Diversidade

This paper addresses the scientific and social interests in the comparative analysis of the international importance of language. In order to classify the different approaches to this analysis according to the criteria on which they are based, the following typology is proposed: the perception of importance, the estimation of importance, and the calculation of complex indexes. Secondly, the study provides an update to the international language index and its indicators for the year 2020. Finally, the results are analyzed and compared with those of the previous indexes. The analysis provides a picture of the plural and polycentric constellation of international languages including Spanish and Portuguese, defined by their areas of influence and spread.

O ano internacional das línguas indígenas, instituído em 2019
pelo flagrante risco de extinção linguística dos grupos comunitários
tradicionais, chamou atenção para a necessidade de valorização da pluralidade linguística, mobilizando o mundo em torno da política cultural na esfera dos bens de natureza imaterial. A principal questão deste
artigo é demonstrar que a educação indígena é importante meio para
a conservação da diversidade linguística destes povos. A efetivação dos
direitos fundamentais das comunidades indígenas impõe a adoção de
políticas educacionais que valorizem os idiomas tradicionais dos povos
da floresta, ao lado do português. O texto que segue tem o objetivo
de demonstrar a necessidade de políticas educacionais que valorizem
a inclusão, contemplando adequadamente a diversidade linguística e
cultural do nosso povo. A pesquisa se justifica a medida que na prática se observa fatores impeditivos do desenvolvimento das línguas dos
povos tradicionais, contribuindo para o processo acelerado de extinção
dos saberes desses grupos.

A cada dia torna-se mais urgente refletir sobre os fenômenos ligados à diversidade das experiências juvenis. A sociedade com que eles se deparam acrescenta novas incertezas à vida já tão indefinida daqueles que irão se encarregar do nosso futuro. O livro reúne artigos de cientistas sociais que se dedicam a entender os problemas enfrentados pelas juventudes urbanas no Brasil de hoje.

Nessa obra, os jovens são tratados na sua multiplicidade, evitando-se os preconceitos e a uniformização que tanto obscurecem a compreensão de seus comportamentos. Analisa-se assim de maneira criteriosa e historicamente situada a formação de novos mapas afetivos na cultura urbana. Mapas que podem se inscrever no corpo (tatuagens, piercings); nas trocas eróticas; na gravidez precoce; nas novas linguagens; nos conflitos familiares; na relação com a violência urbana e nas práticas de risco.

ENGLISH:
The recent triumph of Conchita Wurst –a transgender artist who, acting as Austria’s representative, won the 2014 edition of the singing contest Eurovision –allows us to test Deleuze and Guattari’s concepts of desire as a positive potential of production and of becoming (woman) as the process of realizing this potential. Conchita’s online and media appearances triggered numerous reactions full of hatred, and her figure was often equated with that of the monstrous –the bearded lady, the deformity, the ‘freak’. From a Deleuzian and Spinozist standpoint, I will consider whether the force producing these reactions could be the force of a sad passion: the envy towards a becoming that challenges the binary social machine and reveals another face of the monstrous. Not the soothing organic counterpart of the ‘well constituted’ subjectivity, but a new subjective figuration whose ‘sustainability’ involves a different rapport with change.

ESPAÑOL:
El reciente triunfo de Conchita Wurst –artista transgénero que, representando a Austria, resultó ganadora en la versión 2014 del concurso de canto Eurovisión –permite poner a prueba los conceptos deleuziano-guattarianos del deseo como potencia positiva de producción y del devenir (mujer) como proceso de realización del deseo. Las apariciones mediáticas y virtuales de Conchita provocaron numerosas reacciones de odio en las que su figura es frecuentemente asimilada a la de lo monstruoso: la mujer barbuda, la deformación, el “freak”. En clave deleuziana y spinozista, me preguntaré si la fuerza que produce estas reacciones no es acaso la de una pasión triste: la envidia ante un devenir que desafía la máquina social binaria y que revela otra cara de lo monstruoso. Ya no la contratara orgánica y tranquilizadora de la subjetividad “bien constituida”, sino una nueva figuración subjetiva cuya “sustentabilidad” pasa por otra relación con el cambio.

RESUMO O artigo dedica-se à pessoa com deficiência em situação de rua, considerando aspectos normativos, técnicos e políticos de proteção e inclusão social da última década. Parte do diálogo entre duas pesquisas sobre o tema e aponta a percepção de invisibilidades, avanços e desafios na garantia de direitos desta população. Invisibilidades persistem nas produções científicas, no reconhecimento da rua como lugar habitado por pessoas com deficiência e nos dados demográficos. A deficiência reconhecida como marca da heterogeneidade de quem vive nas ruas é um avanço nos dispositivos técnicos. Dois desafios se destacam: o reconhecimento dos efeitos da interação entre os diversos marcadores sociais reconhecidos nas políticas sociais e a produção de meios concretos de assistência que os considerem, bem como a garantia e universalização dos direitos já previstos, considerando um presente de austeridade, intensa e progressiva redução do Estado. Palavras-chave: Pessoa com deficiência. Pessoa em situação de rua. Proteção Social.

Link de acesso: http://www.joinpp.ufma.br/jornadas/joinpp2021/anais.html?fbclid=IwAR3WGqVao9bjDvCpoh7pv9Vggl6nNPBtB0R4SfP1nbgHn6Ar0-GQfpMOCDE

The article aims to understand the meanings that the Brazilian document National Common Curricular Base (BNCC) tries to fix for the significant diversity in the curricular component of History. The text analyzes the document as a discursive mechanism that operates within a regime of truth at the service of the search for hegemony in the educational and social fields. The qualitative study, of documentary and bibliographic character, approached the fundamentals of the concepts that consolidate the BNCC. The considerations point out that the hybridization of significant diversity hides meanings linked to a project based on the perspective of a functional interculturality, which advocates the depoliticization of the educational process through the subordination of knowledge itself (the contents of History and the theme of diversity) to knowledge in order to do something (the discourse of competence).

A coletânea Diversidade e Inclusão Social apresenta 11 (onze) artigos que colocam em evidência questões relacionadas às temáticas diversidade e inclusão social de diferentes públicos e suas singularidades nos distintos cenários da atual conjuntura.

Apresentamos assim trabalhos decorrentes de: ensaios teóricos, pesquisa-ação, pesquisas qualitativas e quantitativas, narrativas (auto) biográficas, estudo de caso, revisão de literatura, levantamento bibliográfico, dentre outros.

O primeiro texto apresenta a experiência vinculada a disciplina de Pesquisa em um curso de Graduação junto ao acesso à saúde reprodutiva trans masculina no Sistema Único de Saúde – SUS. O segundo, apresenta os resultados de pesquisa qualitativa sobre questões de gênero a partir de narrativas (auto) biográficas. Já o terceiro coloca em discussão a violência contra a mulher e discute a terminologia cultura do estupro, trazendo importantes discussões sobre o seu uso e suas implicações.

O quarto artigo discute as questões relacionadas ao dispositivo sexualidade nas narrativas midiáticas. Já o quinto texto apresenta os resultados da pesquisa sobre questões de gênero no contexto de mulheres rurais. O sexto artigo, por sua vez apresenta os resultados da pesquisa sobre as representações sociais de professores sobre inclusão social em classes regulares da educação básica.

O sétimo texto apresenta os resultados da pesquisa sobre transfobia no ambiente escolar, apontando importantes contribuições os impactos na vida adutulta. Já o oitavo artigo apresenta os resultados da pesquisa sobre a diversidade étnico-racial na educação especial.

O nono artigo apresenta os resultados da pesquisa sobre o uso da dança como prática educacional inclusiva em espaços escolares. O décimo artigo apresenta um estudo de caso sobre educação especial e inclusiva para alunos de uma pública. E finalmente, nosso último texto que discute aspectos da educação especial inclusiva, suas particularidades e desafios na atual conjuntura.

Dessa forma, convidamos o leitor a navegar pelos textos ora apresentados, rever conceitos, adentrar nas discussões e traçar os próprios caminhos de modo a contribuir com a melhoria da qualidade dos serviços prestados à população usuária dos serviços.

Este livro é formado por relatos autobiográficos de pessoas que participaram de turmas da formação preparatória para pós-graduação, nosso Pré-Pós UFPR, em 2017. A formação pré-acadêmica teve como campo inicial a igualdade étnico-racial, voltada para negras, negros e indígenas. No entanto sua operacionalização na UFPR, desde o início, ampliou os grupos alvo para povos tradicionais, quilombolas, pessoas com deficiência, pessoas cuja pobreza marcava sua trajetória escolar. E, depois, para surdos e surdas, menos pelo interesse em promoção da comunidade surda, mais pelas limitações no atendimento as necessidades de inclusão deste grupo social. Estes grupos periféricos foram, ao longo dos anos, constituindo e contribuindo para a construção coletiva do Pré-Pós UFPR. Este livro trás tais sujeitos sociais como autoras e autores, falando de si mesmo e de sua trajetória. Suas vozes ecoam para além do que tomaram parte nos encontros de formação, tomaram forma em sua escrita sobre si e são aqui disponibilizados em objeto livro.

la globalización nos ha colocado en un escenario social cada vez más tensionado y más fragmentado en torno a identidades diversas, cuyos discursos de legitimi- dad y reconocimiento social han pasado al primer plano del espacio público.
cuando creíamos haber identificado las causas del conflicto social al definirlas como un problema que había que enfocar desde las condiciones materiales de la existencia, la humanidad vuelve a reinventar su posición en el mundo al definir su “ser social” determinado por la construcción de identidades diversas. es un hecho que, en este nuevo escenario global, dando una vuelta de tuerca al marxismo, la posición que las identidades asumen en la lucha por su legitimidad genera conflictos más allá de las condiciones materiales de su existencia. ser mujer, ne- gro, indígena, homosexual o trans, configura formas de sentido e identidad que pugnan en el espacio social por su reconocimiento desde la resistencia, al haber sido identidades castigadas por el poder dominante.

{Livro publicado. Disponível para leitura no Academia.edu: Capa + Sumário + Prefácio. GONÇALVES, Maria Alice Rezende (Org.) ; RIBEIRO, Ana Paula Alves (Org.) . Diversidade e Sistema de Ensino Brasileiro. 2. ed. Rio de Janeiro: Outras Letras, 2014. v. Único. 179p .}

Série "A Lei 10.639/03 e a formação de educadores", do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, coordenada por Maria Alice Rezende Gonçalves (EDU/UERJ) e Ana Paula Alves Ribeiro (FEBF/UERJ).

O segundo volume da serie "A Lei 10639/03 e a formação de educadores" reúne artigos que discutem a diversidade na escola sob diferentes perspectivas e dedica-se a pensar as várias nuances do termo diversidade e suas implicações no cotidiano escolar. Entre eles, festas populares, religião,jongo, capoeira, música e dança afro-brasileira.

Monografia defendida no dia 10 de julho de 2019 na Escola de Comunicação da UFRJ.
O objetivo desta pesquisa é refletir sobre a inserção de jornalistas negros em veículos impressos a partir da perspectiva desses próprios profissionais. Para isso, transferimos o debate racial sobre a representação do negro nas páginas dos jornais para as estruturas das redações. Entrevistamos jornalistas negros para conhecer seus dilemas, conflitos, motivações. Ao todo, foram entrevistados 47 profissionais entre 22 e 62 anos de idade. No impresso, a questão de representatividade se dá não pela imagem do profissional, como pode acontecer na televisão, mas pelo o que ele produz. A pesquisa parte desse ponto para discutir a importância da diversidade de vozes para a construção de um jornalismo democrático e de uma cobertura responsável sobre grupos minorizados, em especial a população negra.

Se debe tener en cuenta que todas las personas poseen características que las hacen ser diferentes, únicas e irrepetibles. En este sentido, parece ser que el modelo hacia el que se posiciona la atención a la diversidad en educación es la escuela inclusiva, que viene avalada,
al menos, por imperativos éticos, pedagógicos y legislativos. El objetivo principal de este estudio es analizar aquellos cambios planificados, ya sean reformas o innovaciones, que desde los centros educativos pueden desarrollarse como prácticas inclusivas para atender a la diversidad. La inclusión en el ámbito educativo es una necesidad social que debe garantizarse tanto a nivel de centro y aula mediante innovaciones, como a nivel de sistema educativo a través de reformas. No obstante, este tipo de cambios no siempre conduce a una mejora educativa, ya que en función de las intenciones administrativas, políticas, económicas e incluso pedagógicas, pueden llegar a suponer un retroceso.

"Latinos are now the largest ethnic minority population in the United States and still they encounter a great deal of misunderstanding, prejudice, and discrimination. Utilizing a strengths-based perspective, Social Work Practice with Latinos addresses the unique needs of this diverse population.

Written by practitioners and scholars from many disciplines, this book discusses social issues of consequence to Latinos and specific strengths and risk factors of the Latino community. They then offer methods that utilize these strengths to ensure a culturally-competent approach to practice with Latino populations. Each chapter is accompanied by key questions for personal and group reflection to facilitate discussion and understanding of these vital themes.

The editors have nearly three decades of combined experience working with Latino populations inside and outside the United States. Drawing on this experience, they integrate these varied perspectives to prepare students and practitioners for practice with this richly diverse community."

RESUMO: Este artigo discorre sobre um dos maiores desafios para o Direito ocidental no século XXI, que está em transformar os discursos da diversidade e do reconhecimento em ferramentas capazes de alterar a estrutura básica sobre a qual ele foi construído. Para isso é necessário reconhecer os limites do discurso universalista. No texto busca-se mostrar o problema a partir da (in)capacidade do Direito em expressar a diversidade de orientações sexuais e identidades de gênero: há grande dificuldade em se separar, por exemplo, discursos de ódio de livre expressão, e toda a mecânica de funcionamento do Direito que se dá a partir de esquemas binários. Criar novas diferenças também não resolve o problema porque sempre se é excludente de outras formas, sendo necessário, pois, uma reconstrução do sistema desde os fundamentos.

Monografia defendida no dia 11 de dezembro de 2018 na Universidade Metodista de S.Paulo.  Esta pesquisa buscou entender atuação da mulher negra no telejornalismo e se as questões raciais e de gênero interferem em sua profissão. Atualmente, a televisão brasileira continua sendo meio de comunicação predominante, segundo a “Pesquisa Brasileira de Mídia 2016” (PBM), revela que 63% das pessoas utilizam a TV para se informar, sendo assim notório a ausência de profissionais negros. Para tanto, realizamos uma pesquisa bibliográfica sobre o tema, além de um mapeamento sobre a presença da mulher negra no jornalismo televisivo brasileiro nas principais emissoras de TV aberta, sendo elas: Cultura, SBT, Rede Globo, Rede Record, Rede TV!, Gazeta e Bandeirantes. Como resultado, verificamos que ausência da mulher negra é questão histórica e que a presença dela se torna resistência no ambiente televisivo.

Este texto tem por objetivo apresentar a filosofia africana ubuntu como perspectiva potente na construção de uma educação aberta à diversidade em suas bases, meios e fins. Para isto, apresentamos na primeira parte do texto uma discussão sobre a colonialidade do poder e o pensamento moderno abissal como pilares de sustentação da escola hegemônica ocidental e pontuamos a necessidade de reinvenção profunda da escola diante da diversidade. Em seguida, apresentamos a filosofia africana ubuntu como possibilidade nesta direção. Por fim, imaginamos cenários e deixamos questões para continuar o debate aqui iniciado.

Resumo Este artigo tem como proposta mostrar o papel do gestor escolar diante das questões de diversidade escolar. O estudo foi desenvolvido a partir de revisão bibliográfica e de observações do pesquisador na condição de professor em uma escola privada, localizada na cidade de Jaraguá do Sul –SC. A cultura africana está inserida dentro do contexto cultural da educação, influenciando a formação cultural brasileira, bem como a constituição da identidade a partir da vinda dos negros com o tráfico negreiro para o Brasil, resultando dessa forma, na cultura da qual usufruímos em nossa sociedade, e também na abordagem do racismo nos bancos escolares. De acordo com a historiografia, o negro é tido como um simples escravo, assim, há uma necessidade de mostrar ao aluno quão importante é a cultura do negro e que ele não era um simples escravo submetido às vontades do seu senhor, mas que também tinha participação na sociedade, desconstruindo assim os estereótipos estabelecidos em nossa História.

O presente trabalho busca entender como se estruturam as salas de roteiro de ficção seriada brasileira, quem as compõe e, consequentemente, qual o perfil de profissional que dita os rumos das narrativas nacionais. Foi conduzida uma pesquisa a respeito de como se moldou a indústria no Brasil, aliada a entrevistas com quatro autores roteiristas que dividiram suas experiências pessoais em projetos nos quais trabalharam. Esses dados foram utilizados para identificar quais as raízes da ausência de pluralidade no mercado como um todo, mais especificamente a forma que ela reverbera nas equipes de roteiro de séries ficcionais, e de que forma esse cenário pode ser revertido.

El presente trabajo de carácter exploratorio se propone problematizar el canon hegemónico de producción de conocimiento en Ciencias Sociales anclado en el paradigma colonial moderno heteropatriarcal winca. Partimos desde un pensar situado nuestroamericano y sentipensante que contempla las subjetividades, las sensibilidades, las cuerpas, las
singularidades y lo social desde los Estudios feministas, queers y decoloniales.
La conjetura que queremos explorar remite precisamente a la potencia que en términos de comprensión, deconstrucción y des-sujeción tienen estos discursos litigantes afectados para una intervención crítica en lo social. Queremos proponer una torsión, un movimiento, para cuestionar la captura que sobre el significante “género” se produce, toda vez que busca disciplinarse su uso reduciéndolo a una mirada singular para un repertorio de problemas específicos. Género para nosotrxs ya no puede ser significado como conjunto de problemas desconectados y propios de minorías específicas, sino más bien resignificado como metáfora
para acercarnos a un nudo de perspectivas insurgentes. Género ya no como repertorio de problemas sino como perspectiva pluriversa de análisis, activismo y transformación. Género ya no como canon de estudios desanclados de las teorías con mayúsculas, sino conjunto
díscolo de prácticas sentipensantes y activistas de construcción de un mundo otro. Género reconceptualizado desde un pensar situado, como oportunidad para desarmar las prácticas academicistas machocentristas, las formas de producción del saber colonizadas por el acervo de hábitos modernos patriarcales racistas y capitalistas Los feminismos situados y sus articulaciones con estos diversos discursos anti-binarios, críticos del capitalismo ydescoloniales, son perspectivas indisciplinadas capaces de reinventar las disciplinas modernas
y sus vetustas recetas.

Inspirado na campanha Livres e Iguais da ONU, o III Congresso de Diversidade Sexual e de Gênero - 2ª Edição Internacional, é pautado pela interdisciplinaridade e pelo desejo de transposição dos muros que separam a academia e a vida, o Diverso UFMG convida todas e todos, de qualquer área do saber, das ciências e da militância, para juntar-se a nós nesse debate e nessa luta.

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Saiba mais sobre o evento: http://www.diversoufmg.com/congresso.html

O presente texto abarca a discussão sobre educação e diversidade no âmbito da perspectiva intercultural desenvolvido em um dos capítulos da dissertação de mestrado do CEFET/RJ. Conceituação racial com Hall (2014), Munanga (2012, 2014), Guimarães (2012). No quesito currículo: Apple (2011), Arroyo (2011), Silva (2011); e na perspectiva intercultural, Candau (2014). Concluímos que, a pedagogia da diversidade contribui de maneira singular para a construção de uma sociedade democrática no respeito a diferença, a equidade e no empoderamento dos inferiorizados no processo histórico.

El territorio del profesorado LGTB ha sido tradicionalmente la invisibilidad. Las disidencias sexuales no son bien vistas por la socie­dad heteropatriarcal, por lo que sigue resultando complicado hablar abiertamente de la orientación sexual o de género en el mundo edu­cativo. Hemos padecido siempre una persecución sistemática por parte de quienes se consideran adalides de la "buenas costumbres''. Hasta tal punto se nos ha violentado, que el miedo ya forma parte de nuestro engranaje vital. Y la única forma de luchar contra los mie­dos es enfrentándose abiertamente a ellos. Por eso pensamos que la visibilidad es el mejor argumento para contestar a los violentos, a los fanáticos, y a quienes se obstinan en mantener una serie de actitudes inaceptables. Al fin y al cabo, luchamos por nuestros derechos, pero también por los de toda la ciudadanía. Esto serviría para cualquier situación en general, pero muy especialmente cuando hablamos des­de el panorama de la educación.

Si la diferencia es un universal absoluto, construcción lógica de la metafísica, la diversidad es un universal concreto de toda realización humana. Para la metafísica occidental sin embargo el problema crucial es el reconocimiento de lo mismo, que se supone verdadero, y así lo diverso no puede ser entendido más que a través de la comparación discriminatoria y la dominación. El respeto a la diversidad del otro debe pasar entonces por un reconocimiento – no intelectual, sino sensible – de su propio espacio y su propia potencia.

Abstract

If difference is an absolute universal, a logical construction of metaphysics, diversity is a concrete universal of all human realisations. For Western metaphysics though, the quest is the knowledge of “the same”, which is supposed to be true, in such a way that the diver- se can not be understood but through discrimination and domination. Respect for the other calls for acknowledging it – not as an intelectual, but a sensible construction – of its own space and capabilities.

Neste trabalho defenderemos a aplicação da noção de performatividade, tal como explorada por Judith Butler (1997), como um conceito mais aprofundado e producente para pensar o debate sobre os discursos de ódio. O referencial teórico é o da Pragmática, da Visão Performativa da Linguagem (AUSTIN, 1975; BUTLER, 1997; DERRIDA, 1991; MEY, 1993; OTTONI, 1990; RAJAGOPALAN, 1996). Em uma perspectiva performativa, nossos usos de linguagem não apenas descrevem o mundo em termos de verdadeiro ou falso, mas o constroem – por isso os chamamos de performativos. Eles têm efeitos sobre os sentimentos, ações, comportamentos, enfim, sobre a vida de outras pessoas. “Fazemos coisas com palavras”, inclusive reiterar e perpetuar intolerância e violência. O texto revisa primeiro esta visão performativa da linguagem, depois aborda a questão do discurso de ódio e, com base no caso concreto dos comentários do candidato Levy Fidelix durante o debate presidencial de 2014, buscaremos evidenciar as possibilidades do conceito de performatividade para pensar esta questão dos discursos de ódio, especialmente para retomar uma noção de responsabilidade da fala.

In contemporary Colombia there is a growing tendency to represent the “indigenous culture” in positive terms, a phenomenon that involves the development of what we call “indigenism”. Beginning with an ethnographical research on why some urban, non-indigenous people where interested in shamanism, this investigation goes beyond to consider the positive representations and the practices related to the matter of individuals belonging to middle and upper classes in Bogota. By analyzing the discourses expressed publicly or during our interviews, a basic and necessary contribution of this thesis is to classify and untangle the logic structure of those representations.
In order to understand the social conditions and the cultural trends which favor the reproduction of “indigenism”, the historical and sociopolitical contexts are described in the first part, and then the reader will find the forms of expression and the cultural dispositions by which the population has access to those representations, considering for instance, museums, hand-craft commerce, new health notions, or the consumption of information through the media.
In this way, it seemed inevitable to consider the globalised diffusion of information and of ideologies such as New Age and multiculturalism, a process that leads to the presence of similar representations of the “ethnic” or of the “Orient” in other countries, notably in the West. Finally, the reader will find some considerations regarding the consequences of this phenomenon and the power relations that are implied in it.

Comme dans bien d’autres pays, les discours décrivant en termes positifs les « cultures indigènes » et le « chamanisme » ne cessent de se répandre depuis quelques années en Colombie, en particulier chez les élites « blanches » du pays. Nous sommes face à la construction d’une nouvelle forme d’indigénisme très peu étudiée jusqu’à présent, dont le développement semble d’autant plus étonnant que l’indigène était décidément méprisé dans un passé non lointain.
À partir d’une recherche ethnographique, de l’analyse de différents types de discours, ainsi que des facteurs historiques, économiques et politiques touchant le pays, l’auteur dévoile d’abord la structure logique de ces représentations presque idéalisées de l’indigène, pour ensuite nous montrer ‒de manière aussi surprenante que convaincante‒, l’influence des tendances globalisées sur ce phénomène local. Nous découvrons, par exemple, que le libéralisme, l’individualisme, l’orientalisme, le multiculturalisme ou encore le mouvement New Age, tous largement façonnés dans le monde anglo-saxon et présents également en Europe, jouent un rôle dans cette construction contemporaine de l’altérité ethnique.

La diversidad gana espacio como prioridad en el escenario global. Respetar sus
variadas manifestaciones religiosas, étnicas, lingüísticas y culturales, cobra fuerza
como principio que debe regir en el cine, la comunicación publicitaria, corporativa,
la prensa y otros ámbitos. Como práctica contribuye a construir un escenario
equitativo entre los diferentes grupos humanos, así como a una mejor convivencia
y el respeto a los derechos universales. Es, además, una alternativa para contener
tensiones, conflictos, masacres y genocidios. 119-129

Este texto presenta de manera resumida los referentes curriculares consensuados en la comunidad de impacto del proyecto, para la formación de profesores de matemáticas, abordando especialmente procesos requeridos para un desarrollo didáctico diferenciado en contextos de diversidad y apoyados con el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) como elemento clave en el proceso.Las poblaciones objetivo de este proyecto en el área de matemáticas la constituyen de la siguiente manera. En México: estudiantes para profesor que trabajarán con poblaciones indígenas. En Colombia: estudiantes para profesor pertenecientes a poblaciones vulnerables socioeconómicamente, que trabajarán con poblaciones con sus mismas características, y con personas ciegas y sordas. En Nicaragua: estudiantes para profesor que trabajarán con poblaciones indígenas. Dichas poblaciones se consideran pertenecientes a los grupos sociales
vulnerables socialmente (Busso, 2001; Pizarro, 2001, Cepal, 2011), muchos de las cuales conjugan la pobreza económica con condiciones físicas, étnicas o raciales vistas como factores de exclusión y segregación. En general se trabajará con estudiantes para profesor, quienes, con alta probabilidad, provienen de poblaciones vulnerables social y económicamente, de quienes se espera que puedan desempeñar la práctica docente con
estudiantes provenientes de poblaciones con las condiciones anteriormente señaladas.

KONZEN, P. R.. Os conceitos de Estado, povo, diversidade, publicidade, liberdade de imprensa, opinião pública, Bildung, Täuschung e democracia em Hegel. In: KONZEN, P. R.; DANNER, F.; DANNER, L. F.; DAGIOS, M.. (Org.). Democracia, política, representação: ensaios filosóficos. 1ed.Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2014, v. 1, p. 231-276.

O presente trabalho teve como objectivo caracterizar a estrutura e composição da floresta de Mopane no distrito de Mabalane, como forma de analisar o impacto da exploração do combustível lenhoso sobre esta vegetação. No local, foram estabelecidas 37 parcelas de 0.1ha cada, em cada parcela, foram coletados dados referentes aos principais parâmetros dendrométricos. Foram identificadas 4 famílias compostas por 11 espécies arbóreas. Com base nos índices de diversidade de Simpson e Shannon-Wiener, verificou-se uma menor diversidade específica, menor riqueza, não obstante, um bom potencial madeireiro.

Este livro, o segundo da Coleção Livres & Iguais, é resultado do Congresso Internacional LGBTI+, realizado na cidade de Curitiba, entre 13 e 15 de novembro de 2019. Os temas buscam abarcar diferentes abordagens, campos e teorias, de modo provocativo e questionador para que possamos refletir, juntas e juntos, sobre os avanços, mas especialmente sobre os limites e desafios da pesquisa em diversidade sexual e de gênero para o enfrentamento das desigualdades e violências contra a população LGBTI+. Pois é uma “Universidade sem condição” o que queremos, livre e igual, socialmente compromissada, que p possa intervir na realidade em favor da igualdade de direitos, especialmente em momentos como o que atualmente vivemos, de ataques antidemocráticos e até mesmo fascistas à diversidade humana e ao conhecimento científico. Os trabalhos que compõem este livro, cuidadosamente elaborados pelas pesquisadoras e pesquisadores para o evento e para esta publicação, são um testemunho não somente da importância e necessidade destes estudos, bem como da extensão e profundidade de suas abordagens, metodologias e teorias, mas, sobretudo, do rigor e vigor científico do campo in(ter)disciplinar de estudos em diversidade sexual e de gênero.

Citación:
Salinas, Guillermo. (2021). "La inclusión educativa: la normativa en la provincia de Buenos Aires y el pensamiento magisterial católico". Poliedro - Revista de la Escuela Universitaria de Teología, 2 (2), pp. 49-66.

La inclusión educativa se nos presenta hoy como la preocupación más urgente en
materia de pedagogía y educación. La necesidad de nuevas investigaciones y
formulaciones nos mueven hacia el análisis de los aportes de la Iglesia católica y de la
normativa de la Provincia de Buenos Aires en torno al valor de la inclusión en el
ámbito educativo. Los temas fundamentales de nuestra exposición serán el concepto
de diversidad en el ámbito educativo, las propuestas de despliegue de la inclusión y
esta última como horizonte pedagógico actual.

Toda colaboración o correspondencia deberá dirigirse a:
Poliedro - Revista de la Escuela Universitaria de Teología
E-mail: [email protected]
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