история повседневности

Статья посвящена проблеме стратегий выживания «маленького человека». В ней  рассматриваются три судебных казуса, в которых обвинению подвергаются малолетние работники. Они выбирают разные стратегии своей защиты в критической для их судьбы ситуации.

Подарок как социальный феномен Владимир Ильин [1] В статье дается теоретический анализ феномена подарка. Материальный объект (собственно подарок) рассматривается как одна из сторон ситуации дарения, в которой он выступает в качестве реквизита и символа тех или иных личностных и социальных отношений. Ситуация дарения характеризуется следующими основными особенностями: 1) она прерывает круг повседневного потребления, 2) ее содержанием является инвестиция в установление или поддержание социальной сети.

Важнейшей чертой религиозной жизни в русских монастырях допетровской Руси являлось почитание святых. Однако конкретные проявления такого почитания остаются слабо изученными. В русле данной проблематики рассмотрим историю почитания русских святых в Соловецком монастыре середины XV-XVI веков, за исключением культа местных подвижников Зосимы и Савватия. Работа построена на основании анализа двух групп источников. Первую составляют рукописные книги, отражающие богослужебную практику Соловецкого монастыря, точнее, за одним исключением, не сами эти источники, а их научные описания, содержащие данные о почитании святых. Вторая группа включает в себя пять описей Соловецкой обители: 1514, 1549, 1570, 1582 и 1597 годов.

Учебное пособие подготовлено авторским коллективом преподавателей Мо-сковского городского педагогического университета (ГАОУ ВО МГПУ). Книга по-священа  повседневной  жизни  русского  человека  эпохи  средневековья.  Содержит  разделы: «жизненный цикл», «человек и его тело», «человек и социум».
Все разделы дополнены краткой хрестоматией, включающей отрывки из источников, вопросы и задания к ним. Пособие может использоваться при разработке и преподавании элективных курсов и как дополнение к базовому курсу истории России. Адресовано студентам, преподавателям, а также всем интересующимся российской историей и культурой.

The article investigates the influence of the Soviet nuclear power industry on the cultural landscape of the Ukrainian Polissya on the example of the city Pripyat, which was the first satellite nuclear city (atomgrad) in the Ukrainian SSR. In result of the accident on Chernobyl nuclear power plant, this city is known to the whole world and became a symbol of the crisis of the Soviet system. Despite this, there are few scientific
works devoted to the impact of this city on the cultural landscape of Polissya before the Chernobyl accident. The main criteria for the construction of atomgrads and their functions have analyzed. It has concluded that on the one hand, they fulfilled pragmatic functions of servicing the nuclear power plants, and on the other hand, embodied the
prevailing ideological, urban, ecological and scientific ambitions of the Soviet leadership. It has been proved the duality of planning of Pripyat city. From one hand, the city’s architectural decisions shows care about the population, manifested in a specific approach to urban space, which reflects the elements of the city garden, the minimal change in the environment, the dominant role of health, sports, education and socialist art.
This demonstrates the implementation of a socialist understanding of the idea of «smart city» and the embodiment of the dream of communism. At the same time, these visual manifestations were not able to protect the population from radioactive influence before
and during the Chornobyl accident due to the confidence in the safety of a peaceful atom, which manifested in a low risk culture and radiation prevention. It has been established that the formation of a special group of elite Soviet workers — nuclear workers —stimulated internal migration to this region and prompted some residents to change their ideological settings and life aspirations, obtaining the necessary education and building a career in this nuclear city.Author confirmed the conclusion of the famous American researcher Kate Brown, made in the book «Plutopia: Nuclear Families, Atomic Cities, and the Great Soviet and American Plutonium Disasters», that for the receiving of material
goods and social status many workers of nuclear power plant who lived in nuclear cities, neglected their health even life.

This article is based on previously unpublished sources, mainly the archival materials of the Party Control Commission of the Central Committee of the Communist Party of the Soviet Union (CPSU). I argue that luxury can be seen as a phenomenon constructed by the Soviet social and political hierarchy during the 1940s and 1950s. An examination of everyday practices and patterns of consumption of luxury goods (food, clothing , interior furnishings, etc.) indicates that the Soviet elite (nomenklatura) sought to emulate a notional " middle-class " lifestyle. The distribution of so-called " trophy items " imported from East Germany to the Soviet Union caused friction within the party administration and sowed discontent within Soviet society as a whole. The dual policy of the CPSU on the issue of financial security of its members revealed its uncertainty about the state of " permitted " and " unauthorized " luxury. Keywords luxury – Stalinism – distribution of wealth – domestic space – nomenklatura – Soviet Union – CPSU – Party Control Commission.

Статья посвящена домашнему быту горожанок Оренбургской губернии во второй половине XIX-начале XX в. Частный мир женщины рассматривается с двух сторон-как выражение вкусов и возможностей представительниц различных городских сословий и как воплощение всеобщих модернизационных процессов, происходивших в России на рубеже веков. Делается вывод о преобладающем влиянии общественных представлений в формировании приватного пространства над личными и стандартизации этого мира в масштабах империи. Специфика городского быта в уездных центрах Оренбургской губернии объяснятся удаленным от столиц расположением региона и особенностями его населения.

В книге исследуются дорожные обычаи и обряды, поверья и обереги, связанные с мифологическими представлениями русских и других народов России. Привлекаются малоизвестные этнографические, фольклорные, исторические, литературно-публицистические и мемуарные источники, которые рассмотрены в историко-бытовом и культурно-антропологическом аспектах. Книга адресована специалистам и студентам гуманитарных факультетов и всем, кто интересуется историей повседневности и традиционной культурой народов России.

Sokolov I. Russian and foreign tea-trade companies on the tea-market of the Russian Empire: 1790-s – 1920-s (their trade marks, seals and terminology). – Moscow, 2013. – 203 p. – ISBN 978-5-9973-2501-5

This guide is a list of the most significant Tea Trading Firms of the Russian Empire of all forms of property: Trading Houses, Partnerships, Sales Offices, Joint-stock Companies, Consumption Companies, etc.
The firms of employers from different ethnic groups (Russian, Jewish, migrants from France and Germany, employers from Caucasus and Central Asia) are viewed.
The information on the change of the names of some Tea Trading Firms in the period of theirs activity is presented. There are not only the official names in the book but also everyday, conversational and common versions.
The handbook contains the identifier of trademarks of Tea Trading Firms and includes a lot of illustrations. There is a list of sources on the history of tea and tea-trade in Russia at the end of the book. The great part of the book is devoted to the section of terminology of Russian tea-trade of the XIX – the beginning of ХХ centuries.
The book will be useful for historians, economists, sociologists, cultural studies scholars, antiquarians and collectors, workers of food-processing industry, students of local lore, teachers of secondary and higher educational institutions, specialists in the field of advertising and genealogy.

CONTENIDO
La presente guía ofrece una lista de compañías distribuidoras del té de mayor renombre del Imperio Ruso que pueden ser identificadas según el tipo de propiedad como Casas Comerciales, oficinas de ventas, sociedades comanditarias, anónimas y de consumo.
En la guía se someten a examen  compañías  pertenecientes a empresarios que representan varios grupos étnicos: rusos, judíos, naturales de Francia y Alemania, de  Cáucaso y Asia Central.
Se  da  información sobre el cambio de denominación de algunas compañías durante el tiempo de su actividad. Además de las denominaciones oficiales se dan a conocer nombres de uso corriente, coloquiales y tergiversados.
La guía cuenta con un índice de marcas comerciales de una serie de compañías distribuidoras del té y dispone de un gran número de ilustraciones. En la parte final del libro se da la bibliografía y se citan libros  dedicados a la historia del té y de la venta de éste en Rusia. Una parte importante del libro contiene terminología en el ámbito de la distribución del té usada en Rusia en el siglo XIX y a principios del siglo XX.
El libro será útil a los historiadores, economistas, sociólogos, culturólogos, anticuarios y coleccionistas, trabajadores de industria alimenticia, etnógrafos, profesores de enseñanza media y superior, expertos en publicidad e genealogía.

Что ели в Великую войну солдаты Русской армии? Как они соблюдали «сухой закон»? Какие суеверия и слухи блуждали по окопам? Применялись ли на фронте телесные наказания? Почему фронтовики наносили себе увечья? Существовали ли при царе заградотряды? Что двигало солдатами, братавшимися с неприятелем? Как хоронили павших за веру, царя и Отечество? Кем были легендарные и безвестные герои той войны? Какая участь ждала беженцев?..
Книга посвящена ответам на эти, и многие другие вопросы истории Русского фронта и тыла Первой мировой войны. Она подводит итог многолетнего труда автора по изучению событий 1914-1918 годов.

…в разсуждении престарелых лет и одиночества … ни в какой род жизни причислены быть, да и сами себе пропитания сыскать не могут… Из сенатского указа 21 августа 1784 г. 1 Введение Составной частью всякого социума являются не только те элемен-ты (людские, материальные, управленческие), которые обеспечивают его жизнедеятельность в настоящее время, но и люди, которые по старости, болезням, увечьям, будучи нетрудоспособными, сами нуж-даются в помощи и заботе. В разные исторические эпохи и у разных народов задачи социального призрения решались по-разному, а сама социальная сфера существовала в различных формах. Традиционно этот срез социальной жизни изучается в плане проблемы истории благотворительности и общественного призрения в России, что по-зволяет раскрывать общественные функции важнейших политиче-ских и социальных институтов. Однако при таком подходе призре-ваемые обычно рассматриваются лишь как объект воздействия со стороны правительства, церкви, общества и частных лиц 2. В итоге изучается главным образом сам институт в развитии его форм, но из поля зрения пропадает человек с его болезнями и увечьями, дряхло-стью и немощью, одиночеством, с его стремлением найти поддержку у оставшихся родственников, приют за монастырскими стенами, в богадельнях при приходских церквах или во дворе состоятельного соседа. Благодаря новейшим работам стали известны имена многих благотворителей, и это справедливо. Но при этом мы почти не про-двинулись в знании об объекте социальной благотворительности 3 .

Столица Святой Руси, город Дмитрия Донского и Андрея Рублева, митрополита Макария и Ивана Грозного, патриарха Никона и протопопа Аввакума, Симеона Полоцкого и Симона Ушакова; место пребывания князей и бояр, царей и архиереев, богатых купцов и умелых ремесленников, святых и подвижников, ночных татей и «непотребных женок»... Средневековая Москва, опоясанная четырьмя рядами стен, сверкала золотом глав кремлевских соборов и крестами сорока сороков церквей, гордилась великолепием узорчатых палат — и поглощалась огненной стихией, тонула в потоках грязи, была охвачена ужасом «морового поветрия». Истинное благочестие горожан сочеталось с грубостью, молитва — с бранью, добрые дела — с повседневным
рукоприкладством.

Сборник научных трудов V Международной научной конференции «Российская империя в исторической ретроспективе» включает в себя статьи, посвященные актуальным проблемам социально-политической, экономической, военной истории, истории культуры и повседневности России в имперский период.

Соколов И.А. Торговцы чаем, сахаром и кофе [лимитированное издание] [Текст, изображения] / Соколов Иван Алексеевич. – М., 2017. – Том II. – 499 с.: илл. – ISBN 978-5-9973-4613-3 – (Серия «Русский чай»).
Sokolov I.A. Traders: tea, sugar & coffee.  [Limited edition] [text, images] / Sokolov Ivan Alexeevich. - Moscow, 2017. - Vol. II. - 499 p. - ISBN 978-5-9973-4613-3 - (Series «Russian Tea»).

В этих исторических очерках представлена панорама повседневной жизни провинции XVIII – начала XX века, восстановленная на основе выявленных автором малоизвестных исторических источников – архивных фондов, периодики, мемуаров, а также краеведческих и научных публикаций. Колдовство и реакция на него судебных и церковных инстанций; поведение ссыльных московских дворян, оказавшихся в уездных городках; криминально-детективные эксцессы, разбои на реках и дорогах; отношение епархиального начальства к прегрешениям своих подчинённых; особенности крестьянского уклада жизни; старинные обряды и обычаи. Все такие подробности позволяют воссоздать картину быта и нравов, увидеть жизнь провинции в общем контексте развития российского общества. Книга предназначена как для специалистов – историков, филологов, этнографов, так и для всех, кто интересуется прошлым нашей страны.

Большой словарь чайных терминов, отраслевого жаргона чайного бизнеса и российских чайных субкультур. Том 2.
A large dictionary of tea terms, industry jargon of the tea business and Russian tea subcultures. Volume 2.
一本茶术语的大词典，茶业行业术语和俄罗斯茶亚文化。第 2 卷。

В книге представлены результаты многолетних полевых социологических исследований сельской глубинки и теоретического осмысления процессов дезурбанизации и трансформации современной деревни. Раскрыто влияние на нее глобальных и локальных экономических, социальных, демографических и культурных процессов. Охарактеризовано резкое сжатие сельскохозяйственного производства, которое порождает кризис идентичности и социальный пессимизм у сельских жителей. Показана категория городских дачников, активно воздействующих на сель- ские сообщества, придающих новую жизнь пустеющим деревням и селам.

В монографии впервые на основе археологических материалов из памятников всего Центрального Предкавказья и сведений античных авторов исследуются процессы взаимодействия
местной и кочевой культур в V в. до н.э. - нач. I в. н.э., их результаты и роль в исторических судьбах населения Северного Кавказа и Степи в позднескифский и раннесарматский периоды. Большое внимание уделяется различным аспектам материальной и духовной культуры автохтонного населения и кочевых племен: скифов, савроматов и сарматов.
Издание рассчитано на научных работников, студентов вузов, на широкую аудиторию читателей.

В статье установлено, каким был общий состав русских святых, почитавшихся в Ипатьевском монастыре в конце XVI века, какие святые пользовались в нем особым признанием, какова была иерархия этих избранных подвижников благочестия в представлении монастырского сообщества.

Повседневность провинциальных сословных сообществ и отдельных социальных слоев разработана фрагментарно, в локальной изоляции друг от друга, как в социальном, так и территориальном планах. Предлагаемое настоящее монографическое исследование может стать отправной точкой для возможных дискуссий о трансформации провинциально повседневности в условиях модернизационных процессов пореформенного периода.

В православной традиции культ воды с древнейших времен играет значительную роль. Предлагаемая работа посвящена рассмотрению христианских сакральных практик, в которых использовалась вода в Древней Руси конца X-XVII вв. Исследование построено на обобщении наблюдений предшествовавших авторов и комплексном анализе различных письменных, а также иконографических источников.

Отрывок из книги.
В 1648 г. в некоторых русских городах произошли массовые народные
выступления в поддержку сильной единоличной власти царя Алексея Михайло-
вича. Об этом шла речь в предыдущей книге автора «Царский меч: социально-
политическая борьба в России в середине XVII века» (СПб. : ДМИТРИЙ БУЛАНИН,
2018). Теперь читателю предлагается ближе познакомиться с мятежниками и
бунтарями того времени, увидеть их в обычной жизни. Цель монографии — помочь
современному человеку понять мир простых обывателей XVII столетия, эпохи
становления современной российской государственности. На материале отдельно
взятого региона — Юга России — в книге исследуются внутренний мир, система
ценностей и формы поведения людей «бунташного века».

Обычно «Временник» воспринимается как итог творческой неудачи исследователя. … «Неудача», впрочем, оказалась поспешным диагнозом. «Мой временник» — это, пожалуй, самая оригинальная книга Эйхенбаума, предвосхитившая на десятилетия исследования по социологии вкуса, стиля и культурного производства, которые станут появляться в Европе в конце 1960-х годов.

С помощью целенаправленно выбранных жанров и нарративных традиций в своем «воображенном» журнале Эйхенбаум подробно разбирал тему влияния жизненных условий на выбор писательских стратегий. Наглядные примеры из истории литературы позволяли автору прийти к естественному выводу: «Формы и возможности литературного труда как профессии меняются в связи с социальными условиями эпохи».

Важно, что в данном случае речь не шла о попытках скрестить базис — с надстройкой, а марксизм — с формализмом. Скорее, своей теорией литературного быта Эйхенбаум обращал внимание читателей на формы саморефлексии авторов по поводу их местоположенности в системе литературного производства — будь то связь Тургенева с эстетикой салонов, влияние фольклора на поэзию Некрасова или стилистика «общественных скандалов», сформировавшая футуристов.

Не надо специально обосновывать то, что в православной традиции визуальная репрезентация культов святых играла в прошлом и играет в настоящее время очень большую роль. Однако степень изученности данного явления в Древней Руси оставляет желать лучшего. Одна из основных причин такого положения заключается в том, что большинство элементов соответствующих визуальных репрезентаций той эпохи, как то: иконы, фрески, гробницы, покровы, светильники, вещи-реликвии и т. п., утрачены или перемещены со своих первоначальных мест. Поэтому ныне, чтобы представить конкретные варианты интересующего нас явления, приходится прибегать к их реконструкциям по письменным источникам. Исходя из сказанного, рассмотрим историю репрезентации культа святого Кирилла Белозерского в основанном им Кирилло-Белозерском монастыре в XV— начале XVII в., опираясь на следующие источники: Житие и службу, посвященные этому подвижнику, а также на возникшие в указанной обители кормовую книгу, инвентарную опись, приходо-расходные книги и обиходник.

Статья посвящена атавизмам древнего языческого сознания в современной русской погребальной культуре.
Ключевые слова: Погребальная культура, некрополь, русская традиционная культура, некрополь, русское язычество, неоязычество
Key-words: burial culture; Russian traditional culture, pagan culture, cemetery, necropolis, neopaganism

В работе впервые рассмотрена история распространения культа святого Александра Свирского в России XVI - начала XVII века. По уровню общественного признания этот святой к рубежу XVI-XVII веков приблизился к ограниченной группе самых популярных русских святых того времени.