Joseph of Volokolamsk

Статья посвящена кодикологии и взаимоотношению списков "Книги на еретиков" ("Просветителя") преподобного Иосифа Волоцкого за первую половину XVI столетия. В результате я пришёл к выводу, что существовало не менее 10 редакций этого известного произведения, и лишь 2 из них принадлежат самому автору текста - преподобному Иосифу. Это 13-Словная и 15-Словная редакции. Второй важный вывод - изначально Книга не представляла собой единого произведения, автор (и читатели) собирали её из блоков Слов на еретиков.

Analyzing the data of archaeological excavations in the Church of Peter and Paul in Volokolamsk in 2017, the author identifies a group of finds (glass bracelet, cylindrical lock type B, gray ceramics with the ornament "oblique wave" of the early species), which have systemic similarities with the complex of finds from the construction 6 of the Great Moscow suburb of the late XIII-the first half of the XIV centuries., studied during excavations on Red square in 1988. This makes it possible to determine the time of deposition of the front half of the bronze cross-encolpion, which belongs to the group of encolpions with the image of the Crucifixion on the front and the Virgin Agiosoritissa (intercessor) on the reverse side (type II.4.3 according to Korzukhina-Peskova). Based on the analysis of the materials obtained during the excavations, it was suggested that the monastery appeared in the last quarter of the XIII – beginning of XIV centuries
Анализируя данные археологические раскопок в церкви Петра и Павла в г.Волоколамске в 2017 г., автор выделяет группу находок (стеклянный браслет, цилиндрический замок типа В, серая керамика с орнаментом «косая волна» раннего вида), которые имеют системные аналогии с комплексом находок из сруба 6 Великого посада Москвы конца XIII – первой половины XIV вв., изученного во время раскопок на Красной площади в 1988 г. Это позволяет определить время отложения лицевой створки бронзового креста-энколпиона, который принадлежит к группе энколпионов с изображением Распятия  на лицевой и Богоматери Агиосоритиссы (заступницы) на оборотной стороне (тип II.4.3 по .Корзухиной –Песковой). На основании анализа полученных в ходе раскопок материалов высказано предположение о возникновении монастыря в последней четверти XIII – начале XIV в.

Analyzing the data of archaeological excavations in the Church of Peter and Paul in Volokolamsk in 2017, the author identifies a group of finds (glass bracelet, cylindrical lock type B, gray ceramics with the ornament "oblique wave" of the early species), which have systemic similarities with the complex of finds from the construction 6 of the Great Moscow suburb of the late XIII-the first half of the XIV centuries., studied during excavations on Red square in 1988. This makes it possible to determine the time of deposition of the front half of the bronze cross-encolpion, which belongs to the group of encolpions with the image of the Crucifixion on the front and the Virgin Agiosoritissa (intercessor) on the reverse side (type II.4.3 according to Korzukhina-Peskova). Based on the analysis of the materials obtained during the excavations, it was suggested that the monastery appeared in the last quarter of the XIII – beginning of XIV centuries
Анализируя данные археологические раскопок в церкви Петра и Павла в г.Волоколамске в 2017 г., автор выделяет группу находок (стеклянный браслет, цилиндрический замок типа В, серая керамика с орнаментом «косая волна» раннего вида), которые имеют системные аналогии с комплексом находок из сруба 6 Великого посада Москвы конца XIII – первой половины XIV вв., изученного во время раскопок на Красной площади в 1988 г. Это позволяет определить время отложения лицевой створки бронзового креста-энколпиона, который принадлежит к группе энколпионов с изображением Распятия  на лицевой и Богоматери Агиосоритиссы (заступницы) на оборотной стороне (тип II.4.3 по .Корзухиной –Песковой). На основании анализа полученных в ходе раскопок материалов высказано предположение о возникновении монастыря в последней четверти XIII – начале XIV в.

В статье предпринята попытка поставить под сомнение атрибуцию Иосифу Волоцкому Послания архимандриту Вассиану о Троице. Древнейший список из ГИМ дефектен и имеет заглавие со словами о «преподобном Иосифе». Он создан не при жизни Иосифа Волоцкого, и сам Иосиф не стал бы именовать себя «преподобным». В других списках заголовок вариативен, и заглавие-единственное основание для атрибуции текста волоцкому игумену. В тексте отсутствует указание на авторство и монастырь, которым управляет архимандрит Вассиан. Эти обстоятельства, а также уничижительный тон и просьба сохранить анонимность вкупе с предпочтением Нового Завета Ветхому позволяют отвергнуть авторство Иосифа Волоцкого.