в краткой форме в литературе ранее высказывались . Однако попытки рассмотреть историю посвящений всех указанных храмов пока еще не были предприняты.
Из истории судостроения Соловецкого монастыря. 1731-1761 гг. Соловецкий монастырь в течение нескольких веков являлся одним из крупнейших судовладельцев на Русском Севере. При этом в истории монастырского судостроения имелись периоды подъема и депрессии. Публикуемый ниже документ из Российского государственного архива древних актов (РГАДА) «Краткие описи лодиям» интересен тем, что в краткой форме предоставляет сравнимую информацию об основных характеристиках самых крупных монастырских судов-лодий середины XVIII века.
2023 •
Летописные традиции России XVI века активно изучались в отечественной науке на материале крупных московских памятников. Такие произведения, как Хронограф редакции 1512 года, Никоновская летопись и Степенная книга, становились объектом внимания ученых в связи с широтой охвата общерусских событий. В то же время общерусские провинциальные и местные памятники оставались на периферии исследовательских интересов специалистов. К настоящему времени в отечественной историографии накоплен обширный материал, связанный с публикацией, атрибуцией и анализом различных сочинений, создававшихся за пределами Москвы. Соловецкий летописец конца XVI века является примером неофициального памятника летописания, созданного на Русском Севере. Историографический опыт изучения данного произведения, накопленный исторической наукой, представляет интерес для обобщения и выявления проблемных вопросов. Новизна работы – в подготовке памятника для рассмотрения в качестве самостоятельного элемента историографической традиции России XVI века, предполагающей обращение к летописным произведениям как памятникам исторической мысли региона и эпохи. В результате исследования обозначены итоги историографического изучения соловецкого летописания в отечественной науке – источники произведения, соотношение редакций, время создания и авторство памятника. Акцентировано внимание на вопросах, требующих отдельного рассмотрения в рамках обращения к Соловецкому летописцу XVI века как произведению провинциальной книжности своего времени: назначение и практическое применение памятника в монастырской традиции, специфика работы местных книжников, принцип выборки событий и тематические приоритеты автора.
Коч - одно из самых интересных судов русского средневековья. С этим типом судна связан период активного освоения Сибири и Дальнего Востока. Термин «коч» буквально врывается в тексты документов с конца XVI в. (первое известное упоминание в отечественных источниках-1597 г.) и постепенно перестает использоваться уже к началу XVIII в. К сожалению, сохранилось мало материалов, которые проливают свет на то, что же представляла собой конструкция корпуса коча. На данный момент в распоряжении исследователей имеется только четыре кратких описания кочей, хранящихся в Государственном архиве Архангельской области (ГААО) и в архиве Санкт-Петербургского института истории РАН (СПбИИ РАН). Предлагаемая статья содержит краткий анализ и описание коча для новоземельских промыслов 1694 г. из ГААО.
The book presents the publication and analysis оf an archive documents about old time traditional Russian sea ship (lodia) of Solovetsky monastery named "Saint Zosima". She was builded by a peasant-pomor in 1790. Amongst the documents the unique and single drawing оf a traditional pomors' ship is presented. In the book the particularities оf lodia’s body, rigginng аnd history are presented. Analysis of archive documents еnаbles to suggest а programs for historical experiment оп reconstruction оf lodia аnd sail her.
Комплексный анализ различных источников показал следующее. Культ святого Филиппа митрополита впервые обозначился в Соловецком монастыре в 1616 г. Это стало возможно только после утверждения в 1613 г. новой династии Романовых в России. На протяжении XVII - начала XVIII века в Соловецком монастыре постепенно сложился комплекс практик почитания святого Филиппа. Особенно этот процесс активизировался после его канонизации в 1636 г. Посредством значительной части практик осуществлялась визуальная репрезентация рассматриваемого культа и его пропаганда среди населения страны. В этом монастырь следовал традициям и практикам почитания святых Зосимы и Савватия Соловецких, сложившимся в XVI в. Выяснилась своеобразная черта религиозности монахов Соловецкого монастыря, которые на протяжении большей части XVII в. были привержены к почитанию своих старых святых Зосимы и Савватия, но были индифферентны к новому культу Филиппа митрополита. Поэтому долгое время существовал разрыв между официальным, публичным почитанием святого Филиппа и приватным почитанием его монахами обители. Они стали относиться к Филиппу как к действительно своему святому, к которому стоит обращаться с молитвами и просьбами в повседневной жизни, лишь на рубеже XVII - XVIII вв. Данная статья была прочтена в качестве доклада 29 мая 2019 г. на конференции в Институте всеобщей истории РАН.
Исследование двух тематически сходных произведений декоративно-прикладного искусства конца XVIII века - финифтяных пластин с архиерейскими вензелями, итогом которого явилась атрибуция предмета из собрания Тюменского музея. К истории этих пластин оказываются причастны митрополит Платон (Левшин), архиепископ Арсений (Верещагин) и ростовский финифтянщик духовного звания Алексей Всесвятский.
Мангилев П. И., прот. Соборы старообрядцев поморского согласия Южного Урала и Зауралья второй половины XIX – первой четверти XX в. // Традиции русской духовной культуры в памятниках письменности XVI–XX вв. Новосибирск, 2018. 450 с. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 37). С. 186–191.
Мангилев П. И., прот. Соборы старообрядцев поморского согласия Южного Урала и Зауралья второй половины XIX – первой четверти XX в. // Традиции русской духовной культуры в памятниках письменности XVI–XX вв. Новосибирск, 2018. 450 с. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 37). С. 186–191.2018 •
The article contains a list of the Old Believers’ councils of the Pomortsy of the Southern Urals and the Trans-Urals in the second half of the 19th century and the first quarter of the 20th century. During this period there was an active discussion within the Pomorian Soglasie concerning possibility to enter into marriage without any priest’s blessing («unblessed» — the marriage that was not performed by a priest). Part of the Old Believers considered such marriages to be legal, while the other part disagreed. The polemic on this issue within the Soglasie resulted in a split among the supporters of the «unblessed» marriages. Part of the Old Believers, who followed the Ozersk Council of June, 29, 1875 took the position of obligatory re-baptizing of the Fedoseevtsy and Filippovtsy representatives as they refused «unblessed» marriages. Later the practice of re-baptizing was extended to the Pomortsy, who did not accept «unblessed» marriages. This position failed to win universal recognition and became the reason for polemics within the Soglasie. Numerous councils of Old Believers discussed the issue. The article summarizes information about these councils and takes into account the revealed lists of resolutions of the Old Believers’ councils and the lists of polemical and historical works, concerning these councils. Information about the cathedrals is presented in chronological order. The article provides data regarding the Old Believer meetings, the number of participants, the names of some leaders of the council meetings. Brief information about the contents of the conciliar decrees is given. Conciliar decisions and Old Believer works are interesting sources on the history of religious consciousness of Russian peasants — Old Believers. Information about Old Believers’ writings, historical and polemical, dedicated to cathedrals is given. Data on manuscripts of conciliar decisions, which are kept in the manuscript collection of the Laboratory of Archeographical Research of the Ural Federal University named after the First President of Russia B.N. Yeltsin, are given.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Sanat Yazıları
İç Mekan ve Moda Tasarımı İlişkisi Bağlamında Moda Tasarımcılarının Evleri: Anna Sui ve Giorgio Armani Evleri Üzerinden Bir İnceleme2024 •
Centre for the Study of Developing Societies (CSDS)
Pratiman : Samay, Samaj, Sanskriti Vol-6, July-Dec, 2015/प्रतिमान : समय समाज संस्कृति, जुलाई-दिसम्बर, 2015, वर्ष-3, खण्ड-2, अंक-2Language Learning Technology
Review of an Introduction to Moroccan Arabic and Culture2013 •
Writing in and out of monumentality: Patterns and performance of ancient Egyptian writing practices, Workshop Harris Manchester College Oxford
Administrative marking systems in monumental contexts. Managing the construction of the pyramids at Dahshur2024 •
Οθωμανικές επιγραφές της Μεσσηνίας (Παράρτημα: Κορώνη)
Ottoman Inscriptions of Messenia (Supplement: Coron)2018 •
Fruit, Vegetable and Cereal Science and Biotechnology
An Introduction to Microbial Control of Insect Pests of Potato2009 •
Studies in Urban Humanities
Claiming Urbanism beyond the Environmental Moralism: Focused on the Analysis of the Debates around the New Airport of the Gadeokdo Island (In Korean)2024 •
Mediterranean Journal of Social Sciences
The Prevalence of Overweight and Obesity among 7-8 Years Old Children of Tirana City2013 •
Acta crystallographica. Section A, Foundations and advances
Continuous maps of molecules and atomic clouds in large databases2023 •
2015 •
Journal of Patient-Reported Outcomes
Validity and reliability of the Greek Migraine-Specific Quality of Life Questionnaire (MSQ Version 2.1-GR2024 •
Food Chemistry
Chemical composition, antimicrobial, cytotoxic and antioxidant activities of the essential oil of Artemisia indica Willd2013 •
arXiv (Cornell University)
On the Fundumental Invariant of the Hecke Algebra $H_{n}(q)$1995 •