Chronica Naiarensis

Alberto MONTANER, «La mora Zaida, entre historia y leyenda (con una reflexión sobre la técnica historiográfica alfonsí)», en Historicist Essays on Hispano Medieval Narrative in Memory of Roger M. Walker, London, Maney Publishing for the MHRA, 2005 (Publications of the Modern Humanities Research Association, 16) [ISBN 1904350313], pp. 272-352.

Montaner Frutos, Alberto, «La huida de Vellido, ¿por las puertas o el postigo? (o De la Chronica Naierensis y las fuentes alfonsíes)», en Actas del X Congrès Internacional de l’Associació Hispànica de Literatura Medieval (Alacant, 16-20 de setembre de 2003), Alacant, Institut Interuniversitari de Filologia Valenciana, 2005 (Symposia Philologica) [ISBN 84-608-0305-8], vol. III, pp. 1179-1197.

Résumés
La transmission conjointe de la Chronica Naiarensis, de l’Historia Wambae de saint Julien de
Tolède, de l’Historia Roderici et de l’Ordo regum Naiarensis est attestée par au moins cinq
témoignages (deux directs et trois indirects). Le modèle commun de cette compilation
historiographique remonte à un Archetypum Naiarense composé à Santa María la Real de
Nájera entre 1190 et 1194. Le projet historiographique implicite dans ce codex en forme de
recueil a été celui de présenter une histoire hispanique couvrant l’ensemble du territoire du
royaume des Wisigoths, puis des royaumes hispaniques chrétiens, en changeant la perspective
néogothique de la tradition historiographique des Asturies et du royaume de León, et en la
centrant sur la Castille. En outre, l’Archetypum Naiarense montre une étape intermédiaire
entre les compilations encyclopédiques comme la Chronica Albeldense ou le codex de Roda et
la compilation de chroniques unitaires telles que celles de Lucas de Tuy et Rodrigo Ximénez de
Rada.

La transmisión conjunta de la Chronica Naiarensis, la Historia Wambae de San Julián de
Toledo, la Historia Roderici y el Ordo regum Naiarensis está atestiguado al menos por cinco
testimonios (dos directos y tres indirectos). El modelo común de esta compilación
historiográfica remonta a un Archetypum Naiarense compuesto en Santa María la Real de
Nájera entre 1190 y 1194. El proyecto historiográfico implícito en este códice repositorio era el
trazar una historia hispánica que abarcase todo el territorio del reino visigodo, primero, y de la
cristiandad hispánica, después, pero no bajo la perspectiva goticista de la tradición
historiográfica asturleonesa, sino desde una más centrada en Castilla. Además, el Archetypum
Naiarense establece un estadio intermedio entre los códices misceláneos como el Albeldense o
el de Roda y la compilación de crónicas unitarias como la de Lucas de Tuy o Rodrigo Ximénez
de Rada.


Mots clés : historiographie hispanique médiévale, critique des sources, archetype,
Généalogies de Roda

Palabras clave : Crónica najerense, historiografía hispánica medieval, crítica de fuentes,
arquetipo, Genealogías de Roda

Verba claves : Chronica Naiarensis, Historia Roderici