La Teoría Del Discurso Y La Hegemonía

Este trabajo es una aproximación a la historia política conceptual. El planteamiento central es que el estudio de lo político desde esta perspectiva exige transitar desde la historia
de los conceptos políticos a la historia de los discursos políticos. Ello permite, por una parte, estudiar no sólo la realidad lingüística
o discursiva sino también la no discursiva, no sólo el lenguaje sino también las prácticas con significado y las redes conceptuales o discur- sos más amplios en los que estos se inscriben. Por otra parte, también permite dar prelación a la lucha política como variable explicativa del cambio en los significados de los conceptos a través del tiempo. Para desarrollarlo se realiza un diálogo entre distintas orientaciones: la his- toria conceptual de lo político de Rosanvallon, la historia conceptual de Koselleck, la arqueo- logía y genealogía foucaultianas y el análisis político del discurso de Laclau y Mouffe.

En este trabajo publicado originalmente en 2005 se hace una introducción básica a los conceptos del discursos, diferencias entre estudios del discurso y análisis del discurso. Se ofrece una metodología básica así como los pasos generales para realizar un análisis del discurso.

Los procesos actuales han revitalizado el debate en torno al populismo en América Latina; no obstante, el estatus teórico de la categoría está lejos de ser clarificado. En este contexto, el artículo propone una contribución a la teoría política del populismo a partir de la perspectiva abierta por Ernesto Laclau, a la vez que avanza en la definición de campos funcionales al análisis político: el populismo como discurso, como construcción del sujeto político y como inclusión de lo excluido en el orden social. A partir de estos desarrollos, en la segunda parte del artículo se utilizan estos aportes para analizar el proceso político actual en Argentina, a saber, el fenómeno del kirchnerismo.

En las últimas décadas del siglo XX, una serie de transformaciones económicas, políticas y sociales -posmodernidad, capitalismo desorganizado- desembocan en un cambio de discurso hegemónico. Del 'desarrollismo' propio de los inicios de la segunda mitad del siglo XX, al multiculturalismo y el ambientalismo -como discurso ideológico. Siguiendo a Slavoj Zizek, se analiza el discurso multiculturalista -y ambientalista- entendiéndolo como "lógica del capitalismo multinacional". Dentro de esta lógica, las industrias culturales -haciendo énfasis en el turismo- han jugado un papel importante en la producción y reproducción de dichos discursos para, como bien apunta Antonio Machuca, incorporar a ciertas regiones -donde predomina la presencia de grupos indígenas- a la "lógica de explotación mercantil". *El artículo referido aparece en las páginas 189-202 del documento subido a esta plataforma. Publicado en "Naturaleza y Cultura en América Latina. Escenarios para un modelo de desarrollo no civilizatorio." Quito: Univeridad Politécnica Salesiana, 2012. (ubicación original del documento: http://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/5645/1/Naturaleza%20y%20cultura%20en%20America%20Latina%20Escenario%20para%20un%20modelo%20FELAA.pdf )

Resumen/Abstract Este artículo presenta un análisis del mural titulado Memoria Visual de una Nación (MVN), y en particular de su panel Los Conflictos, del reconocido artista chileno Mario Toral. Este análisis aplica algunos de los conceptos claves de la teoría del discurso post-fundacional y post-marxista (TDPP) de Ernesto Laclau e intenta probar su utilidad para el análisis cultural. La representación de acontecimientos divisivos en MVN plantea las siguientes preguntas: ¿por qué Toral incluye temas conflictivos en un mural que representa la identidad nacional y memoria? Y, ¿cómo enfrentó Toral el problema de representar la identidad nacional ante una historia traumática? El artículo primero se ocupa de la interconexión entre la producción de significado y el contexto político y social, y aborda luego la tensión entre la producción cultural y política hegemónica. Palabras clave: Cultural Studies, teoría del discurso, identidad, sociedad dividida /trauma, política chilena, Ernesto Laclau, Mario Toral. DISLOCATIONS, HEGEMONIZATION DISCURSIVE AND IDENTITY. A READING OF MEMORIA VISUAL DE UNA NACIÓN FROM THE VIEWPOINT OF POSTMARXISM OF LACLAU AND MOUFFE This article presents an analysis of the mural entitled Memoria Visual de una Nación (Visual Memory of a Nation) with a focus on its panel Los Conflictos (The Conflicts), by the renowned Chilean artist Mario Toral. This analysis applies some of the key concepts of Ernesto Laclau's post-foundational and post-Marxist discourse theory, and prove utility for cultural studies. The representation of divisive events in MVN raises the following questions: Why did Toral include conflictive issues in a mural representing national identity and memory? And, how did Toral deal with national identity and its demand for unity when faced with a divisive and traumatic history? The article deals first with the interconnectedness of meaning-making, social, and political context and then addresses the tension between the realm of cultural production and hegemonic politics.

Este libro es, ante todo, una invitación a repensar los populismos en América Latina. ¿Qué balance podemos establecer del ejercicio analítico propuesto y qué aspectos ciertamente se encuentran lejos de nuestra comprensión y abren nuevos interrogantes? Sin reiterar lo ya dicho, nos proponemos reposicionar algunas ideas centrales de orden teórico-metodológico y empírico-analítico que atraviesan los diversos capítulos del libro, al tiempo que permiten subrayar algunos hallazgos y comprensiones plausibles sobre los procesos aquí estudiados.

Resumen / Abstract Este artículo presenta un análisis del mural titulado Memoria Visual de una Nación (MVN), y en particular de su panel Los Conflictos, del reconocido artista chileno Mario Toral. Este análisis aplica algunos de los conceptos claves de la teoría del discurso post-fundacional y post-marxista (TDPP) de Ernesto Laclau e intenta probar su utilidad para el análisis cultural. La representación de acontecimientos divisivos en MVN plantea las siguientes preguntas: ¿por qué Toral incluye temas conflictivos en un mural que representa la identidad nacional y memoria? Y, ¿cómo enfrentó Toral el problema de representar la identidad nacional ante una historia traumática? El artículo primero se ocupa de la interconexión entre la producción de significado y el contexto político y social, y aborda luego la tensión entre la producción cultural y política hegemónica. Palabras clave: cultural studies, teoría del discurso, identidad, sociedad dividida /trauma, politica chilena, Ernesto Laclau, Mario Toral. DISLOCATIONS, DISCURSIVE HEGEMONIZATION AND IDENTITY. AREADING OF MEMORIA VISUAL DE UNA NACIÓN FROM THE VIEWPOINT OFPOSTMARXISM OF LACLAU AND MOUFFE This article presents an analysis of the mural entitled Memoria Visual de una Nación (Visual Memory of a Nation) with a focus on its panel Los Conflictos (The Conflicts), by the renowned Chilean artist Mario Toral. This analysis applies some of the key concepts of Ernesto Laclau's post-fundaitional and post-marxist discourse theory to a Cultural Studies problematic. The representation of divisive events in MVN raises the following questions: Why did Toral include conflictive issues in a mural representing national identity and memory? And, how did Toral deal with national identity and its demand for unity when faced with a divisive and traumatic history? The article deals first with the interconnectedness of meaning-making, social, and political context and then addresses the tension between the realm of cultural production and hegemonic politics.

En este artículo se propone deconstruir algunas ideas, muchas veces presupuestas, en los estudios sobre populismo, según las cuales: (1) estudiar a los líderes es sinónimo de estudiar a los movimientos; (2) que sólo es pertinente comparar casos homólogos; (3) que los populismos se caracterizan por una comunicación directa en la que participan necesariamente tres actores: el líder, el pueblo y sus enemigos; (4) y que los populismos tienden a homogeneizar las identidades políticas. A contramano de estas premisas se abordan aquí dos experiencias populistas disímiles, el primer peronismo en Argentina y el gaitanismo en Colombia, entendiendo a los populismos como discursos caracterizados por construir identificaciones políticas contingentes y constitutivamente heterogéneas. Para ello se analizan procesos de identificación de dos figuras mediadoras y especialmente controversiales durante el proceso de emergencia del peronismo y del gaitanismo: Cipriano Reyes y J. A. Osorio Lizarazo, respectivamente.
Palabras clave: Peronismo, Gaitanismo, Populismo, Identificaciones Políticas.

La preocupación central de este capítulo ronda en torno a dos interrogantes clave: ¿de qué modo podrían relacionarse una noción no sustancialista de las identidades políticas con una conceptualización no esencialista del populismo? Y ¿qué aportes puede proporcionar este enfoque para el estudio de dos experiencias populistas disímiles, el peronismo en Argentina y el gaitanismo en Colombia durante el siglo XX? Dichas preguntas ofician de guía para los dos apartados que componen este texto, el primero de ellos centrado en recoger y sistematizar un enfoque teórico que habilita la mutua imbricación entre la cuestión identitaria y la cuestión populista (la teoría política del discurso de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe); mientras que el segundo apartado proporciona algunos elementos de análisis de las experiencias políticas peronista y gaitanista. Finalmente, se presenta una breve conclusión que retoma los aspectos destacados del escrito y abre otras posibles líneas de indagación.

En este ensayo planteo una reflexión sobre la mutación que viene sufriendo la idea de Universidad una vez ha quedado articulada con el Discurso de la empresa que hace época. Para esto, propongo pensar la idea de Universidad a la luz de la cuestión de su identidad y así elucidar las consecuencias de su transformación.