Frontier Studies

El presente trabajo tiene por objetivo analizar la creación del Parque Nacional Iguazú en tanto parte del proceso de consolidación de la presencia del Estado nacional sobre la zona de frontera internacional del noreste argentino, en el marco del proceso general de consolidación del Estado y de la constitución sus fronteras nacionales. En este sentido, el trabajo buscará sostener que la política de creación de Parques Nacionales iniciada por el Estado nacional a comienzos del siglo XX no sólo buscaba la conservación de espacios naturalessobresalientes (como lagos, bosques o cataratas), sino que también tenía como objetivo la consolidación de la presencia del Estado nacional sobre territorios de incorporación tardía al mismo, cuyos límites internacionaleseran de reciente definición, y donde contaba con una débil capacidad de regulación sobre las actividades productivas. De este modo, la política de creación de diversos Parques Nacionales aparece como parte del proceso de creación del ...

The Leech Lake/Red Lake Trail was a historic travel route between the Chippewa Agency on Leech Lake and the Agency on Red Lake.  It was established as a part of the Old Crossing Treaty of 1863 and was used by the Ojibwe as well as White settlers, loggers, teamsters, and others. Use of the trail declined when railroads became the preferred mode of transport in the early 20th century.  Most of the trail had fallen out of use in the years following World War I.

The route of the trail has been plotted through part of the Chippewa National Forest in Cass County using GIS and historic maps.  We have been conducting archaeological surveys along the route of the old trail and have been identifying segments of the trail as well as 19th and early 20th century Ojibwe homesites located along the trail.  This poster will summarize our work to date.

Tesi magistrale in Semiotica.
Questa tesi intende indagare da una prospettiva semiotica l’enoturismo, il turismo del vino, descrivendo come vengono costruiti i discorsi e i percorsi sui luoghi vitivinicoli.
La comunicazione di valori alla base di un progetto solido diventa ciò che può fare davvero la differenza nella promozione di una destinazione, una comunicazione che passa prima di tutto sul web.

Il lavoro è suddiviso in tre capitoli. Il primo cerca di mettere a fuoco il fenomeno del turismo trattandolo come oggetto di studio della semiotica al fine di capire chi è il turista, quali sono gli spazi e i tempi di tale pratica e cosa si prova durante questa esperienza. Il secondo capitolo si concentra sull’enoturismo analizzando la costruzione di una comunicazione strategica che mira a promuovere certe destinazioni e nello specifico prende in considerazione un corpus ristretto di tre siti web. Un primo sito generale, quello del Movimento Turismo del Vino, e due case study particolari: quello del Chianti Classico in Toscana e quello del Collio in Friuli Venezia Giulia. Il terzo capitolo riguarda la narrativizzazione della pratica enoturistica attraverso una descrizione densa che si serve dell’etnosemiotica, una metodologia che permette di osservare e analizzare i valori investiti in tale pratica descrivendo cosa succede in quel particolare tipo di esperienza che coinvolge determinati spazi, tempi e attori.
La metodologia semiotica adottata per analizzare la costruzione dei luoghi e quella etnosemiotica per analizzare la pratica enoturistica hanno permesso di capire quanto sia fondamentale per le destinazioni enoturistiche costruire e saper comunicare la propria immagine in modo vero e autentico facendo trasparire i valori alla base di ogni luogo che permettono una differenziazione rispetto alle destinazioni concorrenti e che destano curiosità nei potenziali visitatori.

In this paper, I argue that frontiers are dilemmas composed of multiple dualities, be they exclusive and inclusive powers, connected space and national periphery, or modernity and primitiveness. These dilemmas, in consequence, become the mechanism to create a leeway for the state to ‘tailor’ different meanings of frontier to meet the contingent market demands. I use tea production on China’s southwest frontier as an example to demonstrate that dilemma is not an end result, but a mechanism to rearticulate the relationship among frontier, the state and the market economy. Specifically, I argue that dilemmas on China’s southwest frontier have been forged by the Chinese state with its incompatible desires between ‘modernisation’ and ‘primitiveness’ of the tea landscapes in Yunnan, a province on China’s southwest frontier. Meanwhile, the incompatible desires and the resulting dilemmas on China’s southwest frontier have further mobilised the state to flexibly rework its power to reconstruct the frontier to meet contingent market demand. Based on the shifting meanings of tea landscapes, the state has flexibly ‘shuttled through’ the dilemmas between development of modernisation and preservation of primitiveness on the frontier.

When the Irish wife of John Speed Stephens Sr. up and died, this Irish immigrant married an American woman. John Speed Jr. could not abide his American stepmother. His father gave him a team of mules, and the fourteen-year-old set off from Pineville Missouri for Indian territory, where he became patriarch of the Stephens tribe in Oklahoma. Family history as literature....

En este trabajo se desarrolla un análisis espacial de la Zanja propuesta por el ministro de Guerra Adolfo Alsina, a partir de la comparación de las imágenes satelitales, la cartografía histórica y otras fuentes documentales con el proyecto original y los restos arqueológicos visibles actualmente. El plan estatal buscaba ocupar 56000 km2 del territorio en poder de los indígenas y lograr la reducción de la línea defensiva, la economía de fortines, la extensión de la red telegráfica y la desmoralización de los indígenas al perder sus aguadas principales. En el lapso 1876-1877 se construyó una zanja de 374 km, se instalaron fortines a distancia regular y se fundaron poblados estables (Carhué, Guaminí, Puan y Trenque Lauquen). Mediante la presente investigación se evalúan las trazas materiales generadas por este proyecto y sus características en el área de estudio, considerando como unidades operativas la zanja y paredón junto con los fortines asociados.

В монографии на основе архивных и опубликованных источников восстановлены основные аспекты деятельности таврических гражданских губернаторов первой половины XIX в. Это первая в историографии попытка комплексного рассмотрения процесса инкорпорации Тавриды в состав Российской империи. Представлен новый взгляд на особенности социально-экономического развития региона в рассматриваемый период.
Книга адресована историкам, краеведам, всем интересующимся проблемами местного государственного управления, а также историей Таврической губернии.

Se analiza  iconografía de una serie de estelas grabadas, descontextualizadas  pero con probable sitio de hallazgo cercano a la frontera con Argentina. De alli que  su filiación seria la CULTURA YAVI.  Las imagenes grabadas confirman el aserto.

El surgimiento de la ciudad de Mercedes (provincia de Buenos Aires, Argentina) se encuentra estrechamente ligado a la historia de las relaciones interétnicas fronterizas del período colonial, no siempre armoniosas. Analizamos ciertas estrategias de uso del pasado y el carácter dinámico de la construcción de los recursos culturales de la zona a partir de la reciente incorporación al monumento histórico “Cruz de Palo” de una placa conmemorativa de las víctimas indígenas de una contienda ocurrida a principios del siglo XIX.

ABSTRACT The objective of this article is to understand how security works at frontiers in Brazil, bringing to light some of its controversial aspects. From the analysis of the structure set up by the Federal Government and based on Agatha Operation and Sentinela Operation, considerations will be made about the changes that can bring more control over such regions of our territory. This indicates that the currently

Focusing on the Amazonian borders allows us to discuss the beacons of great historical narratives. On the one hand, notions such as progress and backwardness have unfolded there in the formation of large estates, environmental degradation, slave or degrading labor, in a striking contrast between promise and fulfillment. On the other hand, the allegedly monocultural national history finds in its sociohistorical diversity a way of delegitimation. As Certeau (2008, p. 89) has already pointed out, boundary phenomena allow us to criticize totalizing models. Even within the Amazonian space there has been, in recent decades, the institutionalization of territories (indigenous and quilombola lands, extractive reserves, environmental conservation units ...) aiming at the preservation of nature and the so-called traditional peoples. It is the unfolding of a long history of struggles that were shaping intraregional boundaries that are still contested, threatened and boldly defended today (Wanderley, 2018). Indigenous, quilombola, riverside, urban Amazonia, among others, make up a mosaic that denies generalizing notions such as: green hell, empty space, problem region.

Applying Fr. D. Turner's frontier theory and M. Foucault's concept of heterotopic spaces the author studies “other” spaces created by Russian railway men and Cossacks in Northern Manchuria in the late 19th – first half of the 20th centuries. Particular attention is paid to the organization of leisure in Harbin. The article considers two quite interesting spaces: the yacht club on the bank of the river Sungari and the hippodrome. The choice of these leisure spaces was based on a number of important characteristics. The purpose of this study is to analyze the spaces of the yacht club and the hippodrome as heterotopic spaces on the frontier territory. The author reaches several important conclusions about the basic principles of the basic principles of the creation and the functioning of these leisure spaces. Within these spaces, many cultural processes took quite different forms. The article provides numerous previously unknown facts about the development of yachting and trotting in Harbin.

Las fronteras tienen caras. No se trata solamente de atributos metafóricos, en el sentido de partes del espacio que una comunidad organizada dirige y muestra hacia lo exterior, sino de caras físicas, humanas, que contribuyen al funcionamiento semiótico de las fronteras como dispositivos creadores de comunicación espacial, geográfica, y política. Por un lado, las fronteras están habitadas por las caras de los hombres y de las mujeres que protagonizan estos entornos espaciales, o sea porque los presidian, o sea porque quieren cruzarlos, o incluso desafiarlos y destruirlos. Por otro lado, las caras se vuelven de sujetos objetos, a la vez en la iconografía de las fronteras (pinturas, fotografías, videos, películas, imágenes digitales) y en el control más y más automático de sus entornos. ¿Qué hacen las máquinas con las caras en las fronteras? ¿Quién está detrás de estos dispositivos de control bio-político, y qué forma de poder expresa? ¿De qué manera la pandemia de COVID-19 ha cambiado la presencia de las caras en las fronteras y el control que las máquinas ejercen sobre ellas? ¿En qué medida se desarrolla el proyecto bio-político de un control de las emociones que las caras expresan en el espacio físico, geográfico, y político de la frontera? ¿Nos espera un futuro en el que los dispositivos de control de las fronteras leerán en nuestros rostros no solamente nuestras identidades civiles, sino también nuestras emociones?

For the past decade, Boko Haram has relentlessly terrorized northeastern Nigeria. Few if any explanations for the rise of this violent insurgent group look beyond its roots in worldwide jihadism and recent political conflicts in central Africa.

Searching for Boko Haram is the first book to examine the insurgency within the context of centuries, millennia even, of cultural change in the region. The book surveys the deep history of the lands south of Lake Chad, richly documented in archaeology and texts, to show how ancient natural and cultural events can aid in our understanding of Boko Haram's present agenda. The land's historical narrative stretches back five centuries, with cultural origins that plunge even deeper into the past. One important feature of this past is the phenomenon of frontiers and borderlands. In striking ways, Boko Haram resembles the frontier slave raiders and warlords who figure in precolonial and colonial writings on the southern Lake Chad Basin. Presently, these accounts are paralleled by the activity of smugglers, bandits (coupeurs de route--"road cutters"), and tax evaders. The borderlands of these countries are today places where the state often refuses to exercise its full authority because of the profits and opportunities illicit relationships afford state officials and bureaucrats. For the local community, Boko Haram's actions are readily understandable in terms of slave raids and borderlands. They are not mysterious and unprecedented eruptions of violence and savagery, but--as the book argues--recognizable phenomena within the contexts of local politics and history.

Written from the perspective of an author who has worked in this part of Africa for more than thirty years, Searching for Boko Haram provides vital historical context to the recent rise of this terroristic force, and counters misperceptions of their activities and of the region as a whole.

https://global.oup.com/academic/product/searching-for-boko-haram-9780190492526

La notion de frontière a beaucoup évolué au cours de l’Histoire. Si elle a pu être considérée, au début du
Moyen Âge, comme une zone inculte, imprécise, située aux marges de l’espace habité, elle devient par la suite une
terre de conquête agricole, d’échanges et même de peuplement.
Ce bouleversement profond des campagnes trouve son origine dans l’action conjuguée des rois, des
seigneurs et des monastères. De milieu naturel répulsif, la frontière devient un élément moteur de l’économie
rurale. Le Laboratoire d’Archéologie Médiévale (devenu l'E.A. 4284 TrAme) de l’Université de Picardie Jules
Verne (Amiens) conduit depuis 1995 un programme de recherche pluridisciplinaire sur ce thème de « la frontière
médiévale ».

II WORKSHOP INTERNACIONAL
MUDANÇAS E CONTINUIDADES
ESPAÇOS FRONTEIRIÇOS E MENTALIDADES DE FRONTEIRA
20-21 de Julho de 2015
Dia 21 -  Fronteira no Espaço Religioso (I)

Construire le territoire paroissial pour construire la frontière diocésaine

Lorsque l'on suit l'évolution d'espace sur le temps long du bas Moyen Âge jusqu'à l'époque moderne, se révèlent des dynamiques que seule la longue temporalité permet d'aborder.
La territorialisation mise en œuvre par les sociétés médiévales européennes au lendemain de l'an mille entraine une fixation des territoires paroissiaux et diocésains, bien visible dans les diocèses alpins.
Si de nombreuses études récentes ont porté sur des frontières diocésaines connues pour leur contestation, la délimitation entre les diocèses de Die et de Grenoble paraissait aller de soit. L'étude à l'échelle de terroirs du flanc du Massif du Vercors démontre tout d'abord la difficulté à fixer la délimitation diocésaine lorsque la géographie physique marque le pas, puis, en conséquence de cette structuration, une importante recomposition ecclésiale, marquée, dans certains cas par des velléités d'annexion d'une portion de terroir voisin. Dans un second temps, se profile sur le temps long une barrière identitaire entre les deux diocèses, jalonnées sur un seul bord de marqueurs venant rappeler l'entrée, au sud, dans une aire méditerranéenne.

Cyber entrepreneurship is a relatively new frontier in the entrepreneurship field that utilizes the internet of things in doing business, which is shifting from the traditional way. However, there is a lack of systematic review of cyber entrepreneurship research in previous studies. Most of the studies focus on cyber entrepreneurship as targeted current career and employment for human capital sustainability. Few systematic reviews have been carried out on the future impacts of cyber entrepreneurship among Malaysian cyber entrepreneurs. This paper sets out to analyse the existing literature review outlining early issues, reveal trends, and identify research gaps towards the future impact of cyber entrepreneurship in the Malaysian context. A total of 55 articles addressing the cyber entrepreneurship which were published between the year 2011 and 2019 were analysed, guided by a systematic review of the Web of Science, Scopus and Google Scholar database and the PRISMA statement. Further review of these paper articles resulted in main items example cyber entrepreneurship, digital entrepreneurship, online entrepreneurship, social entrepreneurship, and e-entrepreneurship. This study also highlights several recommendations for conducting a quantitative study as well as to depth specific. Thus, a typical systematic review technique was used for guiding the analysis within the perspective of cyber entrepreneurship to use technologies as well as enable them to examine complementary searching such as snowballing searching and citation tracking.

Longue de 3 200 km, la frontière entre la Bolivie et ::>nférences à l'université de _'.)ffaine et membre du laboratoire =~OD I G (Pôle de recherche pour organisation et la diffusion :ie l'information géographique). le Brésil traverse les espaces centraux du continent sud-américain. Sa progressive construction accompagne le processus d'occupation de cette marge au centre du continent. Son déplacement vers l'ouest témoigne de la conquête territoriale du Brésil, tandis que la Bolivie, centrée sur les Andes, a hérité de l'Empire espagnol un désintérêt pour ses plaines orientales. «Une f rontière ça ne se voit pas, c'est une invention des hommes. La nature s'en/out. » Jean Renoir, La Grande Illusion, 1937. La frontière entre la Bolivie et le Brésil s'établit au centre du continent sud-américain. De l'Amazonie, au nord, aux marais du Pantanal, au sud, elle traverse des zones de faible densité de population, souvent hors de contrôle des États. Pour cette raison, elle fut longtemps une frontière de papier, définie par les chancelleries dans l'ignorance des réalités locales. Plus que toute autre frontière, elle est d'abord une invention des hommes. Invisible sur le terrain, elle tire sa légitimité de son ancienneté, en tant qu'héri-tière du méridien établi à Tordesillas en 1494 pour partager le monde. Un récit historique en trois étapes révèle que sa progressive translation vers l'ouest est le résultat de logiques d'occupation territoriale diffé-rentes de la part des Portugais-Brésiliens, d'une part, et des Espagnols-Boliviens, d'autre part. Les premiers progressent résolument vers le centre du continent, tandis que les seconds, qui tirent leurs richesses des Andes, délaissent leurs marges orientales. C'est ainsi que si les frontières sont toujours une invention des hommes, en Amérique du Sud elles renvoient tout particulièrement aux États et à leur forme de territorialisation.

In political geography of Venezuela and the Cooperative Republic of Guyana are inevitable references to his historical disputes related to the undefined border demarcations. It is a 1 Este articulo forma parte del Proyecto de Investigacion: Estudio comparativo de los espacios fronterizos del oriente y sur de Venezuela, su importancia geo-cultural y productiva para la gestion territorial. Financiado por el Consejo de Desarrollo Cientifico, Humanistico, Tecnologico y Artistico (CDCHTA) de la Universidad de Los Andes Venezuela. Codigo NUTA-H-387-15-09-B. 2 Profesor Titular e investigador de la Universidad de Los Andes – Venezuela. Doctor en Geografia e Historia, Programa Geografia Humana: Territorio y Sociedad. Magister en Ciencias politicas CEPSALULA. Universidad Complutense de Madrid. Coordinador del Grupo de Estudio: Cultura y Territorio. [email protected] Revista de Geopolitica, Natal, v. 7, no 1, p. 112 132, jan./jun. 2016. 113 complex issue because it transcends the Venezuel...

In times when the public, political and academic discourses flourish with contributions that deliberate on whether it is 'all quiet on NATO's Eastern flank', Jakub J. Grygiel and A. Wess Mitchell are among a handful that dare advance a straightforward argument on the 'unquiet frontier' with their 2016 book 'The Unquiet Frontier: Rising Rivals, Vulnerable Allies, and the Crisis of American Power'. The authors – one a renowned academic, the other a think-tanker – have successfully managed to address the topic from both academic and policy-oriented perspectives. The book dismantles the current US strategy in relation to its allies – but also vis-à-vis growing revisionist powers – and advocates for both continued US presence abroad as well as the strengthening of ties with US allies worldwide.

Este artigo visa discutir os conflitos agrários e o mercado de terras
na região Oeste do Estado do Paraná. O estudo parte da problemática dos conflitos agrários nas fronteiras internas e centra sua análise no estudo de caso da “Gleba Santa Cruz”, focando, sobretudo, a disputa entre a Sociedade Colonizadora União D‟Oeste Ltda. e o Estado do Paraná, ocorrida a partir do ano de 1954. A gênese do problema das fronteiras internas remete ao ano de 1843 quando o Estado do Paraná passou a se preocupar com a ocupação do seu território e a ação das companhias colonizadoras promoveu a modelação institucional do mercado de terras. A consolidação do mercado de terras no Oeste do Paraná aconteceu a partir da decisão de Getúlio Vargas de integrar os territórios fronteiriços no território nacional, promovendo a “Marcha para o Oeste” com a finalidade de estimular a colonização agrícola desses territórios.

AboutFrom Colony to Nationhood in Mexico: Laying the Foundations, 1560 1840
Book
From Colony to Nationhood in Mexico: Laying the Foundations, 1560 1840 was merged with this page
In an age of revolution, Mexico's creole leaders held aloft the Virgin of Guadalupe and brandished an Aztec eagle perched upon a European tricolor. Their new constitution proclaimed the Mexican Nation is forever free and independent. Yet the genealogy of this new nation is not easy to trace. Colonial Mexico was a patchwork state whose new-world vassals served the crown, extended the empire's frontiers, and lived out their civic lives in parallel Spanish and Indian republics. Theirs was a world of complex intercultural alliances, interlocking corporate structures, and shared spiritual and temporal ambitions. Sean F. McEnroe describes this history at the greatest and smallest geographical scales, reconsidering what it meant to be an Indian vassal, nobleman, soldier, or citizen over three centuries in northeastern Mexico. He argues that the Mexican municipality, state, and citizen were not so much the sudden creations of a revolutionary age as the progeny of a mature multiethnic empire."

Esta particular aventura etnográfica e intensa investigación sobre las modalidades y las rutas que emplean los tratantes de personas en la Amazonía peruana para seducir a sus víctimas y conducirlas hasta los lugares en los que ocurren diversas modalidades de explotación se ha valido de una sistemática recolección bibliográ ca sobre las formas contemporáneas de la esclavitud en la selva peruana, de la revisión de las crónicas rojas de los diarios amazónicos, del recorrido por los ríos Amazonas, Marañón y Ucayali hacia el interior del país y de la carretera Interoceánica a lo largo del corredor minero de Madre de Dios, y de la recolección de datos en pueblos tomados por el narcotrá co o en campamentos de la minería ilegal.
Uno de los principales retos de la investigación fue dotar a la descripción de estas rutas de algo más que un contenido geográ co. Para ello, se ha llevado a cabo un trabajo tanto de forma táctica —las vías geográ cas y los controles por los que atraviesan los tratantes y sus víctimas en su camino a los lugares donde estas serán explotadas—, como de manera etnográ ca —el proceso por el cual las víctimas son despojadas de una serie de derechos y producidas como esclavos y esclavas—. Tal como se describen aquí, las rutas de la trata no son solo la diversidad de caminos y vías de transporte entre los que un tratante puede elegir para llevar a sus víctimas de un punto A un punto B. Son, sobre todo, la serie de pasos por los que un individuo es producido como víctima poten- cial, desde las propias condiciones de vulnerabilidad en su lugar de origen y, a lo largo del camino, es paulatinamente despojado de los derechos que, precisamente, lo cons- tituyen como persona, hasta acabar convertido en un mero objeto de cambio o, más precisamente, en una deuda, la cual será, para la víctima, muy difícil de saldar y podrá ser puesta a la venta para que algún otro explotador compre a la persona misma.
Tácticamente, el trabajo de campo hecho para este estudio recorre tres rutas longi- tudinales entre la ceja de selva y la Amazonía, o viceversa. De norte a sur, la primera recorrió desde de la triple frontera entre Perú, Brasil y Colombia hasta Nueva Cajamarca, en el departamento de San Martín; pasó por Iquitos, Nauta, el río Marañón, Yurimaguas, Tarapoto, Moyobamba y Nueva Cajamarca. La segunda, se inició en Huánuco rumbo a Pucallpa, haciendo una bifurcación por la antigua zona cocalera de Tocache y Uchiza, para llegar, luego, hasta Iquitos a través del rio Ucayali, para lo cual pasó por las provin- cias de Ucayali y Requena, en Loreto. La tercera, comenzó en la ciudad del Cusco, por la carretera Interoceánica, por la seguidilla de pequeñas ciudades y pueblos que, uno después de otro, conducen hasta Puerto Maldonado, Madre de Dios: Urcos, Ocongate, Quincemil, Mazuko, Huepetuhe y La Pampa. Cada ruta, por su parte, ha sido dividida en los pasos que constituyen tanto a la cadena como al propio delito de la trata: la capta- ción, el traslado y la explotación de una víctima. Además, como un eje transversal, se ha añadido un análisis del rol que juega el Estado en cada uno.

The frontier defense system of the Kingdom of Hungary, which consisted of guard settlements, gates and border fortifications-made of piles of stone and earth, rows of fallen trees, artificial hedges – as well as ditches (gyepű in Hungarian) was established in the 11th century. is socalled “gyepű line” was guarded by special troops called speculatores, consisting mainly of Hungarians, Siculs, Pechenegs and Cumans. It surrounded the territory of the state from all sides like a hoop. On the northern border of Hungary, in present-day Slovakia, a defensive system was built on road crossings leading to Moravia, Poland and Galicia. It used the mountain ridge of the Carpathians, which formed a natural barrier between the countries mentioned, and disappeared during the 13th century. But it is from this period that most written data is available, when some frontier guards were promoted and reached the ranks of nobility, while others le# their guard posts and moved to another location. Most of them were bestowed by the king together with the
settlement upon new aristocratic owners. It was also the case with frontier guard sites located toward the Polish border. Many of the frontier settlements manned with border guards were deserted by their former inhabitants (Fintice, Slivník). e Tatar invasion of 1241 showed that this system was ineffective. erefore, Hungarian crown began the construction of new stone castles, a few of which had already existed before and proved their worth. New stone fortresses had been erected throughout the country, but especially near the borderline. A whole chain of castles was established in the Little Carpathians, the valley of the Váh River, as well as the Orava Castle, Liptov, Spiš, Stará Ľubovňa Castle, etc., which better suited the new requirements of the Kingdom’s defense.

The rise and decline of Atlantic piracy has been used to gauge the level of commercial, administrative, naval, and diplomatic control that Britain exercised in the Atlantic. Indeed, historians have suggested that by 1730, Britain had eradicated piracy in the region. These studies credit a governmental campaign of law enforcement and moral persuasion for a revolutionary shift in public attitudes against piracy. A close examination, however, reveals that piracy flourished in Atlantic waters well into the nineteenth century, and that Britain’s command of the region was not nearly as thorough as some have suggested. Old practices and beliefs regarding piracy’s legality and propriety persisted in the face of imperial attempts to effect change—Britons continued to regard “armed commerce” as wholly conventional and legitimate. Piracy was eventually ushered out of the Atlantic indirectly and inadvertently, not through forceful confrontation at sea and port, but in response to the reduced profitability of contraband.
  Britain’s ineffective anti-piracy campaign reveals the limits of British power at sea, but also on land, vis-à-vis its constituents. Violence and property losses at sea were useful to authorities in their efforts to articulate differences between the illegitimate violence of pirates and smugglers, and legitimate force wielded by the government. And yet, the government’s attempts to extend its jurisdiction beyond coastal waters, monopolize violence, and sanction some forms of maritime commerce while delegitimizing others, were consistently resisted, ignored, and thwarted by large swaths of British society on both sides of the ocean. British subjects retained an archaic and localist conception of society, state, and law, and resisted legal and bureaucratic structures put in place by landed governments to facilitate state building. 

  The chronological discrepancy regarding the passing of piracy and the resultant misconception regarding Britain’s control of the Atlantic are products of historians’ modernist definition of piracy. This anachronistic understanding of piracy obscures the continued activity of pirates in the Atlantic during the “long eighteenth century” and gives credence to the presumptions of eighteenth-century governments to monopolize the use of force at sea.

Abstract
This article examines the longstanding rivalry of Rome and Parthia, which began as an unintended consequence of Crassus’ decisive defeat at Carrhae in 53 BCE. It synthesizes the accounts and opinions of numerous Graeco-Roman writers from the Augustan Age to late antiquity in order to help illustrate the new and interconnected post-Carrhae world and its legacy. The rivalry of the Romans and Parthians became a primary focus of their foreign policies and drastically expanded their perceptions of the world in which they interacted. Even after the fall of the Parthians to the rebellious Sassanid Persians in the 220s CE, the Romans continued to find their three-century-long rivalry with the Parthians of interest and relevant to the changing world of late antiquity.

Грибовський В. В. Картина «Козак Мамай»: витоки образу й ногайські паралелі // Україна в Центрально-Східній Європі. Київ: Інститут історії України, 2021. Вип. 19–20. С. 285–334.

На основі застосування структурно-функціонального і порівняльно-історичного методів здійснено спробу довести твердження про образно-смислову та соціально-типологічну схожість українських народних картин «Козак Мамай» з ногайським епічним циклом «Сорок батирів». Обґрунтовано висновок про те, що епонімом для картинних зображень «Мамая» був ногайський мурза Мамай (перша третина ХVІ ст.), один з першорядних героїв ногайського епосу. Він уособлював козакування в тюркському світі; його епічний образ являв взірець стилю життя степового здобичника. На найдавніших зразках картини «Козак Мамай» простежені прикмети чоловічих спілок: віковий клас чоловічої молоді (голена голова, вуса й чуб), ініціація (кобза, що вказує на спів епічного твору, алкоголь), статусні ігри (пишнота одягу, «князівська» шапка), войовничість (зброя, кінь). Аналогічний комплекс простежено в тюркських народів, передусім ногайців.

PAINTING «COSSACK MAMAI»: BEGINNINGS OF THE IMAGE AND NOGHAIS PARALLELS

Based on the structural-functional and comparative-historical methods, arguments have been developed to prove the figurative-semantic and socio-typological similarity of Ukrainian folk paintings of the «Mamai» cycle with the Nogai epic cycle «Forty Batyrs». The conclusion is substantiated that the eponym for the pictures of «Mamai» was the Noghai mirza Mamai (first third of the 16th century), one of the primary heroes of the Noghai epic. He personified the Qazaqlïq in the Turkic world; his epic image was an example of the steppe huntsmen lifestyle. The earliest samples of the painting «Cossack Mamai» traced the designation of signs of male bonds: age class of male youth (shaved head, moustache and crest), initiation (kobza, which indicates the singing of epic, alcohol), aspirations for status (lush clothes, «princely» hat), belligerence (various weapons, horse). A similar complex is traced among the Turkic peoples, primarily the Noghais.

En este artículo indago las tensiones, incertidumbres y expectativas
que emergen en el espacio-tiempo indefinido que transcurre entre la
concepción y materialización de un megaproyecto de carretera en el piedemonte Andino-Amazónico colombiano. Hago énfasis en la condición de suspensión como un estado inherente de la infraestructura que trastoca su sentido teleológico y configura un espacio material y afectivo en el que coexisten, en permanente estado de tensión y antagonismo, el presente, el pasado y el futuro de un territorio de frontera. El análisis presentado en el texto deriva del seguimiento etnográfico y fotográfico al proyecto mencionado por un periodo de diez años (2008-2019). A través de visitas de campo regulares, documento las transiciones temporales y materiales de la infraestructura, así como las reacciones, especulaciones y prácticas cotidianas asociadas a estas transiciones. Al describir diferentes eventos y conflictos alrededor de este proyecto de carretera, muestro cómo la noción de suspensión permite construir una narrativa diferente de las infraestructuras, que da cuenta de sus trayectorias inciertas y múltiples dimensiones. En este sentido, concluyo que la suspensión no es, como se suele concebir, un punto de congelamiento que interrumpe un movimiento lineal y cronológico, sino que constituye una condición inherente y activa de la infraestructura que revela la relación inestable y conflictiva entre los diferentes elementos que la componen. Desde una perspectiva histórica y etnográfica centrada en la materialidad, el artículo contribuye a la comprensión de la infraestructura como proceso más que como producto, así como al entendimiento de los diferentes actores humanos
y no humanos que intervienen en su ciclo de construcción y  descomposición.