II Repúbica y exilio

Juan Planelles, médico e investigador español, discípulo de Cajal, exiliado en la Unión Soviética, desarrolló una importante labor a finales de los años veinte, reorganizó la sanidad militar del ejército de la República.
(Reseña publicada en www.cronicapopular.es, febrero 2017)

A estas alturas, pocos dudan de que Rafael Alberti (1902-1999) puede ser considerado el poeta de la memoria. Bien conocido asimismo es el sentimiento de desarraigo que impregna su obra en los años del exilio argentino. Partiendo de ello, el presente estudio reconstruye y decodifica las imágenes de deseo nostálgico de “lo perdido” que surgen de sus versos, los cuales dan prueba de la honda carencia emotiva que embiste al yo lírico. En este contexto peculiar, de los poemas del autor cobran vida mundos retrospectivos, concretados en una corporeidad material de la que afloran significados y pulsiones latentes.
Mediante el presente ensayo se ha pretendido arrojar nuevas luces sobre este proceso de composición, estructurando el estudio en torno a la relación del sujeto poético con los artefactos que lo rodean y que pasan a ser “cosas” o “fetiches” en las terminologías marxista y psicoanalítica. De la función narrativa del objeto, además, se ha considerado el valor de los espacios habitados e incluso la función simbólica de los “objetos del alma”: las personas más cercanas al poeta, como su mujer, María Teresa León, su hija Aitana y, por último, sus amistades (con aproximaciones a Federico García Lorca, Luis Cernuda o Miguel Hernández). Se propone, en definitiva, una nueva lectura de la producción lírica albertiana, en la cual se examina el hilo temático del rol de los artefactos tomando en cuenta el proceso de transustanciación llevado a cabo por el poeta: la conversión de los elementos tangibles en signos, en entidades cargadas de sentido, de energía afectiva. Todo ello, brinda la oportunidad de ahondar en los entresijos de la obra del gaditano y desvelar las incógnitas de su particular estilo, cuya tendencia a la remembranza fluctúa entre el mito involutivo del pasado y un nostálgico presente de separación.

A través de las diferentes represiones y exilios que padecieron los masones en Asturias completamos la historia de esas represiones y exilios de los siglos XIX y XX en España. Archivos aún por revolver quedan en muchos países, labor pendiente, ardúa pero que se ira realizando. Como elemento "novedoso" se acerca la lupa investigadora sobre la estrategia de la "delación".

Entre 1940 y 1945, más de 9.000 españoles fueron deportados e internados en campos nazis. Durante décadas, la sociedad española fue deliberadamente privada de la suerte de sus compatriotas. Sin embargo, cuando a comienzos de los años noventa, la deportación española logró finalmente atraer la atención de profesionales y medios de comunicación, ello se tradujo en la identificación y estudio de los españoles deportados, de sus itinerarios vitales y de sus experiencias de encierro. Este artículo pretende contribuir a ampliar nuestro conocimiento sobre la deportación española a través del análisis de los expedientes personales de españoles homologados como deportados internados resistentes (DIR) por las autoridades francesas. Una fuente, inédita hasta ahora en su estudio que, a su vez nos permitirá profundizar en la relación existente entre el internamiento de españoles en campos nazis y la participación de éstos en la Resistencia en Francia. Palabras clave: resistencia, deportación, internamiento, refugiados españoles, CTE, exilio español, DIR.

Abstract: Between 1940 and 1945, more than 9,000 Spaniards were deported and interned in Nazi camps. For decades, Spanish society was deprived of the fate of its compatriots. However, when the Spanish deportation finally attracted the attention of professionals and the media, in the early 1990s, this resulted in the identification and study of the deported Spaniards, their life-itineraries and their experiences of internment. This article intends to contribute to expand our knowledge about Spanish deportation, through the analysis of the Spanish deported interned resisters (DIR) records conserved on French Defence archives, a novel source on Spanish deportation study that it will allow us to deepen on the relationship between the internment of Spaniards in Nazi camps and their participation in the Resistance in France.

Copyright: © HISPANIA NOVA es una revista debidamente registrada, con ISSN 1138-7319 y Depósito Legal M 9472-1998.

“Jacinta la Pelirroja —ha dicho Moreno Villa— es un libro auténtico porque brota de una experiencia absolutamente concreta y personal: la de mis amores con Jacinta. Pero no por esto sólo, sino por el tono empleado en él, sin parecido con el de ningún otro poeta conocido […] Si alguien mañana lo estudia y lo compara con lo que se producía entonces, tendrá que reconocer su originalidad”. Detrás de la mítica “Jacinta” se esconde Florence Ruth Louchheim, la hija de un millonario neoyorquino que la desheredó por díscola y libertina, y por amasar una exquisita colección de arte moderno que hoy se guarda en el University of Michigan Museum of Art. Esta es la primera edición cuidadosamente anotada del texto y la primera en incluir documentos y fotografías inéditos de la “Jacinta” histórica, comprendidas las memorias familiares de su sobrina predilecta, Mary Evangelista. La edición incluye también una cronología y etopeya actualizadas de Moreno Villa, repletas de datos acerca de su vida en España (1887-1937) y en México (1937-1955), una vida partida en dos por el estallido de la Guerra Civil.

¿Qué se recuerda? ¿Qué se ha olvidado? A ochenta años de la proclamación de la Segunda República Española y en el marco de los diversos movimientos de recuperación de la memoria histórica en España, este libro recuerda los momentos claves de las últimas oche décadas, tomando como punto de partida la ruptura social e histórica que supuso la Guerra Civil.
Explicando los usos y abusos culturales, historiográficos y políticos de la memoria y del olvido, e invitando al diálogo a todos los actores históricos –los vencidos y los vencedores, los que habitaron España y los que la añoraron– la autora, de manera concisa y ágil, ofrece una visión panorámica e integradora de la historia contemporánea española que ayuda al lector actual, sobre todo a las nuevas generaciones, a entender algunas de las razones por las que, oscilando entre memoria y olvido, el presente español continúa fragmentado.

Entre 1940 y 1945 miles de españoles combatieron junto a sus homólogos franceses en las filas de la Resistencia. Incorporados en su rama interior, participaron en la liberación de numerosos departamentos de la Francia meridional (Ariège, Basses-Pyrenées, Gers, Gard, Herault, Tarn, Aveyron, y Pyrenées Orientales), en la interceptación de tropas alemanas, llevaron a cabo numerosos sabotajes y liberaron a numerosos presos políticos de varias cárceles metropolitanas. Este tipo de acciones las llevaron a cabo integrados en diferentes organizaciones resistentes tanto francesas como españolas, aunque fue el XIV Cuerpo de Guerrilleros Españoles (XIV CGE) –brazo armado de Unión Nacional Española (UNE), la organización de resistencia comunista española– el que aglutinó un mayor número de combatientes españoles bajo una misma bandera .

Alistados en los rangos de la Resistencia exterior, los españoles combatieron junto a los integrados en los ejércitos franceses libres y junto a los aliados en diferentes batallas que van desde Bir Hakeim hasta Berchtesgaden, pasando por El Alamein, Túnez, Normandía, Roma, París o Estrasburgo. Niños al declararse el primer conflicto mundial, adolescentes durante la dictadura de Primo de Rivera, jóvenes al proclamarse la Segunda República, mayores de edad al llegar el 18 de julio de 1936, combatientes en la Guerra Civil española y conocedores de la disciplina francesa antes de alistarse en las Fuerzas Francesas libres (FFL). Éste es el perfil de la mayoría de españoles, varones en su práctica totalidad, que entre el 18 de junio de 1940 y el 31 de julio de 1943 se alistaron voluntariamente en los ejércitos de la Francia libre por la duración de la guerra. Merced a dicho contrato sirvieron primero en las FFL y después en el Ejército Francés de Liberación hasta que, al finalizar el segundo conflicto mundial, fueron desmovilizados y fijaron su residencia en Francia. Ésta es su historia.

En la biografía novelada de Doña Jimena Díaz de Vivar (1960), escrita por María Teresa León desde el exilio, se conjugan dos arquetipos épicos femeninos castellanos encontrados: el de la honrada y virtuosa señora de los cantares de gesta y el de la lujuriosa pecadora del romancero, y esto da lugar a una versión renovada de la protagonista. No obstante, su herencia medieval, reflejada en sus actitudes más “conservadoras”, podría llamar a confusión si se interpreta como invención propia de la autora o como añejos valores patriarcales asimilados. Por lo tanto, el presente artículo tiene por objeto delimitar qué rasgos toma la autora de uno u otro arquetipo épico para poder dilucidar en qué medida la caracterización de Jimena es fiel a la tradición literaria medieval castellana y en qué medida se sobreescriben libérrimamente ciertos rasgos de su personalidad a la luz del feminismo, la militancia política o la recuperación de la memoria histórica.

Han transcurrido ya más de tres cuartos de siglo desde que se produjo el conocido desenlace de la guerra civil española y el inicio, entre los derrotados, de un éxodo masivo, que afectó en sumo grado a la intelectualidad y la creatividad que habían venido prosperando con brillantez en la España de los previos años veinte y treinta. México, que también estaba forjando una fuerte personalidad cultural en esos años, se convirtió en uno de los más relevantes y nutridos refugios para estos españoles peregrinos. La adaptación a las circunstancias del nuevo escenario artístico-cultural, no obstante, no fue algo inmediato ni fácil, incluso el propio proceso, en su trayecto, puso en pie unas especiales características configuradoras, que le son propias y que hoy podemos ver con cierta panorámica.
La presente revisión, con la que se contribuye a este número de “Homenaje a México y al exilio republicano español de 1939”, apoyada en trabajos previos, se adentra en la caracterización de la significativa presencia de los artistas de este flujo de sangre española llegado al entorno mexicano y traza una panorámica de este peregrinaje creativo y su inscripción en la nueva escena artístico-cultural del país azteca.

Miguel Cabañas Bravo: "Los artistas del exilio español de 1939 en México. Caracterización y panorama”. Laberintos. Revista de estudios sobre los exilios culturales españoles, nº 17, Valencia, 2015, pp. 97-116. (ISSN: 1696-7410)
http://hdl.handle.net/10261/130730

Jesús Galíndez Suárez es una figura controvertida. Comunista, espía y homosexual han sido las etiquetas más utilizadas para definir a este político nacionalista vasco. Existen un gran número de obras que se han ceñido a su papel de informador para Estados Unidos y ello ha eclipsado su labor de dirección política en la delegación vasca de Nueva York. Una ocupación que en 1956 fue interrumpida a causa de su desaparición. A lo largo de este artículo, se analizarán las últimas gestiones de Galíndez en Nueva York y se realizará un estado de la cuestión sobre las condiciones en las que se produjo su desaparición, valorando cuáles fueron sus principales consecuencias. Para ello, se utilizarán fuentes inéditas de archivos españoles y norteamericanos.

Análisis biográfico, en su dimensión intelectual y política, de quien fue  primer gestor del Alcázar de Sevilla una vez el gobierno de la II República lo transfiere a la competencia del Cabildo hispalense.
Republicano, heterodoxo y andalucista convencido promovió numerosas iniciativas culturales para la ciudad en el marco de la inquietud socio culttural de aquellos años.

Artigo sobre as viaxes de Camilo José Cela a Venezuela en 1953 e 1955 e a participación de Ramiro Isla Couto e Silvio Santiago (Centro Galego de Caracas) na organización da mesma. Inclúe carta inédita de Silvio Santiago a Rodolfo Prada onde se desvelan os detalles da vida de Camilo José Cela en Caracas en 1953 e o encargo da novela "La Catira" por parte do Goberno venezolano// Este artículo completa la información que el profesor Gustavo Guerrero ofrece en su magistral ensayo "Historia de un encargo: La Catira de Camilo José Cela" sobre la presencia y llegada de Camilo José Cela a Venezuela en 1953.

El presente artículo tiene como objetivo principal identificar al colectivo oscense que, dentro del grupo español, tomó parte activa en la lucha anti- fascista en las filas tanto de la Resistencia francesa como de los ejércitos de la Fran- cia libre, así como ofrecer una visión de conjunto de las diferentes acciones que protagonizaron los resistentes altoaragoneses durante segundo conflicto mundial. Este trabajo se apoya en el examen detallado de diferentes fuentes primarias con- servadas en los archivos del Ministerio de Defensa francés, cuya relación con testi- monios y fuentes secundarias ha dado como resultado el análisis pormenorizado de la participación oscense, tarea que he podido llevar a cabo descendiendo de dos marcos de análisis más amplios: el estudio del exilio español llegado a Francia como consecuencia de la Guerra Civil (1936-1939) y la intervención extranjera en la lucha resistente.

PALABRAS CLAVE.— Guerra Civil. Exilio. Segunda Guerra Mundial. Resisten- cia. Francia libre.

ABSTRACT.— The main aim of this article is to identify the group of Huesca combatants who took an active part within the Spanish contingent in the fight against fascism, serving in the ranks of both the French Resistance and the Free French army. Furthermore, it offers an overview of the various actions carried out by the Alto Aragonese combatants during the Second World War. This study is based on a detailed examination of different primary sources kept in the archives of the French Ministry of Defence, which, in relation to testimonies and secondary sources, has resulted in a detailed analysis of the involvement of fighters from the province of Huesca, a task that I have been able to carry out on the basis of two broader analysis frameworks: the study of the Spanish exile to France as a result of the Civil War (1936-1939) and the involvement of foreigners in the Resistance movement.

Este estudio se acerca a la complejidad de las vivencias cotidianas femeninas en el exilio republicano en Francia desde la mirada, memorias y recuerdos de una mujer exiliada y bajo una perspectiva de género. Se examinan sus experiencias del destierro intentando buscar esquemas de comportamiento similares a las demás exiliadas. Así, establecemos el foco de atención en la acción y agencia de las mujeres, en su relación con la política en el exilio, en la simbiosis entre el espacio público y privado, así como en las alteraciones y permanencias de los discursos y prácticas de género tradicionales en el marco de la Francia de guerra y posguerra y en el entorno de exiliados españoles. A partir de ello, intentamos ofrecer nuevas y renovadas concepciones del exilio.

This paper approaches the complexity within women daily experiences in the republican exile in France from the memories of an exiled woman and under a gender perspective. We analyze her experiences looking for similar behavoir patterns to the rest of the exiled women. Hence, we will focus our attention on women’s agency, on their relations with politics, on the convergence between public and private sphere, as well as on changes and remains in gender traditional discourses and practices in exile. Thus, we try to offer a new and renovated exile vision.

The presence of the Galician Republicans in Europe, following the flight of the Democrats who avoided falling into the hands of the putschists from July 1936, was accentuated in the spring of 1939 after the victory of the fascists commanded by Francisco Franco. Even though the presence of Galician sovereignists was weak compared to the whole of Galician exile, whose main nucleus was in South America, it is true that it has a great qualitative interest if we consider its activity. The final victory of the army raised against the republican legality provoked the reception of the Democrats on the European continent; Democrats who would have had the same fate as thousands of republicans and republicans who had been murdered or, at best, imprisoned if they had not been able to flee the Spanish state. Among these exiles, there were frames of Galician sovereignty who had an influence in various sectors of exile, not exclusively Galician nationalism. It is in this context that the figure, very little studied, emerges of the galicianist established in the South of France, Xohán Xosé Plá Fernández (1906-?).


La presencia republicana gallega en Europa, a partir de la huida de las y los demócratas que lograron no caer en manos de los golpistas desde julio de 1936, se acentuaría tras la victoria de aquellos fascistas capitaneados por Francisco Franco en la primavera de 1939. Aunque cuantitativamente minúscula, la presencia de soberanistas gallegos en Europa si la comparásemos con el fenómeno exiliado galleguista en su conjunto, que tendría en América del Sur su epicentro, lo cierto es que se presenta cualitativamente de gran interés dada su actividad. El triunfo final de las tropas alzadas contra la legalidad republicana, significaría que también el continente europeo daría acogida a demócratas que, de no huir del Estado español, hubieran corrido la misma suerte que miles de republicanas y republicanos que fueron asesinados o, en el mejor de los casos, presos; entre éstos sumamos cuadros del soberanismo gallego que llegarían a tener una dinámica influyente en diversos sectores del exilio, no exclusivamente del nacionalismo gallego. En este escenario emerge la figura, apenas estudiada, del galleguista Xohán Xosé Plá Fernández (1906-?), asentado en el sur de Francia.

Début 1939, presque un demi million d'espagnols composaient le cortège funèbre et silencieux d'une République espagnole qui fuyait vers la frontière française, s'éloignant de l'avancée rebelle. Trois ans auparavant, un coup d'état raté avait modifié soudainement les règles du jeu en laissant place à une guerre civile changeant tout. Pendant les XIX ème et XX ème siècles, le collectif espagnol occupa une place importante dans la formation de la société française contemporaine, cependant aucun des événements politiques qui secoueront l'Espagne ou la France pendant ces deux siècles ne se verra aussi déterminant que la Guerre Civile espagnole, au moment d'analyser les courants migratoires espagnols arrivés en France. Malgré l'expérience acquise avec les flux migratoires qui s'étaient accéléré auparavant vers la frontière française en 1936, 1937 et 1938 ; les mesures adoptées par le gouvernement français pour faire face au quasi demi million de réfugiés espagnols qui traversèrent les Pyrénées début 1939 furent totalement insuffisantes. Les craintes exprimées dès 1936 par les différents ambassadeurs français face à la République espagnole ne servirent à rien, en effet ceux-ci prévoyaient un exode massif de réfugiés vers la frontière française suite à une éventuelle conquête rebelle de la Catalogne. Pas plus que les appels du pied de l'attaché militaire de l'ambassade française, le lieutenant colonel Henry Morel, qui en mars 1938, alertait son gouvernement de « l'inévitable flux de combattants et civils qui se dirigeraient vers la frontière française dans le cas d'une chute du front militaire républicain » 1. Les avertissements du consul français de Perpignan envoyés au préfet de son département le prévenant du fait que la chute de la Catalogne donnerait lieu à un exode massif de réfugiés espagnols vers la France, ce qui deviendrait une situation insoutenable pour son département et le reste de régions frontalières, ont connu le même sort. Et encore, les autorités françaises début 1939, ne firent aucun cas de l'évaluation que Morel, de nouveau, fit de la situation du front catalan et de son éventuelle chute. 2 Rien ne fit évoluer la politique officielle d'accueil de la France, et au cri de « Allez ! Allez ! » furent reçus début 1939 des centaines de milliers de réfugiés. En face d'eux, sécurité et surveillance : Gardes Mobiles Républicains (GMR), Gendarmes, spahis marocains et tirailleurs sénégalais, se chargèrent de désarmer, garder et conduire les réfugiés dans les camps de sélection d'abord, puis dans les camps d'internement ensuite. Séparés de leurs familles, enfermés, bouleversés, affamés et prisonniers de l'ennui qui résidait dans les camps du sud-ouest français, les internes espagnols commencèrent à abandonner ces murs en choisissant l'une des cinq options que les autorités françaises leurs offraient. L'option préférée par les autorités et postérieurement celle qui mobilisera le plus de réfugiés est celle des rapatriements. Ce n'est pas pour rien que le 2 août 1939, plus de 250 000 réfugiés avaient de nouveau passé la frontière en direction de l'Espagne. Cependant, l'entrée en vigueur de la Loi de « Responsabilités Politiques » influença directement le processus de retour. On vit une nette diminution du flux de rapatriés à mesure que pour beaucoup d'entre eux changeait leur perception de l'exil, celui-ci cessant d'être temporaire à cause de la peur du retour, et donnant ainsi plus d'importance aux autres options de sortie des camps d'internement.

Talleres CTXT: Exilio republicano y Transición

Fecha: Martes 18 y 25 de mayo y 1, 8 y 15 de junio

Horario: 18:30h a 20:30h

Coordinación: Azahara Palomeque

Modalidad: En línea

El exilio republicano es un fenómeno histórico, demográfico y cultural cuya complejidad todavía carece de recorrido en la esfera pública. Este taller propone construir ese trayecto profundizando en distintos aspectos del exilio que ayuden a comprender su diversidad ideológica, su dinamismo geográfico y cultural, sus procesos de rememoración y olvido, y la importancia de éstos en un contexto contemporáneo. Así, las varias sesiones indagarán en distintas prácticas pedagógicas y culturales para abordar el fenómeno; en su presencia e intervención tanto en los países de acogida como en relación a la dictadura franquista; y en las memorias creadas del exilio y también en las que el exilio mismo produce sobre la guerra civil española. A través de una revisión de patrones historiográficos, materiales literarios y cinematográficos y demandas de justicia y reparación como la Querella argentina, este taller persigue asimismo integrar el exilio en discusiones actuales sobre memoria histórica y derechos humanos que parten de una visión crítica de la transición.

RESUMEN: La figura del matemático vasco Ricardo Vinós Santos es práctica-mente desconocida en España, tanto para el gran público como para el más especializado. no ocurre lo mismo en México D.F., donde este científico, que se exilió allí tras la Guerra Civil española, goza de un especial prestigio por haber sido fundador de una de las instituciones educativas más emblemáticas del país azteca: la Academia Hispano-Mexicana. A lo largo de este artículo, se reconstruye aquellas etapas de su vida (infancia y juventud) que aún eran inéditas, incluso para su familia, y se aportan nuevos datos sobre su decidida implicación al servicio del Gobierno de la Segunda República durante la guerra y su labor educativa en el exilio. ABSTRACT: The figure of the Basque mathematician Ricardo Vinós Santos is practically unknown in Spain, both for the general public and for the most specialized. The same does not happen in Mexico D.F., where this scientist, 1. Este artículo se ha realizado dentro del Grupo de Investigación GIR03. Humanidades y Ciencias sociales en la Era digital y Tecnológica de la Universidad Isabel I, en el marco de la línea de investigación L.05. Política, Economía, Sociedad y Memoria: El Estado en los siglos XIX a XXI de la que soy investigador responsable.

Vicente Llorens Castillo (1906-1979) fue uno de los historiadores de la literatura más influyentes del siglo XX, en particular en lo referido al primer tercio del siglo XIX y al tema del destierro en las letras españolas, en los que dejó un libro pionero y ya clásico, Liberales y románticos (1954). Llorens había sido un combatiente republicano exiliado en 1939, que reconstruyó su carrera académica como profesor universitario en Santo Domingo, Puerto Rico, Baltimore y, sobre todo, Princeton. Desde 1956 regresa periódicamente a España y es uno de los primeros en reintegrarse de forma activa a la vida intelectual del país, mas sin abandonar nunca su condición esencial de exiliado. Fruto de ese retorno fue el libro Literatura. Historia. Política, aparecido en 1967 en Ediciones de Revista de Occidente, donde presentó al público español una colección de doce ensayos sobre temas que en su mayor parte giraban en torno al problema literario que suponía el exilio; los textos originales habían aparecido entre 1948 y 1967 y suponían un compendio de lo mejor de su producción en el exterior y, desde poco tiempo antes, también en el interior. En esas piezas, además de rigurosos estudios sobre autores como Blanco White, Jovellanos, Moratín, el Duque de Rivas o Pedro Salinas, entre otros, hay una dimensión y un interés mucho más amplio: los artículos componen un complejo diálogo de voces y silencios entre la España del franquismo y la del exilio, sumamente representativo de la (im)posibilidad de que el desterrado retorne. Acompaña esta reedición un estudio preliminar que ahonda en todas estas cuestiones.

Dicenda: Cuadernos de filología hispánica Volumen: 28 Primera página: 352 Última página: 353 Año: 2010 Editorial: Universidad Complutense de Madrid Ciudad/País: Madrid
El  presente  volumen  muestra  un  conjunto  interesante  de  reflexiones  entorno  a  la  cultura y la literatura del exilio español republicano, reunidas por el mexicano de ori-gen español y estudioso del exilio Carlos Blanco Aguinaga. Junto con el tema tratado, un mismo punto de vista crítico da coherencia a esta serie de ensayos. Aunque el au-tor se distancia de la crítica biográfica, sí tiene muy en cuenta el tiempo histórico en el que se produjo y se desarrolló el destierro republicano, así como la dialéctica exis-tente  entre  la  creación  literaria  y  las  vivencias  e  ideologías  sociopolíticas  del  tiempo  vivido por los escritores exiliados. Blanco Aguinaga propone, por tanto, evitar la di-sociación entre lenguaje y realidad, para llevar a cabo, así, una lectura complementa-ria y dialéctica entre el contexto histórico-cultural y la obra de arte. Este trabajo resul-ta  igualmente  meritorio,  precisamente,  por  su  postura  implícita  a  favor  de  lo  que  el  mundo anglosajón ha denominado Cultural Studies. Dicha interpretación se agradece en un país como España, ayuno por prescripción histórica de una tradición crítica cul-tural marxista de peso. Los estudios culturales tienen, al menos en su origen, una vin-culación con la crítica marxista heterodoxa, que encontramos en un Antonio Gramsci, en la Escuela de Frankfurt o en los trabajos del Birmingham Centre for Contemporary Cultural  Studies,  y  que  coincide  en  muchos  puntos  con  la  interpretación  que  Blanco  Aguinaga nos ofrece del exilio republicano.

Thousands of Spaniards actively contributed to the defence of France in 1939/1940, whether as military contractors, legionnaires or soldiers of the Regiment de Marche de Volontaires Étrangers (RMVE). This paper focuses on three elements of their con- tributions. First, it investigates the importance of French internment camps for Spanish refugees’ that became key recruitment grounds for soldiers and labourers. Secondly, it will analyse the importance of the French General Staff’s decision to veto the creation of Spanish autonomous units within the regular French armed forces, and how this compared to the situation of Polish and Czechoslovakian vol- unteers. Thirdly, the declaration of war on 3 September 1939 will be highlighted as a crucial turning point for French attitudes towards the recruitment of Spanish con- tractors and soldiers. Despite those changes in attitude, the Spanish contribution to France’s defence in 1939/1940 – and to the French resistance – was never recog- nised by politicians in the post-war era. This is a fourth aspect of the entangled Franco-Spanish history of the Second World War that will be analysed in this paper, thereby highlighting how the memory battles between French Gaullists and Com- munists, reinforced by the context of the Cold War, left little space for the commem- orative inclusion of «outsiders».

Resumen: Desde que a comienzos de febrero de 1939 el número de refugiados españoles internados en campos franceses alcanzase su cuota más alta, éste fue disminuyendo progresivamente conforme se abandonó el caos inicial y estos recintos comenzaron a organizarse. Según datos oficiales, a mediados del mes de junio quedaban internados en campos franceses aproximadamente unos 173.000 españoles, 80.000 a finales de diciembre y unos 30.000 en abril de 1940. Muchos son los factores que influyeron en el descenso de la población internada española, pero principalmente cinco fueron las opciones de las que dispusieron los refugiados para abandonar los campos: volver a España haciéndose repatriar; emigrar a un tercer país, principalmente localizado en América latina; hacerse contratar en el exterior de los campos; suscribir un alistamiento militar, ya fuese en la Legión extranjera francesa o en los Regimientos de Marcha Voluntarios Extranjeros (RMVE) o incorporarse como prestatarios militares a compañías de trabajadores extranjeros (CTE). Esta última fue la opción elegida por unos 60.000 españoles, entre ellos el aragonés Marcelino Sanz, protagonista de este estudio, gracias a la correspondencia que durante más de un año y medio mantuvo con su familia, sin la cual hubiera sido muy complicado acceder a la historia de este refugiado común cuyas cartas, redactadas durante su encierro en el campo de Argeles-sur-Mer, su servicio en la 11ª CTE y, finalmente, desde el campo de concentración nazi de Mauthausen (Austria) son el hilo conductor de una difícil y maravillosa historia , también de "amor y esperanza”.

Palabras clave: Guerra Civil, exilio, refugiados españoles, prestatarios militares, CTE, cartas, deportación.

Abstract On February 1939 the number of Spanish refugees interned in French camps reached its highest share. But in the following months these number was gradually decreasing as the initial chaos was abandoned and the camps were organized. According to official sources, in the middle of June 173,000 Spaniards were interned, 80,000 in late December and 30,000 in April 1940. Many different factors took part on this decline, but mainly five options gave to the refugees the chance to leave the camps: go back to Spain; emigrate to a third country, mainly located in Latin America; be engaged by a particular out of the camps; sign a military enlistment, either in the French Foreign Legion or the in the Regiments of March of Foreign Volunteers (RMVE); or sing an engages as military borrowers in the companies of foreign workers (CTE). The last one was the option chosen by 60,000 Spaniards, including Marcelino Sanz, the main character of this study founded on the correspondence that for over year and a half this refugee had remained with his family. An excellent source to study this amazing and tumultuous period thanks to those correspondence written during his imprisonment at the Argeles-sur-Mer camp, his service in the 11th CTE placed, mainly, at La Condamineand and finally from the Nazi concentration camp of Mauthausen. Those letters are the leitmotif of this internement and death story, but also of a "love and hope".

Key words: Spanish civil war, exile, military borrowers, Spanish refugees, CTE, letters, deportation.

In most of the literature written during the Spanish Civil War, we can observe a tone of urgency and a strong orientation towards the historical events of that time. This article presents a close reading of two poems by Max Aub in order to be able to describe the phenomenon we call an interventionistic writing. The term is inspired by the interventionistic thinking (eingreifendes Denken) of Bertolt Brecht (1931/32) and allows to distinguish the literature of the Civil War from Sartre’s concept of a littérature engagée (1948).